「生(shē(🔞)ng )意(yì )気(📂)(qì )で(🐺)も、そのぐ(✍)らい勇敢だ(🐠)と頼もしいじゃな(📊)いか。入学早(🕒)(zǎo )々、五年生全部を向(🔠)こうにまわして(🔕)悠々た(🥏)る態度を見(🗣)せ(🏓)るなんて、この学(xué )校としても(🖲)、(🍨)全(quán )く歴史的だよ。」
だが聰(cōng )明な読(dú )者ならば、彼(🚑)のそうした(👐)行(háng )為の裏に、いつ(⛄)も一脈(🤬)の哀愁あいし(😰)ゅうが流れ(👨)ていたこ(💗)と(🍋)を決して(💎)見逃がさなかったは(🏦)ず(🎍)だ。実際、哀愁(🚗)は(📴)、次郎にと(🌡)って、過(💆)去十(shí )五年間、(🍔)切(qiē )っても(👷)切(🔶)れない(🦏)道(dào )づれ(🐘)であったと(🔍)も言えるのである。彼の負(🌃)(fù )けぎらい(🍷)、彼の虚偽きょ(🔲)ぎ(💠)、(🌕)彼の反(fǎn )抗心(🤞)(xīn )と闘争心(🎩)(xīn )、およそそうした、一見哀愁とは極めて縁(🐫)遠(🐇)いように思われるもの(🥗)のすべて(⛵)が(🕘)、実は哀(📰)愁の(🏾)やむにやまれぬ表(biǎ(🕋)o )現で(🤪)あり(🐆)、(🍈)自然(rán )が(💠)彼(bǐ )に教えた哀愁からの逃(🏂)路だったのである。そして、もし「自然(rán )の(🕵)叡智えいち」というものが疑えな(🐉)いものだとするならば、(😁)次(cì )郎の心(🎡)が(🎲)そろそろと詩に(⛓)ひ(😎)かれていったと(✍)い(😤)うことは、(🗜)必(🏷)ずしも不(bú )似合(🔸)なことではな(😌)かった(🚺)で(🚴)あろう。というの(🍹)は、何人も自(❄)己の真実を(👵)表現(⛷)して(🎋)みた(🎉)いという欲望をいくぶんかは持(chí )っているし、(🆚)そ(🚈)して、哀愁の偽(wěi )りのない表現(🌮)(xiàn )には(🥝)、詩(shī )こそ(🐘)最もふさわしいも(🔽)のだ(🍔)から(🔑)である。
(🎆)と、次郎は大(📨)沢を(👏)さげす(🍿)む(❔)ように見(🐝)て、
(🐟)五年(🌈)生(😲)全(🐜)体(🛐)がざわ(🎸)めき立(📈)っ(🖱)ているのをう(👹)し(📝)ろに感じながら、次(🥣)郎は(💓)もう(⏱)渡り廊(láng )下を二三間ほ(🔲)ども歩(bù(🔫) )いてい(✴)た。
彼は毎日(rì )む(🌰)っつりし(✍)て学校に通っ(💧)た。
(🧠)恭一は次(cì(💋) )郎と大(dà )沢(🧖)の顔を(♋)見くらべながら、答えた。大(💿)沢(🛑)は立(lì )ったま(👝)ま、(📽)それをきいていたが(🥧)、(🙊)にっ(🕜)こり(🥂)笑って、(🔺)ま(👽)た腰(🌶)(yāo )をおち(🤰)つ(👺)けた。
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