(⤵)次郎が入(rù )り口に立って様(yàng )子をな(🍭)が(🎯)めている(🔥)と、(🤳)
「(🏠)これで(🍭)、ともかくも、ここ(🍴)の生活(huó )設計が(🤼)おたがい(🔆)のも(🥁)のとしてできあがっ(✖)た。おたが(🔀)いの(😓)も(🌁)のと(🤢)してできあがった以(🤓)(yǐ )上(shàng )、そ(🔆)れがうまくい(🐼)か(🈚)なければ、おたがいの責任(rèn )だ。む(🐅)ろんこの設計は、明日からのす(🎀)べり(⚡)出しに、(🧝)いち(⛲)お(🎩)うのよりどころ(✋)を(🤽)与えたまでで、これが最(➕)上のも(🗜)のであ(📱)るとは保証でき(🔅)ない。だから、だんだんやってい(😁)くうちに(🎶)、(📬)不都(dōu )合な点(😻)(diǎn )があれば、い(⛔)つでも修(xiū )正(zhèng )しようし(⛽)、(🍖)また、新しい(🕶)案(🚚)が(📛)出(🌏)て、それがいいものであれば、どしどしと(📼)り(🏛)入れて(🚮)行くことに(🏩)したい。そ(✖)ういうことをやるのも、やはりおたがい(💄)の責任(rèn )だ。あら(⚪)ため(➕)て(📘)言う(⬇)が、友愛と創(chuàng )造、この二つを精神的基(jī )調(🌛)として(💎)、(🤐)これからのおたがいの生活を、(😾)すみから(⛅)すみ(🌓)まで磨みがきあげ、(😠)い(✍)きい(⏰)き(🧜)とした、清らか(🐇)な、そして楽しいも(🌲)のに育て(🚗)あ(🐢)げ(🙎)ていきたいと思う。」
(😖)道江と(👷)いう一(👁)女性が、間もな(🕳)く、(🥁)自(zì(😺) )分の(⚡)目(🧘)のまえに現われると(🏿)いう小さな(😾)で(😌)きこ(🐳)との(💫)予想、(🦌)――大きな人間社会(🐹)の運行うんこうの中では、(🔝)まったくどうでもいいような(🙁)、そうした(🌈)小さな(😌)できごとの(😑)予想よそうが、どう(📨)してこれ(💤)ほどまでに(💚)自分をまごつか(🔺)せ、自(🎯)分の不断の心の修練(lià(🐁)n )を無力(lì )にするのか。ど(🏋)うし(🔚)て、現在友(yǒu )愛塾におお(🍚)い(💠)かぶさ(💗)って(🗳)いる深刻(kè )な問題以(⏫)上(shàng )に、自(zì )分の心をなやますのか。女性と(🏉)は(⚪)、(⤵)恋愛(🌲)れ(✉)ん(🔞)あ(🐏)いとは、い(🅿)った(👹)い何だろう。それ(➖)は、これまで自(💐)分が考(🤙)えて来(🍮)た人(🚁)間(jiā(⚪)n )生(shēng )活(💖)(huó(👇) )の秩(zhì )序と(👧)は、(🏡)全く次(🙍)元のちがった秩序(xù(🚾) )に属(shǔ(🕹) )するも(🙅)のだろう(📄)か。
朝(cháo )倉(🦉)(cāng )先(💍)生は、(🚥)そう言(yá(⛄)n )って微笑した。そして、それ以上(shà(🔪)ng )口で説き(🎗)ふせるこ(🌿)とを断(♎)念(😅)した。いずれはこ(💥)れから(😐)の生(🏌)活体験が(🔲)、(🤓)徐(xú )々じょ(🦌)じょにかれらを納(nà(😮) )得(🆘)させ(🚇)るだろう(🕊)、というの(🛅)が(🏆)先生(shēng )のいつもの信念だった(💢)のである(🏠)。
「飯島(👘)な(➖)ん(🥪)かも、そ(⏩)うだろう(🕕)。」
「もうここはだい(😠)たいすんだ(🎇)よ(🏻)うですよ(😸)。」
「いつもこ(🤽)んなに(😅)起(🥡)きないんですか。」
「出してく(🌖)だすってもいいじゃあ(🔙)りませんか(🍁)。」
かれは(🐰)、むろん、そ(💕)のことに気(qì )がついて(🌬)いた。しかし、(🎼)べつに気を(🍖)くさらしては(🎚)い(📏)な(🌻)かっ(🏍)た(📴)。毎回開(⛏)塾(👞)(shú )の当初(📭)はそう(🍒)だったし、時刻どおりに板(bǎn )木が鳴ることさえ珍め(📷)ず(🐿)ら(♏)しかったので、今(🏨)(jīn )朝(🅿)の(🧖)板(🚿)(bǎn )木当番の(🆒)正(🌪)確(què )さだけでも上できだぐら(🤞)いに(🕧)思っていたのである。
消(💇)燈ま(🦀)で、(🏴)こ(❌)れといってとりた(🏏)てていうほどの変わっ(🕜)たこ(✡)とも(🥑)な(👪)かった。しかし、大(dà )河(hé(🗣) )無門が、か(⛓)れ自身の希望に反(🎂)し(👋)て、あま(🕜)りにも(🤛)早くその(🌲)存(🥋)在を認められ、み(💤)んなの注(🆕)目(🏘)(mù )の的になったということ(🏷)は、この塾にと(💺)って、(🤟)よ(🗝)かれあ(🤴)しかれ、決し(😊)て小さなで(✔)き(🖖)ご(👝)とで(🐹)はなかっ(🕴)たといえるであろ(🥏)う。
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