(🎿)小諸こもろ(🗂)の四季は四月、五(👽)月を(💐)春とし、(🤨)六月(🏆)、七月、八月(📣)(yuè(📷) )を(💉)夏とし、九月(yuè )、十月(🔨)を秋(qiū )として(💮)、十(shí(🚐) )一月から(🦅)翌三(sān )月の末ま(🎤)では冬(🏹)が続きます。冬(⏹)は(🈵)五か(🤳)月もの長さにわたるのです(💆)。春は東京あたりより一月もおくれ(🔹)まして(🤥)、(🌡)梅の花(🌗)がようやく四月(yuè )に開(kāi )き、秋(qiū )は都より(😇)一月早く来て、霜に(🛬)ぬれた葉は十(shí )月にはすで(⏲)に赤く(➿)なります(⛑)。十(📝)月(yuè(📹) )の二(🏓)十三日(rì )ごろといいますと野べに初霜を(👁)見、十一(🍨)月の七(🕛)日ごろに(🔪)は初雪が浅間(jiān )へ(🍣)来ました。
そんなに年ごろも近かったもの(🕡)です(🤒)から、おた(🍈)がいに長い長い手(🏫)(shǒu )紙(zhǐ )を書きかわしたり(🈹)、もらった手(shǒu )紙はた(🐨)い(🌓)せつにして何(💽)(hé(📆) )度もくり(🚝)かえし読ん(🚓)でみたりいたしました。めずら(🌲)しい(🐚)本でも手(shǒu )に入(👻)れ(🏎)るものがあれ(🏔)ば、それをみん(😊)なに回(💾)して、おたがいに読ん(🦍)で見、時(⤵)には書き写(xiě )しな(🎺)ぞした(🍈)ばかりでなく、おじ(➡)さん(🐯)や(🤑)兄(xiōng )たち(😖)に(🗓)話せ(🤟)ない(🌦)ようなことでも語り(👴)合うこと(🗨)のできる(⏫)のはお友だちでした。寒(hán )い日でも、なんでも(😠)、たず(😺)ね(⌚)たりたずねられたり(👦)して、(🐸)一枚のふとんを引(yǐ(🍠)n )き(😱)合いながら長い冬の(👦)夜を送った(🤯)こ(😗)とのあるのも、そういうお友だちなかまで(🧚)した。
一四 (👥)朝
わたし(😖)もこれま(🕖)でいろいろな(👰)人に会いましたが、(🤰)こ(👎)の古着(🍣)屋さんほどいろいろ(🏀)なことをやった人(〽)(rén )を見たこともありません。絵の具(jù(😭) )屋の手(📂)代、(💑)紅(❓)べに(🥟)製造(🧔)業(yè(✒) )、紙(zhǐ(🏽) )すきなど(📛)から、朝鮮貿(mào )易(yì(🏉) )と出(🍆)(chū )か(👤)け、帰(⛅)(guī(🐜) )って(🧠)来(lái )て(✅)大(dà )阪で紀州(zhōu )炭(🐼)ずみを売り、東京(🥋)へ引っ越(🔝)(yuè )して来(🏰)てまずガラ(🍾)ス屋に雇わ(😫)れ(🎿)、(🤺)その次がくつ(🎉)屋(📫)(wū )となってこうも(🤱)り屋を兼(jiān )ね(🔏)たと言い(🔻)ます(🦉)。
わた(🏟)しは姉(zǐ )の家の入(🐙)口(👮)ばかり皆さんにお話しして、(🌻)まだ奥のほうをお目(😧)にかけな(🥓)かった(📪)。この高瀬(🦆)の家では、(🏇)先祖(🙏)の中(zhōng )に橘翁きつ(👷)おうさまという人(📛)が(❤)ありまし(🏝)て、毎(měi )年(nián )の忌日に(🔁)はかならずそ(😛)の(👙)人の(🌛)画像の掛物を取り(🐙)出(chū )し(🏞)、そ(🗿)れ(🥗)を奥の(🖇)床の間の壁(🏝)に掛(📿)(guà(😢) )け、その人(🙄)の好物(wù )であったと(🚡)い(😓)うくりめしを供え(👙)るとか。こ(📴)の橘翁さまが(🆘)高瀬の家(🍫)に伝わった薬(yào )を造りはじめた(🏭)人です。
(😬)富津ふ(🎒)っつ(🌪)に(🥀)滞(zhì(🚕) )在(zà(✉)i )している知り人の(⏲)安否を尋(🚟)ねたあと、その漁村から歩い(🎛)て行け(🏋)ば房州(🤵)(zhōu )ぼうし(👄)ゅうのほうへ(🎙)出られる道のあることを知(zhī )りました。鹿(📠)野山かの(⏭)うざんという山一(🥢)つ(🔤)越(yuè(🍻) )せば、日(rì )蓮に(🥔)ちれんの誕生(🆘)寺たんじょうじで知(zhī )られた(👚)小湊こみなとへ出られる(🦄)ことを(〽)も知りました。かねてわたしは日蓮の『(🏀)高(gāo )祖遺(🏧)文録こうそいぶんろく』と(🤲)いう本を読みまして、あ(🌝)の鎌(❤)(lián )倉(cāng )か(🕹)まくら時代に名高い坊(fāng )さ(🛠)んの(⛺)生(🌸)(shē(🕑)ng )ま(🧡)れた地(dì )方を(🎓)見た(🎦)い(🎨)と思っていたのです。それにあの書(shū )物をわたし(🕰)が手(📋)に入れたのは(🥋)普通の本屋でもなくて、東京(🆗)日本橋(😂)(qiáo )人形町の袋(🕹)物屋(🥠)でした。藤掛(❕)ふじか(🐱)けなにが(📥)しという(🙁)日蓮宗にちれんしゅうの信者で、頭のは(🍻)げた隠居(jū )さ(🌌)んが一そろ(➰)い(😾)九冊ばかり(🧔)の、あい(🏬)色(sè )の(🚷)表紙(👿)のついた、ここ(🕘)ろもち小(🍼)形の和本を奥の戸(🐳)だなからさがしだ(⤴)してきて、それをわた(👬)しに売ってくれました。そん(🔎)な思(♿)い出(🕢)までが手伝(yún )って、わ(🏑)た(🚳)しの足(💺)を小(🖤)湊(còu )のほ(🤲)うに向けさせたのです。山越(🔎)し(🗡)はかな(🐛)り寒い(🍼)時(🎦)だとも聞(🍆)きま(🏂)して、白(🧗)い(🛥)毛布にく(👶)る(👆)まりそれにきゃはん、わらじばきというお(🚈)もしろいなりで出(🔥)(chū(🤾) )かけ(🗞)ま(👯)し(🐑)た。
恩人(💆)、吉(🔠)(jí(🖲) )村さんの(🎳)家といえば、わたしが少(🐋)年期から青(qīng )年(👧)期(🉑)にかけての日を送ったところです。お話のついでに、自(🌺)分の(😗)書(🍘)(shū )生時(shí )代の(🔥)こ(🍍)とをここにすこし(😵)書き(⛎)つけてみま(👮)しょう。
木曾福島(dǎo )き(🛋)そふくしまの姉の家から東京のほうへ(🎌)帰って行く(🏙)時(🏟)のことでした(🙅)。わた(🆗)しは(🔭)そ(🈶)の(🎈)途中(zhōng )で(📺)信州(🏪)(zhō(👺)u )小諸(zhū )こもろに木(mù(🔕) )村先(📦)生の住(🐨)む(🆑)ことを思い出しまし(🍚)た。木(🚔)村(cūn )先生はわたしの少年時代(🍩)に(🚥)、東京(🧞)(jī(🎢)ng )神(shén )田かん(🛀)だの共立学(🎪)舎で語学(xué )を教わった(🔴)古い教師で(🚛)あ(🌄)り(🎎)ますし、(🎹)その(🤼)後(❎)(hò(🏎)u )ごわたし(🆎)が(🐖)芝白(🃏)金(🕋)しばしろかねの明治学院へかよったころ(💼)にも先(⛅)生は(🤛)近(jìn )くの高輪たか(😅)なわに住んで(😜)いたものですから、よく(😁)おたずねしたことが(💩)あり(🦍)ました。先生が信州のいなか(👿)に退か(♟)れ(🛰)て(🤟)からは(🖐)お目(mù(📐) )に(🛂)か(🔕)かるお(🕍)り(💡)もなかったの(🤮)で、久しぶりで先(📀)生(🤙)の(🚠)お顔を見(🤤)たいと思(sī(🔕) )い、小(xiǎo )諸の耳取(qǔ(🐑) )みみ(🔀)とりというところにある先(xiān )生の家を(🙅)たず(🐱)ね(🥩)ました(🔖)。わ(🤵)た(⛏)しが小諸の土(💛)を踏(🦓)んでみた(🍨)のも、それ(🔵)が最初(🈁)の(⛅)時でした。
「(✅)い(📫)え、それはお前(qián )さまの覚(🚲)えちがいでしょう。お前さまの言うのは、たぶん、おれの親ざるのこと(📓)でし(🧀)ょう。おれ(🍷)もあ(✉)の親ざる(🍙)と同(💲)じように、長いことこの棧(🔖)(zhàn )橋に暮らしています(😏)。お(🔇)れ(🐁)はちい(🍒)さい時分(👲)からこの(🔘)木(mù(🈶) )曾川(📠)の音(🧗)をきいていますが、いくら(🐆)聞(🎨)(wén )いて(💞)も(🚣)あ(🍄)きない(🔇)のは、水の声ですよ(📙)。」(👼)
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