「先生(shēng )の(🐃)お眼にぶッつ(🛂)かる(📲)と、(🐁)す(🚎)ぐ手(shǒu )もとが狂(kuáng )い(🤦)出(💼)して来る(📔)のでござ(🍥)いま(🌘)す。」
「そう仰しゃられますと、いかにも私(sī(🧡) )に邪心があるようでご(💯)ざいますが……(💺)」
「6父(❗)の在世中は(🛢)、(🈯)子の人(🔺)(rén )物をその志によって判断さ(🏺)れ、(🤧)父が死(sǐ )んだらその行動によって判断さ(❗)れる。なぜなら、(👉)前の場(🍚)(chǎng )合は子の行動は父の(🌁)節制に服すべきであり、後(🈳)(hòu )の場合は本人の(🏍)自由で(🌰)あるから(🦅)だ(🤲)。し(☝)かし、(🐟)後(🔚)の(🅰)場合でも、み(🐷)だりに(🔯)父の(🏆)仕来(lái )りを改むべ(🌾)き(⛎)で(💈)はない。父に対(duì )す(🎽)る思慕哀惜の情(qí(♊)ng )が深(shēn )ければ、改(😃)(gǎi )むるに忍(rěn )びな(🐟)いのが自然だ(🔩)。三年(nián )父(💨)(fù )の仕来(🍀)りを改(gǎ(🎏)i )めないで、ひたすらに喪に服(⏰)する者にして、(🎲)はじ(🌀)め(🔃)て真の孝子と云(yú(👈)n )える(🗣)。」
5 子曰(yuē )く、父母の年は知らざるべ(🐾)か(🛒)らざるな(🔗)り(🧙)。一(yī )は則ち以て喜び、(📽)一は則ち以て(🔝)懼(jù(🛥) )ると。(里仁(rén )篇)
(🍷)門人は、一寸うろたえた顔(yá )をしたが、すぐしゃあしゃあと(🌇)な(🍡)って答(dá(🙀) )えた(😳)。
「それ(🌁)が実(🛍)に(🎑)妙なき(🐈)っ(✋)かけからでござ(🚓)いまして……」
楽長は、自(zì )分の今日の失(🥈)敗(bài )につい(🤸)て(🤡)は一言も(😗)言わ(🐽)れな(🍖)いで、まっしぐ(🍙)らにそんな問をか(🕗)けられた(🥠)ので、かえ(🎙)って返事に窮した。
1 子曰(🦌)く、詩三百(🆑)、一(yī )言(yán )以て之を蔽う。曰く(🛡)、(🈸)思い邪(よこし(🕘)ま)(🏎)な(🏈)し(🌤)と。(爲政篇)
元来孔(😙)子はユーモリス(🕎)トではな(📋)かった。だから彼は(🎪)、生真(zhē(😦)n )面(💁)目(mù )に考えて、そんな(🍨)ことを思い(🌕)ついたの(🖋)である(⏯)。しか(🤫)し、思いつ(🚄)い(🎆)て見ると、いかにも可笑(⏱)しかっ(🐹)た。彼は思わず微(wē(📻)i )笑した(📽)。同時に、(🕦)何(🎄)となく(🍀)自分にはふさ(⛹)わしくないよう(🎾)な(🏪)気(qì )がし出した。た(🦍)しかに彼のふだんの信(🏥)念に(🐪)照らす(🍅)と、それは決(jué(😗) )し(🔋)て(🤥)気(qì )持(✖)のい(〽)い策(😰)だとは云えなかったのである(😈)。そ(⏺)こに気がつくと、彼(bǐ(📼) )はもう笑わなか(🌚)った(🍿)。そし(🧠)て(🐨)、(🤧)ゆっくりと(📢)、もう(🎙)一(yī )度(🐡)(dù )考(🙆)えなお(👄)した(🥁)。しかし、それ以上のいい考えは、どうして(😢)も思(🌸)い浮(fú )ばなかった(🖕)。
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