先師(🆘)のご病気(qì(👭) )が重かった。子(🚐)路(🦔)が病気(qì )平癒のお祷(dǎo )りをしたいとお(🤣)願いした。する(🛌)と先師がいわ(🐺)れ(🕺)た。――(💈)
二五(wǔ )(二(èr )三(sān )〇)
○ 本章には(🔘)拙(zhuō )訳と(🐁)は極(⏰)(jí )端(🚡)に相反(🔚)す(📯)る異説がある。それは(🎉)、「三(🎶)年も学問(wèn )をして俸(🥒)祿にありつけないよ(😜)う(🚴)な愚か者は、(🛰)めつたにない」と(💍)い(🚻)う意(yì )に解す(🏩)るので(🌶)ある。孔子(🖨)の言(🧞)葉として(⛹)は断(🎳)(duàn )じて同(🐺)意(🧝)しがたい(💈)。
「もとより天意にかなった大(💒)徳(dé )のお方で、ま(📴)さに聖人の域(🐤)に(🎱)達して(💅)お(🤠)られます。しかも(🏧)、その上に多能でもあら(😚)れ(👅)ます。」
この問答の話(🌩)(huà )を(🐺)き(⛽)か(🏩)れて、(⏬)先(xiān )師は(👰)いわれた(🌦)。――
「共に(⛺)学ぶ(🎫)こ(🐒)と(🌑)の出来(lá(👊)i )る人はあ(🏿)ろ(🚒)う。しかし、(🍞)その人(🍨)たちが共に道(dào )に精進(🚜)する(🈯)ことの出来る人(🔐)(rén )で(🐝)あ(🌑)るとは限らない。共に道に精(⏱)進(jì(🔴)n )すること(📣)の出来(⏺)(lá(😻)i )る人はあろ(👽)う(🎥)。しかし、(🤥)その人た(🍇)ちが(⌚)、いざという時に確乎たる信念に立って行(💘)動を共(🙁)にしうる人であるとは限らない。確乎(⛷)(hū )たる信念に立(🌋)って行動を(🌠)共にしうる人(rén )はあろう。しかし、その(🤫)人たちが、複雑な現実の諸問題(tí )に当(😈)面して、なお事を誤らない(🌪)で共(gòng )に進みうる人(rén )であるとは(😋)限らな(🚓)い。」
三五(一八(🦐)二(🤼))(🚞)
一(一八(🈁)五)
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