(🗽)橘翁き(🎻)つ(🎅)お(🌎)うさ(🍞)まの始めた薬は(🦗)そん(💼)な時(🌃)の役にも立(lì )って、町へ(🥂)集まって来た(💥)博労(láo )が帰りが(🎪)けに、よ(🐟)く姉の家(🚹)へ立ち寄り、いく袋と(🔵)なく(👬)高瀬(⛽)の(🐇)薬を(🈴)求めて(👸)行(háng )く(🔂)と言います。聞いて(🗼)み(🕙)れば、博労はひいている馬に高(gā(🔋)o )瀬の(🌆)薬を添(🔁)(tiān )え、それを木(🔡)曾駒きそごまの証(zhèng )拠として、ほかの買い手(🎤)(shǒu )へ売り渡す時に用い(〰)るとか。一(🛎)度(dù )ひろ(🗳)まった薬(💲)はどんな(🙀)とこ(🌅)ろで(💗)、どんな(🕢)ふうの木(mù )曾みやげに(🕙)なるも(🔣)の(⛓)とも(🗳)知れません(🐘)。これには橘翁さ(➗)ま(😯)も草葉(yè )のかげで、(🤖)にが笑いしていられる(🤤)ことで(🏽)し(🏵)ょ(🌟)うか(🏷)。
(😤)あのシ(😣)ナのほうで清(qīng )仏しんふつ戦争(👰)(zhēng )があ(🏜)った後、フランス兵の用(yòng )いた(📩)軍馬は日本陸軍省に買(❕)い取(💔)られて、海を越して渡(🥧)って(🙅)来た(😡)とのこと。その中の十三(sān )頭が(🔂)種(😊)馬(⚪)と(💴)して信州(🧤)へ移されたのです。気象のいさましい「アルゼリー」種(zhǒng )の馬が南(🔭)(nán )佐久(🍽)の奥へは(♒)いったのは、(🌴)その(💁)時(❌)のことで。今(jī(👞)n )日ひと口に雑(〽)(zá )種ととなえているの(🍍)は、その「アルゼリー」種をさし(🐷)た(🌆)も(👂)のと(🍠)聞きま(🛎)す。そ(🎞)の後(hòu )、米(🛎)国産(chǎn )の「浅(🐫)間号(hào )」という名高(♍)い種馬(mǎ(😛) )もは(🚎)いりこんだそうです。それ(🐴)か(🐅)ら次(🛬)第に馬の改(🔀)(gǎi )良ということが始まる、馬市うま(🔟)いちは一(🌮)年(nián )増しに盛んにな(☝)る、そのうわさ(⛰)が(🎃)なにがしの宮殿下のお耳(ě(🥩)r )にまで(✋)とどくようになったとか。殿(dià(⛏)n )下は当時(🆎)(shí(🏳) )陸(🍭)軍(😸)(jun1 )騎兵づき大佐で、かくれもない馬(🥠)好(hǎo )きでいら(📅)せられるのです(🎞)か(🎒)ら、御寵愛ごち(🦎)ょ(🦁)うあいの「フ(🏖)ァラリース」(📯)とい(😨)うア(🌱)ラビヤ(👀)産を(📗)種馬(mǎ )として(⏫)南(ná(🛶)n )佐久(jiǔ(♋) )へお貸(📫)し付けになり(👈)ますと(📫)、人気(qì )が立(lì )った(🧓)の立たないの(⚾)じ(🕦)ゃあ(🏪)りません。「ファラリ(🏺)ース」の血(📳)を分けた(🔪)馬が三(✖)十四頭(tóu )とい(🕟)う呼び声になりました。殿下はお(🧟)喜(🔁)びの(✉)あま(🏭)り(🎶)、ある年の秋(🙎)、野辺(🏭)(fǎn )山(shān )の(🛩)べや(🛹)ま(🖕)が原はらへと仰(yǎng )せいだされ(💙)たと(😎)いう話が(🗿)残っ(🕎)ています。その時(💹)は四(sì )千(qiān )人あ(🦂)ま(➡)り(➗)の男や女が(🍠)あの牧場に(🔆)集(jí )ま(🐠)ったと聞き(🎂)ます。馬も三百頭ではきかなか(😽)ったそう(👨)です(🔕)。海の口村はじま(🦃)っ(😔)て以来のにぎわいであったとのこと。
木曾(🌏)福(fú )島きそふ(🌅)くしまの(🏑)姉の家から東(😄)京のほ(❤)うへ帰って行く(🙀)時の(🎋)ことでした。わたしはそ(🎟)の(😄)途(tú(🌎) )中で(🎤)信州(zhō(🤰)u )小(🍃)諸こもろに木(mù )村先生の住(zhù )むことを思い出しました。木村(cūn )先生はわ(🏂)たし(👇)の少(🌵)年時代(🐠)に(🌩)、(✴)東京神(🐊)(shé(🕖)n )田か(🚛)んだの共立(🏃)(lì(🚬) )学舎で語学を教わった古(📩)い教師でありますし、その後(🕡)ごわた(🍘)しが芝白金しばしろかね(🤐)の明(💎)治学(xué )院へか(🎋)よ(🐨)ったこ(🙋)ろ(💤)にも先生(🎢)は(✳)近く(👲)の高(gāo )輪たかなわに住ん(🏍)で(🍲)いたものですから(🤺)、(🌩)よくおた(🈳)ずねしたことがあり(🛄)ました。先(😄)生が信州(🚾)(zhōu )のいなかに(🖌)退(🤲)かれて(⏳)から(🚍)はお(🎁)目にかかるお(🐮)り(🍭)もなかっ(⛹)たので、久(🎆)しぶりで先(xiān )生のお顔を(🧚)見たいと思い、小(xiǎo )諸の(📋)耳取(🎃)みみ(🕳)とり(🎁)と(🎾)い(🗓)うところに(📈)ある先(🆕)生の家をたず(📻)ね(💓)ま(😟)し(🦐)た。わたしが小諸の土を踏んで(🕹)み(🍹)た(🗜)のも、(💼)それが最初(❓)(chū(🤚) )の(🏹)時(🃏)でした。
あれは(🎿)わたしなどのまだ青年のこ(⛑)ろのこ(🛰)とでしたが、そ(🎰)の日の葬(📳)式(🍷)について、今だに(📭)わたしの胸に浮(✝)(fú(🍧) )かんでく(🎳)ることが一(🕤)つあります。それは『小公(🔋)子』の(🐖)訳者を記念する(📙)ために、いろ(🤖)いろな書物や雑誌の(📺)類が(♋)数(shù )多(🚁)くその墓のほとりにう(🥝)ずめられたこ(🏉)とでした。まあ、堅い(🙆)石の棺かんの中(😿)に置いてすら(🚎)ど(🤾)うか(🕘)と思(✡)われるような(❎)ものを、まして(🧥)漆(qī )もはいっ(💶)ていない木の箱(xiā(🎥)ng )の中(💗)に納めたのです(🦇)から、よくい(🚻)く(♟)日も(💾)ちこたえようとは掛(guà )念けねんされました(🎆)が(🥏)、しかし土(🏁)の中に書物(🏄)(wù )の類を(🍵)しまいました(🏙)ら、何がなしにその墓のほとりを立(🚮)ち去りが(🤖)たく思わせ(🍲)ました(✏)。あ(💈)れから、もうかなり(🖱)の(🍅)年月がたちます。しかし時(📢)を記念(nià(🌅)n )しようとする(🍇)人々の心は長(🕶)く(🐏)その土に残り(🧞)ました。
(📌)塩釜しおが(🧛)まから船(chuá(🤯)n )で出まし(🧜)た。清く澄んだ海水(♒)を通し(🕣)て(🔪)、海の藻もの(🐌)浮かび流(🌘)(liú )れる(🌫)のが見(🏭)(jiàn )えるほど、よく晴れ渡(dù )った秋(💺)の日でした。な(🎃)るほど、あそこに(🏉)も島、ここに(🍀)も島。船で見て通(💳)りますと、指を折って数(shù )えつくすこ(📮)ともできません(🍐)。その島影を(☕)人(💬)の姿にたとえて言ってみるなら(🚳)、立(👑)っ(🚞)ているもの、すわってい(🦁)るもの、し(🆙)ゃが(🚡)ん(🐴)でい(🛎)るもの、寝そべってい(➕)るも(🧡)の、(📮)その姿は(🗿)千(🎁)(qiā(💍)n )差(😰)(chà )万(🙏)別(⏳)です(⏺)が(🧢)、(🗣)いずれも松(👔)の緑(🛋)(lù )の模様のつい(🅱)た着(🥦)物(wù )を着(zhe )てい(🚐)るのが目につきます。松島は(🎴)そ(🐜)ういう(❇)と(📴)ころです。ここには「(🅾)ばばが鉦(zhē(🛠)ng )かね打つ念仏島(🍅)ねんぶつじま」という名の島もあります。そ(🍗)んなおばあさん(🎟)の着ているはんてんま(🏩)でが、おそろい(🕦)の松の模(mó(😹) )様(yàng )でした。
「ハーン。してみる(🍐)と、お前さま(🏗)もさるなかまか。」
ひどいものです(🐡)ね。はげしい(🧘)風(fēng )と、砂(shā )と、やけ石(⬇)(shí(😀) )の間の(🐷)ような火(huǒ(🏑) )山の(🦎)すそにも、住めば(😕)住まわれるようになりますね。まあ(🌊)、そ(🖌)の地大(dà )根(👏)の味(wèi )をか(🐋)みあ(😀)てたころ(💗)から、わ(🤡)たし(🤕)の(😻)小諸時(🎛)代がほんとうに始まったと言っても(🐶)いいの(👶)ですよ。
川(🐐)(chuān )上を(🤮)見(jiàn )てきたかわず(🥪)は、(📩)いろいろと土地(🥏)の馬の話(huà )を(🛵)も聞いてきてそのことを相(🛏)手(🙎)(shǒu )のかわずに語(🚔)り聞か(💹)せました。
仙(🍽)台へ来(lái )た当座、しばらくわた(🕗)しは同じ東北学(xué )院へ教(💓)え(😝)に通(✏)う図(🥣)画の(🎇)教師で布施ふ(👺)せさんと(👼)いう人(🐕)(rén )の(🐀)家(jiā(✴) )に置(🧛)いてもらいましたが、その家は広(🎯)瀬川(chuān )ひろ(😈)せがわのほとりにありました(🎳)。遠(🍷)く(🅿)光るよい(🍶)の明星が川向(xià(✍)ng )こうの空によ(🤪)く見え(💙)ました。母(mǔ )からも(🐴)東(dōng )京のお(🐎)友だちからも離れて行って、旅(🕡)の(🀄)空(kōng )にそん(🙈)な一(🛅)つの星(🦕)のすがたを見つけたのもうれしく(👦)思(📴)いました。
二 (🏁)サ(🌵)ク(🏓)ソニーの(🍭)梅(méi )
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