バラエティ番組《ライブ チャット エロ》2行目ライン
ライブ チャット エロあらすじ
(➿)そ(🧥)こ(😙)で(💤)出かけました。
(🔼)お(💣)もしろい風(😰)体(tǐ )ふうていのお百(🌬)姓ができあがりました(🏞)。わたしはほおかむり、しりは(🕹)しょりで、ももひきも(🐕)は(✝)いていません(👹)。それに素足です(🙌)よ(🚯)。馬(🌁)場(chǎng )裏(lǐ )ばばうら(👿)の家の裏(lǐ )には(😢)、(🎲)もと桑畑(🚀)であ(🏔)ったと(🎂)こ(🔅)ろが空(🐅)地(dì )くうちになってい(👮)ましたか(🚤)ら、そこを借りることにし(🤼)まし(💩)たが、さくの外(♑)を行く人(rén )は慣(😜)れないわたしが働(🎛)くの(🏑)を見(jiàn )て(🐇)クスクス(🧒)笑(xiào )って通りました。そ(🗜)れにもかまわず、わたしは古い桑の根を(👿)掘りおこ(✅)したり、石(shí )ころを運(yù(🏞)n )び捨て(📇)たりしました(🚬)。掘(jué(⌚) )り(💛)起(😕)した土(➿)の中(zhōng )からはど(📬)うかするとかわいら(👨)しい貝割(🔫)(gē )葉かいわ(🆖)れば(🈚)が見(jiàn )つ(🤧)かりましたが、それはすもものたねに(🏧)ついて(🔜)出てくるやつでし(🌌)た。わたしたちの学(🌒)校に(🏢)は辰(ché(🚾)n )たつ(⏰)さんと(⏭)いう小(🐩)使いがいます(📫)。この男の家(🐌)では小作を(🛥)やってい(🚾)ます。その辰(chén )さんが(🐢)見回(🤝)(huí )りに来て、くわの持(chí )ち方(fāng )からわたし(🌵)に教えてくれました(👆)。野菜(cài )を植えるなら、まず(🉐)じゃがいもやねぎのよ(🎱)うな作りやす(🚒)い(🔜)ものから始めて、それから大根(gē(🧤)n )、なす、さやえんどう、(👘)きうりな(🎹)どに(🥍)及(jí(🍜) )ぼすがいい(🕐)と教えてくれる(🧕)のも辰さ(🔢)んです。わ(🍼)たしは(🛵)、(💑)こん(🍵)な(☔)読書(🐣)の余暇にするい(🐡)ささかの(🙎)業か(😐)ら(😳)も、大地から(🍘)じか(🎳)にからだへ伝わっ(😋)て(🕋)くる(🔸)よ(⏭)ろこびを覚えて(📻)、なまなましいにおいのす(🚭)る土の中(👒)を素足で歩(🎿)き回(🍨)り(🎗)ま(🈹)し(🔢)た(🥒)。時には畑の土を取って(😉)、それ(🍾)を自分の足の弱(ruò )い皮(🌆)(pí )膚にこすりつ(🛺)けました。
この古(🚗)着(💾)屋(⤴)さんのやったことは、いつでも(🍀)新(🌉)規まきなおしのようでした。前(qián )に(⛷)皆さんにお話し(🕙)し(🛅)た栗(💒)本くり(📟)もと先生(shēng )なぞ(👒)とは、まるき(🥏)りあべこべで(⚓)、「経(jīng )験」(🌊)というものが(🌩)そ(💐)う役に(🐐)立つとはかぎらないこ(🕷)とを(🚡)それ(🔫)と(🔘)なく(🌗)教えてみせてく(💬)れたのも、(🎆)この古着屋(✅)さん(📠)でした。なぜかといいますに、栗(🐲)本(běn )先生は(🔉)自(zì )分のしくじり(🔛)ま(💩)でも役に(🔞)立て(⏮)よう(😕)としましたが、この人の(🏽)ほうはそ(😠)れ(🍃)を役(🍦)に立てようとはしません(📱)でしたから。
青い夕顔も(🧠)長く(📧)大きく生な(🉐)りました。
など(👏)と言(yán )われます(🐪)から、ど(🌾)んな年(nián )ごろのむすこ(👀)さんかと思いま(🏽)したら、まだ小(xiǎo )学(🍷)校(xiào )へか(🎐)よ(🌷)って(🚌)いるほ(🕯)どの(📨)少(📋)年(📵)でした(🔱)。そんな(🌡)むすこさ(🗓)んが先(🚞)生の(👵)ような年老いた人にあ(🎻)ること(🔼)もめずらしく思(sī )いました。
そ(✝)の人を仙(xiān )台から(🎊)連れ(🥥)て来て、はじめて用が足り(☔)たということでした(🅿)。そんな漁(yú )師ことばの通(tōng )弁(🛣)を(😒)だれ(🚜)がつ(🆚)と(☔)め(🍪)たかと言(🙆)います(📀)に、そ(🏙)の耳(ěr )のいい(🍍)人(🎇)は(🌒)もはや三(sān )十年(🐼)近くも仙台地方に住む外国(guó )の宣教師でした(📩)。ローマ旧教をひ(🌨)ろめに日本(🕞)へ渡(🖋)って(🥕)来(💜)た人(📈)(rén )で、ジャッ(👾)キ(🌝)とい(📚)う名(🗯)前(qián )の(✌)フランス(🈶)人(rén )でした。この(🛤)ジ(👑)ャッ(💤)キ先生、ギリシア語の(🤱)知識もあって、学問の(✖)ある(💈)坊さんでしたが(🤳)、年百年じゅう、同じような黒(hēi )いぼうし(🌉)をかぶり、黒(hē(🛃)i )い服(❕)を(📮)着て、(😊)なりにもふりにもかまわ(📸)ずに荒浜のほうまで宗(🙎)旨(⬜)(zhǐ )し(❇)ゅうしをひ(💕)ろめに行くう(🐽)ち(⭐)に、そんな漁師ことば(🏛)の(🔔)通弁がつとまるほど、いい耳(🚗)を持つように(🏉)なったのです。
小諸こもろの竹の子は、鴇窪ときくぼという近在きんざいの(🍸)ほうから(🕰)くる(🏾)わらび(🌒)を見て笑いだしまし(👳)た(💱)。小(xiǎ(🎇)o )諸にはこんもりとした竹(zhú )の(🗓)林と言(yán )えるほどのも(😑)のはほとんど見当た(👶)りません。真竹ま(🏭)だけ(Ⓜ)、孟(mèng )宗もうそう(🎿)の(🤶)類は、(🦅)この地方には十(🐴)分(fèn )に成長しません(🌤)。でも、細(🛸)い(🐗)竹(🦍)のや(🙈)ぶがありまして、(❓)春先にはそ(⛩)こか(🐀)ら細い竹(zhú(🌅) )の子(🐣)が(👟)頭を持(chí )ち上げま(👆)す(🤧)。
木曾福島きそ(😵)ふくし(🧑)まは馬市(shì )うまい(💀)ちの(🔱)立(🚗)つ(🏅)町とし(🚘)ても(♟)昔(🦎)(xī )から知られています。その馬(mǎ )市(shì(⛹) )のことを(👊)木曾(🍹)地方のものは(🕸)「お毛附けづけ」(🤔)とも言(📊)いま(🐁)す。木曾は馬(mǎ )の(🗜)産(🥚)(chǎn )地(dì )で(👟)、馬を飼わない百姓(🐪)はな(😓)か(🐳)った(👖)くらいですから、福(🐽)島に市(🔺)いち(🎉)の立った時は近在(zài )のもの(😸)が(🙃)木(🥔)曾駒(🤺)きそ(🛢)ごまを持ち寄り(🧓)ます。それを(🎿)買(mǎi )いに諸国(guó )から(🍽)博(bó )労(🐛)ばくろうが入りこんでき(🌾)ます。町(🖥)も(🔝)にぎ(👷)わい(👅)の時です(🎖)。
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