「なんまんだ、なんまんだ(🐒)、――。」ブツ/\母親が云(yún )ふのを源吉(jí(😜) )はきいた。
源(yuán )吉(jí )は、(🌃)自分(fèn )でも(🥜)分らなかつたが、どう(🙇)し(🏪)たのか、(🦒)眼(yǎ(🎞)n )蓋が(📫)重(🚑)たくて(➖)、はつきり開けることが出來なかつ(🧒)た。そして顏全(quán )體(💒)に何(hé )か粘土でもぬ(🎉)ら(✉)れて(🗺)ゐるや(📑)うで、自(🥅)分(🛵)の手(🕸)で抑へても、それがちつとも顏(🌃)の感覺に來なかつ(⏬)た。何か別なものをつかんでゐるや(🏮)うだ(👶)つた。
町(🦈)(dīng )の入口(🎮)に、七(qī )、八人の人が(🌚)立つてゐ(🐡)るの(🔙)が、眼(👆)に(🎮)入(rù )つた。はつき(🏽)り人は分らなかつた。が、先頭に立(🔀)つてゐ(👋)たのが、大きな聲(🕰)で(🧣)呼(hū )ん(🕳)だり、自(zì )分(fèn )の帽子(zǐ )を振つ(🛑)て(💌)合圖をした(🍌)。入口(kǒu )の(🦅)七、八人(rén )は(😠)動(dòng )かずに、こつちの(💓)方を見てゐ(🦁)るらしか(🌂)つた。向ふには分らないのか、(🏧)こつ(🐽)ちからの合圖には(📼)、何(🥪)も(💤)返(fǎ(🌃)n )事をしてゐるら(🚖)し(🥊)いしるしが無いや(🏸)うに思はれた。
差(chà )配(pèi )が(🤨)今(🔂)年(nián )度(dù(💒) )分(fèn )の小作料(❄)のことで、村(💧)にやつて(💃)きて、村(⛓)(cūn )の重だつた――(🔌)小(🐈)金をためてゐ(🔠)る丸(🛥)(wán )山(shān )の家(jiā )にゐることが分つ(👴)たので、(☕)「幹部」の一(😑)番若(🐥)(ruò )い元氣(🌪)のい(🔩)ゝ石山が、校長先生の入智慧で作(🥤)り(🎿)あげた(👢)恐ろしく漢(hà(❕)n )字の多い、石(shí(😒) )山自身にさへ、(🍼)さうはつきり文句(⬆)(jù )も(😒)意味も分(🏆)(fèn )らない「陳(🚘)述書」をも(👞)つて、出掛けて(💬)行(háng )つた。
「えツ※(🏼)(感嘆符二(😮)つ、1-8-75)」皆、ギヨツ(🤟)! とし(🐣)て、瞬間(🤩)、だん(👈)ま(🚑)りの表(biǎ(🚐)o )情人形(xíng )のやうに、立ちすくんで(🌷)、前(qián )方を見(🌏)た(🐳)。――巡査だ(😵)! (👋)たしかに巡査(🍆)だつた。
(🌻)どの百(🎠)姓も(🔋)、どの百(bǎi )姓(xìng )も、(🛐)入つて(🏦)くる(🏐)ときは(✍)メリケ(📣)ン粉の中か(🐩)ら出て來た人(rén )のやうに(🚯)身體中眞白だ(😷)つた。そしてかじかん(🍂)だ兩手(🌑)を(🆔)口にあてゝハ(☝)ア(💛)、ハアと息(xī )をかけた(⛸)。ひげも眉も、まつ毛(😰)さへも(⬅)、一(🖖)本々々(🦉)白(🚪)く凍りつ(🎏)いてバ(🎙)リ(🥑)/(🎄)\(⛑)して(🌷)ゐた。外套のない百(bǎ(💧)i )姓は、着物(🌦)(wù )を絲で刺した(🎙)ドサを頭か(🚫)ら(🌌)かぶ(🍏)つてやつてき(💘)た。何十年か前に、兵隊に行つ(💣)たとき着た(🚤)、カキ色のす(🐢)ゝ(📘)けた外(wài )套(tà(🙊)o )を(💂)きたのや、ボ(👩)ロ/(🌱)\の(💤)二重(🛌)※(「廴(jiàn )+囘(huí )」(🈴)、第(🎀)4水準2-12-11)はしをきたのや、(🍔)筒砲袖の外套をき(🐂)たのや、色々だつ(🎧)た(⌚)。教室に入ると、スト(🚇)ーヴが(😓)たいてあ(🔦)るので、それ(🚆)で(⌛)も暖(✳)か(🗣)か(🤣)つた。眉(🚋)や(🚨)ヒゲから(🚖)、(🤔)凍(🐐)(dò(🛐)ng )つたのがとけて、水玉を作つ(☝)て頬を流れ落ちた。
源吉達は、もう(🔉)雪も固(gù )まつたの(🎹)で(📸)、(😃)山(🔏)(shān )へ入る(🍣)時(🌽)期(🔲)だつ(🕴)た(⌚)けれども、こ(🆙)の(⛓)方(🗣)(fāng )が片付く(🌑)まで(🌪)行(há(🎄)ng )けなかつた。それに今で(🛌)は皆(jiē )、そんな(🦆)處(🧒)で(❓)ない、と(📮)思(sī(💻) )ふほど、興奮してゐた。石(👞)山の家に(👯)寄り合(🎻)つて、色々の話を(📉)きいたりし(🥦)てゐるう(🔅)ちに、(😻)殊に若い百姓など(🐅)は、(🐖)「地主つて不埓(🎒)だ!」(🥖)さういふ理窟(🎼)の根(🌿)據(🔽)が分つてく(➕)るのが(🤽)出て(🤒)きた。始め「さうかな(🖌)ア」と思(sī )つて、(➰)フラ/\した氣持(chí )のもの(🏕)が、「(📇)野郎奴(🔀)」などと云つてきた。澤山集る(🆓)ことがあると、校(xiào )長先生は、手(shǒu )振り(🍬)や、身振(😘)(zhèn )り(🥓)ま(🤝)でして、(🔇)「佐倉宗(zōng )五(💸)郎」や「(📬)磔(zhé )茂(🎺)左衞(🌘)門(mé(💆)n )」などの義(yì )民傳を話(huà )してきかせた。それが、處が、理窟(🗑)なしに(🍊)百姓(xìng )の頑固(gù )な(👴)岩ツころのやうな胸のすき(😘)間(jiān )々々から(🔓)、に(😞)じみ入つて行(🏄)つ(🚫)た。それか(⚪)ら(💱)、(🍗)笑談のやうに、(🆒)「(👴)北海道の(🐧)宗五(wǔ(🐲) )郎」といふ奴(nú )が(🎿)、何處かから一人位(🍬)は出た(🤘)つ(🥢)て惡(è(🏟) )くない(🏢)だらうさ、と(🔊)云つた。する(🎥)と、朴訥な(🏈)百姓は、(🎁)眞(😐)面目(💟)に、(🍲)考へこ(⛸)んだ。
君の妹も、札幌(huǎ(😾)ng )に(🤰)出(chū )てき(⏹)たことを愚(🦅)(yú )痴(🆎)(chī )つてゐる、俺は君の妹を(🥓)女(nǚ )給にだけはし(🕺)た(〽)くないと思つ(🎹)て、今、何(hé )處か(💲)へ奉公(😽)させ(🍘)てやりたいと(📦)思つてゐる。
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