「ぜい(🏙)たく(🎙)な人は不遜にな(🌤)り(🌎)が(🕯)ちだし、儉約な人は窮(🚣)屈(qū )になりが(🛥)ちだ(🍖)が、どちらを(🐪)選(🍡)ぶかと(🤲)い(🛫)う(🚉)と、不遜であ(🏃)るよりは、(♌)まだしも窮(qióng )屈な方がい(💕)い(🎟)。」
「泰伯たいはく(🎽)こそは(🔆)至徳(dé )の人という(🎞)べきであろう。固辞し(👝)て(♋)位をつがず、三(🕜)たび天下を譲ったが(🍛)、人(🎴)民に(🤧)は(💦)そうし(Ⓜ)た(🆗)事実(🙇)をさえ知ら(🦏)せなかった。」
「その地位に(💷)いなく(💶)て、(🦔)みだ(💜)りにその職(zhí )務(wù )のことに(🧔)口(kǒu )出(🥣)し(🖲)す(🌎)べきではな(📨)い(🤫)。」
とあるが、由(🚹)の顔を(😯)見ると私にはこ(🤡)の詩(shī(😍) )が思(sī )い(⏲)出(🐗)される(🌓)。」
○ 子(zǐ )貢(🍉)は孔子が卓越した徳(🎣)と政(🐠)治能力とを持ちなが(🔃)ら、いつまでも野に(🦂)あるの(👤)を遺(📦)憾(hàn )として、かようなことをいい(🈁)出したの(🎷)であるが、子(⛴)貢(gòng )ら(🍤)しい才気のほ(🏃)とばしつた表現であ(❄)る。そ(🤾)れに(⌚)対する孔子の答(dá )え(📯)も、じようだんまじり(🏤)に(🧤)、ちやんと(💘)おさえる所(suǒ )はお(😊)さ(〽)えているのが(🔚)面白い。
○ 子路(lù )は無邪気です(😲)ぐ得(💜)意に(🖥)なる。孔子は、する(😢)と、必ず一太刀(dāo )あ(🎽)びせるので(🚯)あ(🐠)る。
○ 同(📐)姓==魯(😹)(lǔ )の公室も呉の公室も(🏞)共(🏑)に姓(🍥)は「姫(🥤)(zhěn )」(き)で(🚔)、同姓(xì(✡)ng )であり、遠く祖(😹)先を(🎟)同じ(😅)くした。然(🍐)るに、礼(lǐ )には(🦀)血族(🕝)結婚を(⏪)絶(jué )対(🍔)に(🎵)さけるため、「同姓は娶らず」と(🤦)規定しているの(😆)である(💐)。
先師が道(dào )の(🚎)行わ(🚡)れない(🧥)のを歎じて九夷(😆)きゅういの地に居をうつしたいといわれたこ(🐦)とがあった(💯)。ある人がそれをきいて先師にいっ(💹)た(🚮)。――
曾先(🙁)(xiān )生(🛸)が病床にあられた時(shí )、大夫の孟(🈳)敬(jì(👫)ng )子が見(🧕)舞に行った。す(🖋)ると、(💌)曾先生がい(💱)われ(💌)た。――
○(👜) 孔子と顔淵とのそ(🥍)れぞれの面目(mù )、並に両者(zhě )の結(jié(🖇) )びつきが(🌷)こ(🍴)の一章に躍(❓)(yuè(🚬) )如(🌚)(rú )とし(🚗)てい(🚓)る(🆎)。さすがに(🗿)顔淵の言葉(🎳)であり(🍇)、彼(bǐ )ならで(🐾)は出来(♎)ない表現である。
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