前にもお話ししたように、(🍊)木(🧚)曾の古道は深い山の中に(🔵)あ(🐀)りまして、道(🔹)に迷(mí )う旅人(🤟)(rén )もすくなくなかっ(🦏)たところか(🙆)ら、そ(🥞)んな言い伝え(🐥)が生まれてきたのでし(🥟)ょう。はは(📓)き木とは「ほうきぐ(🤼)さ」のこと。高(🥤)さ(📵)四五(🥙)尺(🍜)ぐらいの(🎖)草。平地にあ(🥞)っ(🔊)てそう遠くから望まれるものでもありませ(💜)ん。これ(🖇)はやはり高(gāo )い(👍)とこ(😄)ろから見おろし(📜)た(🌀)感(gǎn )じ(💡)で(👈)、谷底(🚜)に(🍉)隠れている山里(🔨)の(🌺)草のことを(🚇)言ったも(🎄)のでし(👐)ょう。そ(🕍)のははき木が行(háng )っても行(há(🚠)ng )っ(🥠)ても遠くな(💅)るという(🧙)ところに、けわしい山道を(🈴)踏み(💻)なやん(🕴)だ昔の(🥎)人(ré(🖐)n )の旅の思(sī )いもあらわれ(🐊)ていると思います。おもしろ(🛋)い言い伝(yú(👈)n )えではありますまいか。この言(📖)い伝え(📺)にこと寄せて、あるかと思(🎑)えば(👞)ないものをはは(🌲)き(🤨)木(mù )にた(📻)とえた(🌞)古い(🕯)歌(😗)もあ(🤵)りますよ。
さて(⚡)、高(gāo )瀬(👢)の兄の代(🏹)になってみま(🥈)すと、この人(rén )は(🛬)若い時から(🥔)早く(🦆)名(mí(🍝)ng )古屋に出て、新しい教(😍)育を受けた(🛵)くらいですから、漢(🌁)方(🗝)(fāng )で造った先(👝)祖(zǔ )伝(yún )来の薬(🥝)などを守(shǒu )っている時世ではないと考(🍐)え、家も飛び出して(🤸)し(🍿)ま(✨)って、東(🤐)(dō(🤸)ng )京に出(🕙)(chū )ていろいろやってみ(🚑)た(💠)ということ(🌤)でした。どうでし(🏗)ょう、こ(🌜)の兄のい(🌏)ろいろな(🧠)試み(🙋)よりも(🖐)、先祖ののこした(🥜)仕事(🛎)(shì )のほ(😳)う(✍)が根(🎂)深か(📳)ったのです。古(🤜)い薬(🌌)はい(🐕)つまでも、売(mài )れて、(🖕)子孫(🚳)のものがよくやって(🤗)行かれるばかりで(🚏)なく、薬方(🆒)くすり(🧘)かた(🐉)の番頭さんや大ぜい(🌈)の小僧(🐘)さんたち(🏮)までりっ(🎌)ぱ(🆕)に養える(👭)のです。高瀬(🕓)(lài )の兄はい(🔖)ろいろや(🔸)ってみた末、もう一(🔥)度住(🧛)(zhù(✡) )み(🐡)慣れ(📖)た屋(wū )根(🍍)の下に帰ってきて、黒(🕓)光りの(🌯)す(📂)るほ(🌹)ど時(🛌)代の(🐩)ついた大(🖕)黒柱のわきにすわ(🥥)って(😳)みて(⛔)、(🎖)先(🥪)祖のお(🦂)そるべきことを知ったそう(😤)で(🛹)す。なんと(🕝)、くりめ(👩)しの(🌈)好きな(👚)橘(🕗)(jú )翁(wēng )さまはその画像の中に残って、子孫(🚂)の末を(🈚)見(⏰)守っていてくださる(🛋)こと(🍛)でしょ(🎉)う。
ふと(🌍)した(😖)ことから、刀(dāo )鍛冶(🏤)来助老人(rén )のうわさがこ(🎊)の(🗻)若(ruò )者の口か(🌲)ら出(🐽)ました。というのは、(😙)来助老(lǎo )人(🎱)はその(🚿)おじさん(🎳)に(😭)あたるからであり(🥊)ま(🏰)した。わたしが(⬆)初め(🎰)て(💦)あの刀鍛冶を知(zhī )るよ(🦉)うになったの(😡)も、その時から(🅿)です(⛳)。聞いてみ(🐻)ます(🍆)と、来(🔩)(lá(📅)i )助老人はまことの(💴)刀鍛(🌡)冶らしい人で、そんな人が湖水のほと(🎬)りに(🈁)かくれ(🐾)て(🥤)い(🐋)るのもゆかしく思(sī )われ(📪)、(💆)どうかして(🌽)わた(🐕)しは(🦕)その人に(🎋)会(🥒)っ(🍎)てみた(🤝)いと思うよ(🚄)うにな(🚃)り(🥔)ました。
瑞巌寺ずいがんじは(🧖)東(🏈)北地(👿)方に名(míng )高(🕖)(gāo )い、松島にある(🌝)古い大きな寺(🕹)で、そ(😼)こ(🐦)に安置してある伊(🚀)(yī(🚽) )達政宗だてまさむねの木(mù )像も世(shì(🏸) )に知ら(🛡)れています。ちょう(💇)どわ(📷)たしの甥お(😢)いが東京から仙(😐)台せんだいの宿へたずね(⛅)てきた(🆒)もの(📼)で(⛏)すから、(😚)二(🗽)人で松(sōng )島見物を(🕶)兼ね(🐍)て、木(🏵)像(xiàng )拝見(🔏)と出かけまし(💡)た。あい(🙎)にく、その木像はるす(🥒)だとい(🥩)うのですが(🛂)、しかし声はする(🍒)の(🚁)です。そ(⛔)こ(🧝)でわたしが尋ねてみまし(😖)た(🌖)ら、こんな返事(shì(🔼) )で(🕡)した(🦗)。
旧暦七(🔽)月(yuè )十五夜に(🔢)は(🚘)月がこと(📛)に明(📯)(míng )るくこの谷(🕤)間(jiān )に(🎡)さし(🥧)入(rù(💚) )りました。姉の家(〽)のも(🍚)のは、甥おいや姪めいから、年不(bú )相応(🔞)(yī(🥜)ng )に額ぎ(🔈)わの(♍)はげ(📢)た番頭さんまで奥(🅰)座(🎙)(zuò )敷に集まりまして、あかりを遠く置き、縁(🤙)側に出て(🎴)、思(🤨)い思(sī )いの夜(yè )ば(🔎)なしを持(chí )ち寄りました。木曾福島(dǎo )も(🏅)せまいところで(🥄)、わたし(🦊)が(🦏)吉村(cūn )よし(🤳)むらのむ(🔒)すこ(💻)さんを連れながら東(✝)京(jīng )から来たと言えば、そん(😸)ないささかな人の動(🍼)きまでが、一(yī )晩(wǎn )じゅうに町へ知れ渡っ(🚸)てい(📮)るくらい(🎙)のところです(🚮)。ほ(🔒)んとに(🎬)せきばらい一つうっかりでき(🌪)ないと(💿)ころだ、(🔐)そんな話の出る(♏)のもその縁(🔼)側でした。姉のも(🔏)とへかよっ(👲)てくる女の(🙌)髪結い(🏼)さんは唖お(🗑)し(👨)ながらに、それ(📯)はかし(🍜)こいも(🍄)ので、姉(zǐ )はそ(⬛)の人の(🙀)身ぶ(🌺)り手(shǒu )まねを通(tō(🍲)ng )して、町(dīng )のできごとを手(🌜)(shǒu )に取(qǔ )るように(💒)知る(🏅)ことができ(🤟)る(🚂)、そん(👘)な話(🔮)(huà )も(🕧)出ましたっ(👇)け。
旧(🌴)暦七(💣)月十五夜には月がことに明(míng )るく(🐧)この谷(gǔ )間にさし(🔚)入りま(🕯)した。姉の家のもの(👓)は、甥(🆖)(shēng )お(💧)いや(⬇)姪(zhí )め(📭)いか(🔣)ら、年不相応(🚴)に額ぎわのはげた番頭さんまで奥座敷に集まりまして、あかりを遠く置(zhì(🎎) )き、縁側に出て、思(🏧)い思(sī )いの夜ばなしを持ち寄りました。木曾(😊)福島(🌝)もせまい(📪)と(🌿)ころで(🐊)、わたしが(🥔)吉村よしむらのむ(🕥)すこさん(😲)を連れなが(🐥)ら東(🙎)京(jīng )から来(lái )たと言えば、そん(🏇)ないささ(💔)かな人の動きま(💸)でが、一(🕊)晩(wǎn )じゅうに(🗻)町へ知れ渡(🏐)(dù )っ(🎅)ているくらいのところです。ほん(🦗)とにせきばらい一つうっか(🛬)り(♓)できないところだ(🎓)、そんな話の出る(🌖)のも(🌸)その縁(🏰)側(🛹)で(👉)した(🚶)。姉のもとへかよってくる(✉)女(nǚ )の(👄)髪結いさん(🦂)は唖(🤵)おしながらに、それは(👉)かしこい(⛹)も(📃)の(🏍)で、姉はその(🕢)人の身ぶり手まねを(🕜)通し(😠)て、(🤵)町(dīng )のでき(💨)ごとを手(shǒ(⛎)u )に(📱)取るように知る(💾)こと(⚓)ができる、そんな(➰)話も出ましたっけ。
こんな話が(🕙)出ました。どんなにわ(🐧)たしも(🚉)こ(🚦)の(🤜)再会をよろこびま(🏪)し(🏔)たろう。
そん(😼)なに年(nián )ごろも(✴)近かったも(🍇)のですから、お(🌄)た(🍽)がいに長い長(🈵)(zhǎng )い手(shǒ(👤)u )紙(🌐)(zhǐ )を書きかわ(💘)したり、もらった手紙は(😘)た(🧑)い(🐢)せつにして(🐡)何度(dù )も(🐳)くりか(🖥)え(📒)し読(dú )んで(🦐)みたりいたしました。めずらし(🗡)い本(běn )でも手に(🚕)入れる(🍁)ものがあれば(👱)、それ(🧜)をみんなに回して(🏙)、おた(🤭)がいに読(dú )んで見、時(shí )には書き写し(👊)なぞしたばかり(🚶)で(🍑)な(💠)く、おじさんや兄(🌛)たちに(🍃)話せないよ(🎁)うなこ(❓)と(⭕)でも語り合うことのでき(😀)る(🖌)のは(🍓)お友だ(🍭)ちでした。寒い日(rì(🛵) )でも、なんでも、た(🐡)ずねたりたずね(🛸)ら(🧑)れたりして、一(yī )枚のふとんを引(yǐ(🎡)n )き合いながら長い冬の夜を送ったことのあるのも、そういうお友(yǒu )だちなかまでした。
茶丈の亭(🎽)主ていしゅは(🌀)大津(🦁)(jī(🐒)n )の(📟)ほうへ(👴)通(tō(🍾)ng )かよ(👦)っ(🎏)て働(🍼)いている大(🐊)(dà )工(gōng )、(🖥)そ(🎙)のむす(♎)こは大(dà )津のげた屋へ(💎)奉公している若(✔)者で、おかみさんと娘(🐙)(niáng )とが(📠)るすいかたがた古い茶がま(❇)のわ(🖲)きでほたるのかごを張(🀄)(zhāng )るのを毎日(👯)の(👎)内職にしていま(💟)した(🌁)。石(⏱)山(❄)はほたるの(📨)名所です(🤮)か(👙)ら、(😎)まだ(🚐)人(ré(🐄)n )の出さ(🍺)からない(✳)うち(🏷)から(🚾)、おか(🏆)みさんた(💾)ちは(🍽)そ(🈁)のみやげものの(🍚)した(⌚)くを(🚥)い(🦂)そいでいたの(⛪)でしょう。
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