こ(📼)の妙(mià(🙇)o )音をつきだした小(xiǎo )僧こそは、実(shí )に、後年(🥤)(nián )の(🎿)森(sēn )田悟(👔)(wù )由ごゆう(🌬)禅(🍔)師ぜんじだったそうで(💳)ある。
(🕸)次(cì )郎(láng )は近(👰)づいて行っ(㊗)て声をかけた。
「もうここ(😽)はだいた(🍍)いすんだよ(🙂)う(🤽)です(🥑)よ。」
(❎)や(🐂)が(😜)て、最後のひびき(🐆)が、澄(chéng )すみわたった空(👔)に消え入る(😍)のを待って(🤫)、和尚は侍(shì )僧じそうを(🌽)呼んでたずねた。
この一(🐦)(yī )週間は(🛩)、塾生(shēng )たちに(👱)とって(🈹)は、まっ(🥥)たく奇妙(miào )き(🙆)みょ(🖖)うな感(👆)じのする(💣)一(yī(🏭) )週(zhō(🕕)u )間(📆)だった。朝(cháo )倉先生夫(💒)妻も、(✳)次(🐥)郎も、生活の細部(🤛)(bù )の運営については、自分(🔗)た(📢)ちのほう(🕊)か(📲)らは(💈)、何ひとつ指図(🏧)さ(🗨)しずをせず、また、塾生たちか(🗑)ら何か(🗻)たずねられ(😠)て(🅿)も、「ご随意(yì )ず(💜)いい(😱)に」とか、「適(🥀)当に考(kǎ(🚸)o )えてやってくれたまえ」とか(♿)、「みんな(🚍)でよく(🌨)相談して(🦍)みるん(🎗)だ(🐧)な」(📰)とかい(🛌)ったような返事(shì(📶) )をするだけだったの(💜)で、(🦏)と(🥏)かく(🗳)かれら(🛬)は(🍓)と(🔺)まどいした。中(zhō(🤠)ng )には(⏭)、(💊)それを(👠)いいことに(💢)して、(🦋)ず(🥓)るくかまえるも(🐓)のもな(🔉)いではな(🌃)かった。その結果、むだと(🎞)へまとが(🎁)つぎつぎにお(🦄)こり、か(🤾)れらの共同生活のすが(🚸)た(🚄)は(😃)、見た眼(⛄)めには(😞)決(jué )して(🛄)い(📜)いものではなかった。時(shí )には、不規(🈸)律と怠慢たいま(😁)んだけ(🙄)が塾堂を支配(pèi )しているのでは(🥕)ないか、と疑われるような(😣)場面もあり、もし学(🐂)ぶことよりも批評する(⏺)ことにより多(duō(🥈) )くの興味を覚えてい(✏)る(😒)参観(📇)者がた(🥚)ずねて来たとしたら、その(🎺)人は、批評の材料をさがすのに、(💇)決して(👈)骨(gǔ )は折れなかったであろう(🥐)。
そ(🥖)れは(📝)第二の笞だった。しかも、第一(yī(🈁) )の笞(🔯)よりは(📱)る(🧔)かにきびし(🏔)い笞(chī )だった(🌀)。
「気がつ(🚭)いてい(〽)る(🛋)なら、すぐ(🍰)そ(🦏)う言ってくれたら(⛱)よかりそうなも(🥩)のだ」と、(🔹)そんな(🍁)不(🏈)平(🍌)をもら(🕓)すものもあっ(🤝)た。また中(zhō(🤞)ng )には、「先生(👋)(shēng )は要するに(💫)指導者でなく(🚼)て(☝)批評家(🀄)だ」などと、し(🤰)たり顔に言うも(🐺)のもあった。し(💍)かし(🚰)日がたつにつ(📗)れて、しだいにかれらの間に取(qǔ )りかわされ出したのは、(🍌)「ひまなようで、いやに(🎀)忙いそがし(🚛)い(🆓)」とか、「しま(💴)りがない(👃)ようで、変にきびしい」と(🏆)か、(🛷)そういっ(💁)たち(👸)ぐはぐな気持ちをあらわす言(🚔)葉(yè )だった(⛑)。
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