どうし(🌅)て(🥄)こんな言い伝えを皆さんの前に持ち出し(❗)た(🕠)かと言いま(🌬)すに、(🍹)年若(🧡)(ruò )いころのわた(🛠)しが目じる(📗)しと(🥗)したものも、ち(🐯)ょうどあのはは(🌉)き(⌚)木に(🈁)似ていたか(🔦)ら(🦄)です。行っても行ってもそ(🈷)れ(🔬)は遠くなるばかり(🍯)。それほどわ(🆕)たしの踏み(🍫)出(🌄)した(💹)ところは歩きにくい(🍑)道でし(🐓)た。ど(👗)うかし(⛩)て心(xīn )を入れ替え(⚓)たいと思いまして、(💪)上総かずさの(🕯)国、富津ふ(🚐)っつというところに保(bǎo )養(🍼)に行っ(🥓)ている知り人をたずね(🆚)ながら、小(🏵)さ(🏵)な旅を思い立ったこと(🍥)もあります。
三 土(tǔ )と水
一(yī )方のか(🚵)わずに(⤵)言わせると、千(qiā(🍕)n )曲川は犀(🥎)川さい(🥚)か(🌋)わといっ(🏽)し(🔤)ょに(🖇)なってからがいい、(🏺)つまり川中(🍸)島から下(📃)しものほ(🛺)う(😪)がいいと言(yán )いま(🔲)すし、一方のかわずはまた(🔆)、臼田うすだ(🎍)あた(🚥)りから上(💿)かみのほうが(🍳)いいと言いま(📫)し(🤨)て、たがいにそ(👶)のこ(🍯)とを争ったのです。どう(👝)あって(♒)も千(qiā(🚳)n )曲川は(💑)川下が(🖲)いいと一(🦊)方が言えば、(🎶)いや、川(chuān )上が(🕡)いいと一方(😞)(fāng )が言い(🔊)張りました。
「ハ(🧜)ハキトク、スグコイ。」
橘(📇)(jú(😌) )翁さまはかな(🐙)り遠い先(🚳)の(✒)こ(📛)とを考(kǎo )えておいた人とみえます。その(😷)こと(🚡)をここにすこしお話し(🛳)してみれ(📓)ば、もともと高瀬の家(💳)の先(xiān )祖は代々木曾(💳)福(fú )島のお関所番(🥡)を(♐)つとめた武(🤔)士であり、(🚣)高瀬(🤨)(lài )の兄(🏑)(姉の夫(🔬)(fū ))(🤽)の(🍉)父親の代には砲(pào )術(shù(👿) )のご指(🛷)南番(指導の役(🍰))までし(🛸)てお関(wān )所を固(🙌)め(🚑)たも(⬆)の(🌍)で、した(🚧)がって部下に使われる人たちもす(🏪)くなく(🐾)なかっ(💒)た(🦇)のです(🔦)が、(📕)そういう身(🏤)(shēn )分の低い士族は多く(🚩)貧しか(🔋)ったの(😍)です。橘(jú )翁(📑)さ(🦑)まの製薬は、部下(xià(🎖) )の人(🐣)たちにも内職(🧙)を与え、土地(dì )のうるおい(🆑)にもな(☝)る(🍠)ように、との願いから始めたこ(😅)とらしい。高(🍜)瀬で造(🏤)り出した(🌠)奇応(yīng )丸(📿)き(🕗)おうがんは(🕯)、木曾山でと(🥍)れる熊(xióng )くま(🚃)の胆いを(🤡)土台にし(🚧)て、そ(👺)れにシナ朝(🚐)鮮のほうか(🔁)ら(📣)来る麝香(⏯)(xiāng )じゃこうやにんじ(🎾)んなぞ(🐦)を用(🕥)(yòng )い、形もごく小粒(lì )な飲(yǐn )みい(🐛)い丸(🚠)薬として(🦁)金粉(🕡)きんぷんをかけたものですが(🧞)、(🈂)正直な材料が(🥙)使ってあるものですから小児に飲ませるに(🎞)い(🐰)いと言わ(👶)れ(⚾)て、(😦)だんだん諸国(guó )にひ(🐭)ろまったもののようです。
どうしてわ(😵)た(😆)しがこんな(🎁)刀(dāo )鍛冶を知る(😈)ようになりました(🏔)か(💇)、まず(😾)そのこ(🐢)とからお話ししまし(🐊)ょう。
か(🗑)し(🆎)鳥(🏝)があいさつに来ました。
八 (🐈)荒浜
「自分も(😍)、(😫)七十の年(🏉)に(🕘)なって、ま(💓)た世(🍮)に出(chū(🅰) )ましたよ。」
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