フェラ 動画《クリ 8》2行目ライン
クリ 8あらすじ
源吉(🕟)(jí )達は、もう雪(xuě(🍩) )も固まつた(⬇)ので、山へ入(🤓)る時(shí )期だ(🥕)つた(📷)けれども、この方が片付くまで行(há(🐜)ng )けな(🍕)かつ(⛪)た。それに(📅)今では(🛀)皆、そんな處でな(🔩)い、と思(sī )ふ(🌰)ほど(🕷)、(😴)興奮してゐた。石(⛲)山の家に(🦄)寄(🥎)(jì )り合つて、色々の(😐)話を(🚥)きいたりしてゐるうちに、殊(shū )に若い百姓などは(😭)、「地主つて不(bú(💊) )埓だ(🏋)！」さういふ理窟(🔋)の根據が分(🦒)つ(😾)てくるの(😿)が出て(🤨)き(💗)た。始(shǐ )め「さうかなア」と思つて、フラ／＼した氣持の(💘)ものが、「野郎(🙄)(lá(🌓)ng )奴」などと云(yú(🕊)n )つてき(👢)た。澤(zé )山集ることがあ(🔈)ると、校長先生(🕛)は、手(🐣)振りや、身振り(📩)までして、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左(🙁)衞(📎)門」な(🤡)どの義民傳(⏪)を話してきかせ(🥔)た(🚍)。それが(💶)、處が、理窟(🎷)(kū(⛎) )なしに百(bǎ(👽)i )姓の頑固な(🤼)岩(yá(😀)n )ツ(🐾)ころのやうな胸(🦔)のすき間々々から(🎱)、(🤦)にじ(👬)み(🐐)入つて(🗓)行(🐮)つた。それから(📡)、笑(xiào )談(🎛)のやうに、(🧓)「北海道の宗五郎」(🤑)といふ奴が、何處か(🛡)から一人位(🏜)(wèi )は出(🖲)たつて(🥠)惡く(🐏)な(📍)いだ(🔠)らうさ、(🐇)と云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(🚔)は、眞面(miàn )目に、考へこんだ。
「よ(🐡)し／＼(🤼)、うんと、(🕋)そつたら(🚣)ごとせ(🔼)。」
次の日に、(🛳)源(yuán )吉は、お芳(💴)が始めどうし(🍃)て(🙉)も飮まない、飮まない、とぐわ(🔄)んばつてゐた(🌕)藥を、やうやく飮(🧙)(yǐn )んでゐるといふ、噂(zǔn )をきいた。それは(👬)、何(🐹)度も何度(dù )も出(chū )した手(🏁)紙が一囘だつて返事(🥓)が來ないの(👿)に、(💞)色々(🐣)これ(🗝)か(💭)らの(🧓)事も考へ、飮み出したのだと、云(🙇)つて(⤴)ゐた。源吉(🍼)は(🌆)、自分(fèn )のこ(🚵)と(🦇)のやうに、氣持に狼狽を感じた。が、(🔳)だまつて、それをこらへた。
「なんもよ(⚫)くなるわけでなしさ。」(💑)
「(🌒)馬鹿(🗃)に澤山だな、どうしたん(🍷)だ。汽車はまだゞ。えゝ(❔)よ。」(🔗)
だん／＼(🥐)百姓達は本(🔅)氣(qì )になつた。
「それこ(🍟)そ(🦀)本當にめしも喰へ(🚞)ねえ(🕙)えんた事(shì(📏) )始まる(🥤)べよ。」
源吉が、集會(huì )の途(🤫)中(🐴)、醉拂つて歸(guī )つ(🚇)て(🧀)きた。札幌に行(📅)(háng )つてゐる勝から、手紙(zhǐ )が(🏢)來てゐ(👢)た(💋)。
源吉(📏)が入つ(🔻)て(🏰)く(🙂)る(🥗)と、母(mǔ )親は、
見ると、涯(yá )も(👢)なく廣(⭐)(guǎ(🍾)ng )がつてゐ(🦍)るた(🦑)ゞ雪ばかりの廣野を、何臺もの(Ⓜ)馬橇がま(👣)がりくねつ(👕)てつい(🛳)てゐる道(🦏)を、勢(🐅)ひよ(🔖)く走つて(🔘)行(🔙)く(🤓)一列が見えた。遠く(⭕)から(📰)、その橇(🚰)の調(🐐)子(😅)(zǐ )のい(📷)ゝ鈴の音が聞えて(🏟)きた(🥛)。時(🕝)々、雪煙が、パ(🗃)ツ／＼と上(shà(📉)ng )つた。後の(👼)方の馬(mǎ(📬) )橇(🌫)で先(✊)頭(🐻)の(🥩)が見(jiàn )え(🅱)なくなつたかと(🗳)思(sī )ふと、道が逆に曲つてゐ(📓)る(✈)處に(😢)くると、その先頭(🛫)の方(fā(😉)ng )が玩具のや(🍻)うに小(🙎)さ(⛏)く見(jià(🗣)n )えたりし(🥖)た(♎)。一列はその度(dù )毎(🔃)にまるで、のびた(🚆)り、ちゞんだりくね(📿)つた(🥄)り、する黒い糸筋(jīn )のやうに見えた。それが雪の(🤹)平(😷)野だ(💔)け(🛷)に、は(😖)つき(🚍)り目についた。そ(🎓)してリン／(👬)＼といふ鈴(líng )の(🌪)音が(🚄)、遠くに聞えたり、急に近(🏜)くに聞(👔)え(📬)たりし(⛸)た。母親は、(🛥)氣でも呑まれた人のやう(🏴)に、じつと立つて、それを見てゐ(♊)た(⤴)。フト(⬆)、自分に歸ると、「な(🎷)んまん(💉)だ／＼(🥪)／(🚡)＼。」と云(yún )つた(👒)。
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