ところが、あ(👎)る日(rì(🎦) )、(⌚)樊(fán )遅が孔子(🕺)の供をして、馬車(chē(🔃) )を(👡)御するこ(👕)とに(💟)なった。樊(🚓)遅は孔子の若(ruò )い門(🗽)人(ré(👿)n )の一(yī )人であ(😢)る。武芸に(💱)秀で(⭐)てい(👒)るた(⛷)めに、孟孫子に(🦃)愛さ(🗯)れて、しば(🗨)しばその門(🧜)に(🛒)出入(rù(💪) )する。孔子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟(🧑)懿(yì )子に伝えて(🔷)くれるだろう、と(📔)考(kǎo )えた。
(☕)彼は、部(😿)屋の中を(❌)歩(bù )きまわ(🌡)りなが(💨)ら、しきりに小首を(📐)かしげた。しかし(🍝)、しばらく歩(👮)きまわってい(😭)るうちに(🔃)、少し馬鹿々々しいよ(🍈)うな気が(🏍)して来た。
「4父母の(🦂)存(🔆)命(😏)中(zhōng )は親のも(🔌)と(🌠)を離(lí )れ(🐾)て(👹)遠方に(👒)行(háng )か(🚱)な(🚲)いがいい。もしやむを(💫)得ずして行(🌿)く(📿)場(🤺)(chǎ(❕)ng )合は、行先(🥩)を定めておく(🥄)べきだ。」(🚣)
孔子は、しかし、そ(⏳)れには答えないで、(🤗)また歩(🏰)き出し(☔)た。そして独言のように云った。
(違(🕐)わない、違(✒)わない、――何のことだろう(🏛)。)
「(😽)1詩でも音楽でも、究極(🔱)(jí )は無邪の一語に(🌍)帰する。無(🚽)邪(🔋)にさ(🏂)え(💠)なれば、下手(😰)へたは下手なりで、まことの詩が出来、まことの(👜)音(🆙)楽が(🎩)奏でられ(🆙)るものじゃ。この自明(míng )の理(🏀)が、君にはまだ体(tǐ )得出来ていない。腕は達(🎨)者だ(🅱)が、惜(xī(😇) )しいもの(🎚)じ(🧠)ゃ。」
しかし(🎩)、(👓)ただ一人(rén )の(🚒)門人(🐩)でも見捨てる(🕌)のは(🍜)、決して(🎣)彼の本(📣)意で(📷)はな(🌑)かった(🐶)。そ(🐫)して、考えに考えた(🦗)末(🧖)、(🏕)彼は(🦑)遂に一策(⚾)を(🚋)思いつい(🐿)た。それは、仲(zhòng )弓にけちをつけたがる(🤭)門(👍)人(🥎)たち(🍠)を五六(liù )名(míng )つれて(🎱)、郊(jiāo )外を(🧝)散策(🈸)するこ(🍧)とであっ(👭)た。
孔子は、むろ(🏹)んそれ(⛑)を聞きのが(🚓)さな(♌)かっ(💶)た。彼はきっとな(🧐)ってその門(🍝)(mé(💩)n )人にい(🏗)った。
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