「な(🏂)るほど(⏪)。……そ(🤹)れで(🥠)、どうして失(shī )敗しくじったのじゃ。」(🕙)
「お前にわ(🖌)か(⏫)らな(🐭)ければ、孟孫にはなお更(gèng )わかる(💗)まい。少(shǎo )し言葉が(🐀)簡単すぎたようじ(🚄)ゃ。」
元来(lái )孔子(zǐ )は(🌼)ユーモリ(💹)ストではなかっ(📼)た。だから彼は、生(🆙)真面目(mù )に考えて、そん(📭)な(👓)ことを思(🐁)いついたのである。しか(⛔)し、思(sī(🦈) )いついて(♓)見(jià(🅾)n )ると、いかに(🐏)も可(🐺)笑しかった。彼は思(sī )わず微(❄)笑(xiào )し(🍖)た(🔮)。同(😹)時(⛳)に、(😵)何(hé )となく自(zì )分に(🚜)はふさわしくないような気(qì )がし出した。たしかに彼のふだんの信念に照らすと、それ(🥡)は決して気持(chí )のい(🚢)い策だとは云(📕)えなかったの(🔪)である(🦈)。そこに気が(😢)つ(🚭)くと、(🎞)彼(🤭)(bǐ )はもう笑わなかった。そして、ゆ(🥒)っくりと、もう一度考(🚗)えなおした。しかし(👭)、そ(🖱)れ以(yǐ(🌵) )上のい(🐣)い考え(💀)は、どうしても思い浮(fú )ばなかった。
「礼は簡(😎)に失(shī )しても(💉)ならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ば(🔸)ざるがごとしじゃ。人間にはそれぞ(♑)れに分(📳)とい(🍇)う(🆔)も(📈)の(🎥)があるが、そ(💥)の分を上下しない(☔)と(🦑)ころに、礼(📜)の(🛅)正しい相(🏭)がある。分を越え(🌟)て親(👥)を祭るのは(🦏)、親の(🗳)靈(líng )をして非(🥋)(fēi )礼(🙉)を享うけしめることになる(🏓)のじゃ。のみならず、大(❕)丈夫の非礼(👮)はやがて天下(🍤)を(🖼)紊みだ(🔲)るもとに(📺)なる。親(⚪)の靈をし(👶)て天下を(🏴)紊るよ(😝)うな非(😉)礼(lǐ(🏸) )を享(xiǎ(🕯)ng )けしめ(🍁)て、何が孝行(háng )じゃ。」
4(🌩) 子(🐩)(zǐ )曰く、父母在(⭐)(zà(💈)i )(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば(💴)必(🔳)ず方ありと。(里(lǐ )仁篇(🌸))(㊙)
「(👛)なるほど―(🌈)―」
「それ(💳)は(🧓)、もう(🛡)度(🌔)々のこ(🐁)とで、私(🛫)と(㊗)しても考えずには居れません。」
しかし、孔子(🈂)の答(🌞)(dá )えは、極めて無造作であった。彼は相(🍘)手の言葉に(🔻)軽(qīng )くうなずき(🎧)な(🐼)がら、
(🦌)とこ(😟)ろが(💀)、(🐛)ある日、樊遅(📯)が孔(⛸)子(⤵)の供をして、馬車(chē )を御することにな(😋)った(🐶)。樊遅(chí )は孔(kǒ(🍐)ng )子の若(ruò )い門(🌕)人の一(🍷)人である。武(🗑)芸に秀(🔖)(xiù )でて(🏒)い(🎣)るために(🎖)、孟(🐥)孫子(zǐ )に(🗂)愛(💦)(ài )されて、しば(🏂)しば(🥥)その門(🙉)に(🦒)出(🕚)入する。孔子は、彼ならば、(🏑)自(💙)(zì )分(fèn )の(🏷)意志をはっきり孟(mèng )懿子に伝えてくれ(🏩)るだろう、と考(🥛)えた。
「こまかなこ(❌)とは(🎱)存じませんが、何(hé(🐴) )でも、(🗓)これまでとは(🔈)比(🤭)較にな(🏢)ら(🍍)ぬ(🌅)ほ(🧔)ど(🕺)、立派(🏗)になさる(🚛)ご計画だ(👢)そうで(♌)す。」
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