そこま(🐭)で行き(📘)ます(🏯)と、ちょう(🌑)ち(🧣)んを(🧝)つけて出迎(yíng )えてくれる人(🌙)に会(huì(🗼) )いました。声(🚀)を(💚)かけ(👉)てみると、以前(📝)にわが家へ出入りをしていた男(🤖)の一(💲)人です。そして(📐)、わたしの荷物(wù )を持とうと言ってくれるのです。もともと(📖)わが(🐿)家の先祖(zǔ )はこの地(🌛)方(fāng )のために働いた人(🔌)たちで、村も先(🐄)祖(💠)が(🤽)開(📇)き、(😕)寺(sì )も先祖(zǔ )が(🔃)建て(😏)たとい(🕢)うくら(💆)いですから、そう(🏃)い(🖊)う古くからの気風が伝わってい(🏇)て、な(👇)ん(🏼)にも土地の(😮)た(🎉)め(💢)に尽くし(🥔)た(🌤)こと(🔊)のない一書(📿)生(shēng )ま(❗)でがこん(👇)な出迎えを受けることさえ(🐥)自(🏬)分には(✴)過ぎたこと(📙)の(🍟)ように思(sī(🔲) )いまし(🎣)た(🕳)。わた(🌴)しは足をふるさとに踏(📹)(tà )み入れ(🍫)たばかりで、まだそんな父の時代という(⬆)もの(🛋)が根深く残っていることをも思(sī )いました。
八 (🚉)小(🎩)湊へ
(🍱)オヤ、(🌔)さかんな鈴(♋)の音もしますよ。それがこ(🚿)の谷底(dǐ )へ活気をそ(☕)そぎ入れるように聞えてきて(🍲)い(🍰)ますよ。
(😖)あの(💴)シナのほうで清(🛢)仏しんふつ戦争があ(🔔)った後、フランス兵(😛)の(🛹)用いた軍馬は(🥂)日本陸(lù )軍省に買(✒)い取られて、海(hǎ(💪)i )を越して渡って来た(🦆)との(🕠)こと。その(🦖)中(🐟)の(🦌)十三頭が種馬として信(🍉)州へ移され(🚀)たので(😞)す。気(📦)(qì )象の(👺)い(🌮)さましい「(😨)アルゼリー」種(🚚)の(🌺)馬(mǎ )が南(nán )佐(🚞)久(✏)の奥へはいった(💈)のは、その時(🗂)の(🥉)ことで。今(🍱)日(💰)(rì )ひと(🕶)口(kǒu )に(🛏)雑(📨)種(zhǒng )と(🍶)となえている(🥡)のは、(😋)その「アルゼリー」(🍚)種をさし(🚈)た(📒)もの(⛄)と聞きます。そ(🛁)の後(hò(🔌)u )、米(🎼)国産の「浅間(🥛)号」という名(míng )高(🥫)い種(zhǒ(📰)ng )馬もはいりこんだそう(🎳)で(📱)す。それ(🍂)から(⬆)次第に(🧗)馬の改良ということが始ま(🔧)る、馬市うまいち(⛔)は(🏴)一年(nián )増し(💮)に盛(shèng )んになる、そのうわさ(🚻)がなにがしの宮(🌅)(gōng )殿下のお耳にま(🐆)でとどくよ(🈸)うになった(📴)とか。殿(🌽)下(📊)は当時(shí )陸(lù )軍騎(qí )兵づき大(dà(🐋) )佐で、(💬)かくれ(🥅)もない馬(👕)(mǎ )好きで(🤱)い(🚬)ら(⛪)せ(🧗)ら(🐚)れるの(🙃)です(✍)から、御寵愛(📕)ごちょうあい(😙)の(🤨)「フ(😩)ァ(🍘)ラリース」(☕)という(🙎)アラビヤ産を種(🌴)馬として南(🍟)佐(✴)(zuǒ )久へ(👞)お貸し(🛢)付けになりますと、人(rén )気が立(lì )った(🐀)の(🔱)立たないのじゃ(🕍)ありま(🎺)せ(🗾)ん。「ファラリ(🎅)ース」(🍥)の(😮)血を(🥂)分(fèn )けた馬が三十四(sì )頭と(♉)いう呼(hū )び(🍗)声になり(✋)まし(😈)た。殿下はお(✏)喜びのあ(📳)ま(😦)り、ある年の秋(qiū )、野(yě )辺山のべや(🐮)まが原はらへ(🏾)と仰せ(🐶)い(🤬)だされた(⛴)という(🚘)話が(🦁)残って(🏓)い(🅾)ます。その時は四(🌨)千人あまり(➕)の男(nán )や女があの牧場に集まった(🛥)と聞きます。馬(🗒)も(💟)三(sān )百頭(tóu )ではきかなか(💧)った(🌹)そうで(👜)す(🦄)。海(hǎi )の口村(😫)はじまって以(yǐ(📪) )来(lá(💒)i )のにぎわいで(📛)あったとの(🌸)こと。
野菜や(🥩)草(🧟)花(🎈)をそ(🥨)だ(♓)てることの好き(🏀)な姉はその裏(lǐ )庭つづき(👶)の畑(tián )にう(🐥)りを植(zhí )えたり、夕顔(yá(⚽) )のたな(🏠)を(😿)造らせ(🔮)ておいたりして、毎(mě(🤛)i )朝(cháo )の畑の見(🕧)回りが何よりの楽し(🏚)みであったようで(🥚)す。そのへん(♍)から(🛋)裏山へかけては、なだらかな傾(🉑)斜(xié )になっていましたか(🖌)ら、(🏺)わたし(🔁)も細い道を楽し(🧜)みに(🤠)して、枝(🏒)のたれさがっ(♌)た(🤲)夏なしのかげ、ぶど(🔙)うだ(♋)な(💣)の(⬇)もと(🚪)、またゆり(⛔)畑(tiá(👧)n )の間などを(🐯)歩き回り、(🤜)年とった百姓を相手に木(🥣)曾福島の風(🆎)俗、祭の夜のにぎやかさ、耕(🔱)(gēng )作(zuò )の上(🙅)(shàng )のことなどを語(yǔ )り(🌯)ながらいなかのふぜいを(😊)味わいました。
(😦)幼い時分(fèn )からわたしの好(🏚)(hǎo )きな恵那山えなさんは、もう(〰)一度(✌)自分を迎え(👲)てくれるように見(🌖)えました。あ(🚮)の山のふ(🔭)も(👀)と(🚡)にあ(🔎)る村(🦒)をよく見たら、(📽)何ほどのものが生き返ってき(🚆)ているか知(🕵)れない(🤷)とは思(😎)(sī )いましたが、わたし(🌸)も仙台せん(🚧)だい(🐒)のほうに学校の(🐅)つ(🕌)と(🧔)め(🕷)をひかえていて、古いなじみのある家(🏟)々を(👧)たず(🗼)ね(🐘)る(📰)時(shí )も(🛏)そう(🚤)ありませ(🙎)ん(🍻)で(💝)した。乳母(mǔ(🚞) )とし(📰)て(⛅)わた(📻)しを抱(🧘)(bà(🍈)o )い(🔤)たりおぶったりしてくれたお雛ひな(🧖)も、伊那いなのほうへ行って暮らし(⛺)て(🥟)いるとやら(🐬)で(🚏)、もはや村にもいませんでした。先年の(🎃)村(🍄)の大火に(🔱)あったわが家の古い屋(😚)敷で惜し(🗃)いと思(sī )わ(💋)れるのは、裏(lǐ(🍴) )の土(tǔ )蔵(✔)の焼け落ちたこ(🙁)とでし(🏎)た。あの土(🍍)(tǔ )蔵の二階は(☔)全部が書物庫しょもつ(🎫)ぐ(🏧)ら(👗)で、木曾(céng )谷き(✳)そ(😮)だにの歴(lì )史(🚎)を語(🌨)る古(gǔ )文書(shū )や、じじの(👂)のこ(👙)した写本や(🚔)、父が一(🛌)生かかって集めてお(🗿)いた和(🅾)書(🔮)漢書の類(🏣)(lèi )はこ(🍊)とご(🕰)とく失われ(➿)たので(🍊)すから。
そ(🙇)うい(🤚)えば、木の芽が田楽になり、竹の子がすしになり、よもぎがも(😔)ちに(🥌)な(✏)るころは、(✍)そこいらはもう桃やすももの(🛀)花(huā(🚻) )でいっぱいです。
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