六 古着屋の(⚡)亭(tíng )主(zhǔ(✡) )ていしゅ
三 近江(jiā(🤝)ng )の刀(🥟)鍛冶(🏃)
でも(📈)、(🤚)わた(🚊)し(☕)は小諸(zhū(📪) )に(🏙)来て山を望んだ朝から(😠)、あ(🏇)の白い雪(xuě )の残(🛣)った(🐽)遠い山々、(🐚)浅(qiǎn )間あさま、牙歯ぎっ(🍏)ぱのような山つ(⬜)づき、影の多(💻)(duō )い谷(gǔ(🍞) )々、(🎚)高(gāo )いがけくず(🐔)れ(➗)のあ(🔆)と、(🦌)それから淡い煙のよう(🏖)な(🎗)山のいただき(🕌)の(🍎)雲の群れ、すべて(🎺)それらの(🍽)ものが朝(cháo )の光を帯びて(❤)わ(🌑)た(😫)しの目に映った時から、なんとな(😓)くわたし(🧞)の(🥎)な(🛎)かにはまったく(🍠)新規なものが始まったように思ったのです。
七 わらび(🎀)と竹の(🔶)子(zǐ )
など(🚔)と言われ(🦄)ま(➰)すから、どん(🏿)な年ごろ(💝)のむすこ(🛰)さん(⛺)かと(👹)思い(🐺)ま(✔)したら(🃏)、(🍾)まだ小学校(🍃)へかよっているほどの少年でした。そんなむすこさ(🌁)んが先生(shēng )のような年老(🦉)いた人にあることも(⏪)めずらしく思(🍮)いました。
布(bù )施(shī )ふせ(🕠)さ(🅰)んはそれ(🎂)をよ(🧥)く覚(⏮)えていて(👣)、ある日わたし(🧕)に(🅿)歌っ(🔜)てみせてくれました(🙆)。どうして布施(🉑)さ(🗾)ん(🌎)の(🏵)口(🏷)から(🚈)そ(🤗)んな古(gǔ )い(🖇)歌の(🤾)節(jiē )が(🍨)出て(🈁)きたかと言いますに、君(😕)の家がらはこの地(dì(🔑) )方の郷士とし(🕕)て代々仙(🧥)台侯(🏺)に(🍕)仕えてきた歴史(🖋)があ(🎪)るからでした(🌎)。あ(🕝)の「さんさし(🎟)ぐれ」(🖍)の(🌋)歌は、甲(🌚)高い女の声(shēng )よりも、むしろ低い(🕌)ところを(🙌)歌(🎐)える男の声に(💉)適(shì )し(🕙)て(✒)いて、ゆっ(🍸)くり歌うべき(🐂)ものだ(🍖)そうで(🚈)す。あれをわたし(🏜)に歌(🚡)って聞かせる間(👢)、し(🚝)ばらく布施さんは「時」と(🙈)いうものも忘(🎳)(wàng )れているようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも(🙌)深く聞える(👰)古風な(👳)歌に耳(ěr )を(🍀)傾(🔑)(qīng )けていますと、その抑(🥟)(yì )揚(yáng )のある節(👚)の一(🚘)(yī )つ一(🐮)つが実に長く(🚩)つづいて行きました(🏝)。切れたかと思(🌗)うと、(🏰)まだ続いて(🎻)いるようなも(😚)のでし(🤪)た。
わた(👍)しがこの人を(😛)知っ(📸)た(💊)のは、そのくつ屋(⛺)さんの時(🛷)代からですが、それからも岩(🎚)(yán )代(✅)いわしろ(🌺)の国黒(🗨)森くろ(🕧)もりというとこ(🤢)ろ(🌗)の鉱(🕛)(kuàng )山(🗃)の監(🍞)督になり、次に株式(shì )所(suǒ )の仲買なか(🌀)がい番頭ともなりました(🚸)。石(shí )蝋せきろうの製(🈲)造職工と(✊)も(🚹)なったし、(💍)針(zhēn )商はり(🍃)しょうともなったしそれか(🔈)ら横浜へ行きました(🈷)。そ(🥕)の(🏄)すこし前です(🎯)けれど、電池(chí )製造の助手ともなりました(🛌)。ふた(♐)たびまた針の商(🛫)(shāng )人となって、店をやめてから、こんどは(👡)何に(🏡)なったか(🥉)と言(🥉)いますに、(🍭)まあ、それも一(yī(🛹) )つの何でした(🏢)――(🏼)煮染商にしめしょうとなりまし(👡)た。
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