中出し 地味7

A　(🌑)老(👕)いたる(🥝)カ(🙀)トンは、サ(💍)ルジニア総督時代(🤼)には、徒歩(🤝)で(🤑)巡視をした(❣)。お供と(🛴)云えば唯国の役人を一人つ(🧀)れたきり(🐥)で、(🛫)いや(🈚)最も屡々しば(⏪)しば、(🥐)自分で行李こうり(💞)を持っ(🐥)て歩(📔)いた。彼は、一エ(🍝)キュ以上する着物を着たこ(⛵)とがない、一日に(🏡)一(✝)文以上市場に払ったこ(🏓)とがない、と自(🗓)慢し(📍)た。また、田舎にある(🆔)自分の家は、外側に壁土をつけないものば(🔻)かりだ(👦)と(💷)、(🔳)自(💸)慢(🌕)した。また、伝うる所によれば、ホメロスは、唯(⌛)一(🕵)人しか下僕を持っ(🍒)たこと(💣)がなかった。プラトンは三人(🌁)。ス(🚣)トワ派(⏫)の頭ゼノンは、唯の一(🈁)人(🍎)も持たな(🗳)かった。

A「あ、あッはははは！　(🤛)いや(💮)よ浜(📤)さ(🕰)ん、そんな(🍕)に足の裏を擽くすぐっちゃ！」(📍)

A　知っての通り文楽の(👨)芝居では(✴)、女の人形は顔(🏖)と手の(🗞)先だ(🤝)けしかない。胴や足の先は裾の長い衣裳の裡に(🚚)包まれているので、人形使いが(🖲)自分達の(⭕)手を内部に入れて動きを示せば足り(🗯)るのであるが、私はこれが最(🍒)も実(🎢)際に近いのであって、昔の女と云(😘)うものは襟から上と(🙆)袖口から先だけ(🉑)の(🏑)存在であり、他は(👸)悉(😑)く闇に隠れ(🏎)ていたもの(🥣)だ(🕟)と思う(🔬)。当(🍷)時にあ(🐕)っては(🍘)、中(🔌)流(🤗)階(🎋)級以上(🤛)の(🚟)女は(🛑)めっ(📙)たに(🎆)外出すること(🆙)もなく、(🌨)しても乗物の奥深く潜ん(⏱)で(⚫)街頭に姿(🎗)を曝さないよう(🎡)にしていた(🛠)とすれ(👗)ば(🚠)、(🎌)大概はあの暗(🐽)い(🏍)家屋敷の(🈲)一と間(🐊)に垂(🐫)れ(🕍)籠めて、昼も夜(🦊)も、たゞ闇(🏍)の(🚪)中に五体(🐌)を(✔)埋めつゝその顔だけで存在を示し(🗃)ていたと云(🍅)える(👷)。さ(🕴)れば衣裳なども(🌜)、男の方(🦎)が現代に比べ(🍴)て派手な割合に、女の方はそれほ(✒)どでない。舊幕(❓)時代(🏈)の町(🍬)家の(⌚)娘(💭)や女(🔙)房のも(🕗)の(🍉)など(🙄)は(💥)驚くほ(👗)ど地(✅)味(🎉)であるが(🌾)、そ(🤝)れは要するに、衣裳と云うものは闇の一部分、闇と顔とのつながり(💘)に過ぎなかったからであ(🦅)る。鉄(🔧)漿おはぐ(👏)ろなどと云う化粧法が(🔹)行われたのも、そ(👽)の目的を考(♌)えると、顔以外の空(🤘)隙(🐵)へ(⛺)悉く闇(🤧)を詰(💰)めてしまおう(🗿)とし(🌶)て、口腔(🎇)へまで暗黒を啣ませた(🙆)ので(🕎)はないで(🆘)あろうか。今日かくの如き婦人の美(🗃)は(👲)、(🛣)島原の角屋のような特殊(☕)な所へ行か(✂)な(🕣)い限り(🏦)、実際には見るこ(📢)とが出来ない(🚠)。しかし私は(🖊)幼い時分、日(🌥)本橋(🕷)の家の奥でかすかな(🏠)庭の明りをたよ(🈁)りに針(👐)仕(⛹)事をしていた母の(😬)俤を考(🎤)え(🕔)る(🔈)と、昔の女(✏)が(🕺)どう云(👾)う(🌹)風なものであった(⛔)か、少(🍕)し(🕣)は想像出来るのであ(🤰)る。あの時分、と云(😧)うのは明(🤩)治二十年代のことだが、あの頃までは東京の町家も皆薄暗い建て(🎊)方で(🔲)、私の母や伯母(🎃)や親戚の誰彼など、あの年配の女達(🍥)は大概鉄漿を(🐕)附けてい(🍻)た。着(🌗)物は不(🚺)断(⛏)着は覚えていな(🎂)い(🦑)が、(🚺)餘所よそ行きの(🎈)時は鼠地の(⚓)細かい小紋をしば／＼着た。母は至って(⏲)せいが低く、五尺に足らぬほどで(👡)あ(🍽)っ(🏿)たが、(🚍)母ばかり(📐)でなくあの頃の女はそのくら(💥)いが(🐮)普通だったので(📇)あろう(🚵)。いや(💙)、極端に(🛤)云えば、彼女たち(🍚)には(🏰)殆ど肉体(🐀)がなかった(🔧)のだと云(🚻)っていゝ。私は母の顔と手の(🤕)外、(㊗)足(🆙)だけ(👺)はぼんやり覚え(🚜)て(🎩)いるが、胴(🍠)体については記憶がな(💁)い。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世(🏵)音の(🍦)胴(📍)体であるが、あれこそ昔の日本の女の典型的な裸体像で(🌑)はな(🎬)いのか。あ(🧣)の、(🛵)紙のように薄い乳房の附いた(🧜)、(🥝)板の(🤝)ような平(🍦)べったい(🏄)胸、(👊)その(🕚)胸(🌥)より(🏙)も一層小さく(🥦)くび(🐲)れて(👄)いる(🏓)腹(🥟)、何の凹(📁)凸おうとつもな(🛃)い、真っ直ぐな背筋と腰と臀の(🏤)線、そう云(🎑)う(🏅)胴の全体が顔や手足に比べる(💗)と不釣合に痩せ細ってい(😭)て、厚み(♎)がなく、肉体と(🍙)云(🕞)うより(👖)もず(🥛)んど(🐂)う(🤔)の棒のような感じ(🥃)がす(🌕)る(🏛)が、昔の女(🎖)の胴体は押し(🦅)なべてあ(🗽)ゝ云う風ではな(🆔)かっ(😁)たのであろうか。今(🍞)日で(🕑)も(📫)あゝ云う恰好の胴体(😪)を持っ(🍅)た女が、舊(🥎)弊な家庭の老夫人(🤵)とか、藝者(😓)などの中に時々い(🦎)る。そして私はあ(🌪)れを見ると(📭)、(🖼)人形の心棒を思い出(🏮)すのである(📹)。事(✂)実、あの(🚣)胴(💹)体は衣(👝)裳を着けるため(🎱)の棒であって、それ以外の何物(🏆)で(🔰)もな(🥜)い。胴体のスタ(🏟)ッフを成(🤠)しているも(🌈)のは、幾(🕙)襲ねとなく(🏰)巻き附(💊)い(🌰)ている衣と綿(➿)とであっ(⭐)て、衣裳を剥げ(🦌)ば人形と同じ(🏄)ように不恰好な心棒が残る(🕹)。が(🎓)、昔はあれでよかったのだ(🍣)、闇(🗽)の中に(🌖)住む(🚪)彼女たちに取っ(⏲)ては、ほの(🎼)じろい顔一つ(🈹)あれ(🎷)ば、(🐗)胴体は(📴)必(🧡)要がなかった(🥡)のだ(🎏)。思うに(🐿)明朗な近代女性の(🐱)肉体美を(💩)謳歌する者(👲)には(🐈)、そ(🌪)う(🍫)云(📏)う女の幽鬼じ(💴)みた美しさを考(🎇)えることは困難(💀)であろう。また(🚸)或る者は、(🛏)暗い光(🈯)線で胡(🐼)麻(👎)化した美しさは、真(🐝)の美しさで(🧔)ないと(🐼)云(👀)うであろう。けれども(❣)前に(🚚)も述べたように、われ／＼東洋人は(🥧)何でもない所(🎬)に陰翳を生ぜし(🔳)めて、美を(🚟)創造するのであ(🥣)る。「掻き寄せ(🐇)て(🌚)結べば(🔴)柴の庵(🚙)なり(🐋)解くれ(✳)ばもとの(🦖)野原なりけり」(🕊)と云う古歌(🧡)があ(🍚)るが、われ／＼(❄)の思索のしかたはとかくそう云う風であって、美は物体にあるのではなく、物(📌)体と(🛂)物体との(🙅)作り出す陰翳(💘)の(🕛)あ(❗)や、(⛴)明(🕌)暗(🈲)にあると考え(📌)る。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放つ(❇)が、白日の下(✖)に曝せば宝石の魅(🍷)力を失う如く(👉)、陰翳の作用を離れて美はな(⛏)いと思う。つまりわ(🥗)れ／＼の祖先は(✍)、女と云(🙆)うも(🛶)のを蒔絵(🛀)まきえや螺(〰)鈿らで(🧜)んの器と同じく、闇とは(🌎)切っても切れな(👦)い(🍔)ものとして、出来るだけ全(🦕)体を(♋)蔭へ沈(🚟)めてしまうようにし、長(🛤)い袂(⏮)や長(🙅)い裳裾で手(🍫)足を隈の中(🕹)に包み(👨)、或(🎯)る一箇所、首だ(🚠)けを際立たせ(📦)るようにしたのである(🚂)。なる(🎤)ほど(🥂)、(🕸)あ(☕)の均斉(😒)を(🤡)缺い(💨)た(🖐)平べったい胴体(🍬)は、西洋(🤨)婦人(💤)の(💬)それに比(🙉)べれば醜いであろう。しかし(🐒)わ(💿)れ(👒)／＼は見えないものを考えるには(🐒)及ば(➖)ぬ。見えないもの(🚐)は無い(🐉)ものであるとす(⏰)る(🌽)。強(🧢)しいて(👟)その(🕟)醜さを見ようとする(🚨)者(🎺)は、茶室の床の間へ百燭(♑)光の(🔖)電燈を向けるのと(🐪)同じく、(🧒)そこにある美を自みずから追い遣(⏸)ってし(🧚)まうのである。

Aしかしそ(🔞)のゝちも(🍼)、いく(🎠)さ評(🌀)定ひょうじょうのたびご(🌶)とに御いんきょとながまさ公との御料簡(🌀)ごりょうけんがちごうて、とか(🔊)くしっくりいかな(🦈)んだようでござりま(🗳)し(🕢)た。な(🍥)がまさ公は(💂)名将のうつわ器でいらっしゃいますし、ゆう(💟)きりん(🧗)／＼たる(💍)日(🍼)ごろの御きしょうでござり(💜)ますから、出足であし(🌘)のはや(⛄)い信長(⏳)をてき(🌮)に(📶)廻し(🍆)て(🔼)こう(🙆)ゆる／＼としてい(💽)てはな(🕧)らぬ、こちらから逆にせめのぼって一(⛸)とか(🚡)っ(🥏)せんし(👸)た方がよいと、そ(🔳)う(⤴)云うお(👧)かん(🖖)がえでござり(👐)ましたけれども、御いんきょ(🐓)は年よりのくせで、な(⛵)にごとに(🈳)も大(⛄)事をとろうと(🅿)なされ(👞)ますので(🤴)、(⏰)かえって不利をまねくようになりま(⛩)し(🚼)た(🕺)。信長公(🏑)がえち(🤔)ぜんから都へ引きと(📿)られ(👊)ましたときに(🥕)も、此のあい(🎦)だに朝(🐦)倉ぜいと一手になって(➕)、美濃へ(🔈)きり(🔴)込んで、岐(🐀)阜を(🉐)せめおとし(💕)て(📏)しま(🍥)お(🚍)う。さす(🎸)れば信長(🚪)さっそく(😛)に馳せくだろうとす(🔒)る(🕰)であろう(🏄)が、江南には佐々木ろっかく六(🗨)角の(🎮)一族がいるからやす／(🧣)＼通すはずは(👒)あ(⤵)るま(🆚)いし(🚶)、そ(🌫)のま(💟)に岐阜から取ってかえして、佐和(🚍)山おも(🧒)てに(🅾)まち(🅱)かまえて(🥟)かっせんすれば、(🃏)のぶな(👫)がのくびはわが(🐴)ものにな(💞)ると、長まさ公が(💗)ご(📐)ふ(🍗)ん(💄)べつをめ(😭)ぐらさ(😆)れ(🌧)、(⛏)あさくらどのへ使者をお(📽)つかわしに(🐁)なりましたけれ(🎡)ども、一(🐢)乗の谷の館やかたにもやはり気(🧒)な(🍓)が(🦆)な人(🏁)たちがそろっ(☕)て(📱)い(🎺)まして、はる／″(🤫)＼みのへ出(🎏)か(🚁)けて(🌌)いってあとさきを敵に(🎏)つ(😟)ゝまれたら(🚊)難儀になろうと、義(🙃)景(💣)公をは(🥏)じめだれも同心する(👐)もの(🐰)がござり(🚰)ませなん(📇)だ。それ(⤵)で御返事には、いや(🥊)、それよりも、いずれ(🏢)信長が小谷のお城へおしよせ(🗽)てまい(💷)りまし(🐅)ょう(🐌)から(🅾)、そのと(🎞)き当国の(💒)にんず(🤥)をもよおしてお(📗)味方(🕓)に参じましょう(🏬)と、そういうごあいさつでござ(🏽)り(🍄)ましたので、あたら可惜(📎)ごけいりゃ(🎚)くがむやく(🐱)に(♐)なったのでご(🚌)ざります。長政公はそのへん(🚅)じをきか(😬)れると(😳)、あゝ、(🧖)朝(👩)倉もそんな悠(🧦)長な(🙃)ことを申(🗃)してお(🌜)るの(🥘)か、それで義景のじん(👠)ぶつもわ(🎫)かった、そのようなの(🏝)ろまなことであ(💥)のすばしっこい(🌇)信(📅)長に勝つみこみなど、(🕉)十に(🛅)一つもあろうとはおもわれぬ、父上の(🌦)仰(🥏)せ(🐧)が(🧔)あ(🏬)ったばかり(🖇)によしな(😄)い人に組み(🦖)したのが運のつ(🤼)き(✴)だと、し(⚫)み／″＼述懐あそばしたそうでござりますが、もうそのとき(🐕)から浅井の家(🔂)もわがいのちも長いこ(🍚)と(🎹)はあるま(🍫)いと、(🍵)かくごをき(🥀)められた(💖)らしゅ(🍧)うご(🈷)ざります。

A　私(🧥)の長兄も次兄(🧗)も三兄もたいへ(🌤)ん小説が好きで、(🦋)暑中休暇に(🛏)東京のそれぞれの学校か(🤐)ら田舎の生家に帰(👍)って来る時、さまざまの新(🥟)刊(🆒)本(🎷)を持参(🔹)し、そう(🦋)して夏の夜、何や(🎩)ら文(🐜)学論みたいな(🚁)ものをたた(🌫)か(👊)わ(⛰)してい(🔭)た。

Aすう(🤑)、すう(😇)、すう、と、安らかに繰り返(🔂)されていた寝息が少(🎺)し乱(🎖)れたかと(🚋)思うと、や(🚽)が(✝)て彼(😐)女は(🏇)眼を開(🛐)きました。その憂鬱な表情をまだ何(🎠)処やら(🍞)に残し(📆)ながら、…(🛶)……