(🈵)長(🦄)いもの、(🛀)仙(xiān )台(tái )せ(🗨)んだい(🤷)地方に伝(yún )わってき(🍐)た「さん(👴)さしぐれ」の(🐨)古い歌の節。
そ(😽)のころの木(mù )曾路はまだ、わ(💪)たしが初(👊)め(🛶)て上京した時に歩(🌜)い(📕)た(🚭)ままの道で(😖)した(⏩)。行く先(xiān )の谷のか(🈺)げ(➰)に休み茶屋などが(❇)隠れていて、石をのせたその(🔊)板屋根から(🎹)は青々とした煙の立ち(🖱)登るのが(🌃)見え(⏱)ました。皮のむなび(🐂)、麻(🚇)の(🕑)はえはらい(🔶)から、紋の(🚙)ついた(💬)腹掛(💫)けまで(🎇)、昔のま(🌝)まの荷馬(㊗)(mǎ )が(🛥)いい鈴の音をさせ(🏆)ながら行った(🚐)り(🍸)来(lái )たりし(👨)て(😴)いるのもそ(🚍)の道でした(🍧)。
(📨)仙(🌔)台せんだいには、わた(🐢)しは一(yī )年しか(❄)い(🧣)ませんで(💺)し(🍴)た。そ(🐭)の(⛳)一(🈹)年は(🛂)わたし(🙊)に(📶)とって(🛏)、一(🌓)生のう(🧜)ちの最(🔆)も楽しい時の一つでし(🤖)た。わたしの迎えた朝のような時でした。し(🍖)か(😴)し、(🔒)これは(🎊)た(🦁)だの(⏹)朝(cháo )でもあ(🏜)り(🔫)ま(🏣)せん。そ(🏎)のこ(🐃)と(🆙)を皆(🐽)さん(🏙)にお(🈚)話ししま(🏀)しょう。
守(shǒu )山もりやまと(🎳)いう(👞)と(🖖)ころの桃畑(🔗)は、わたしたちの義塾ぎじゅ(🦅)くの木村先(xiān )生が(✏)お百姓にすすめて、桃の苗木(mù )なえ(🆓)ぎを移し植えさせ(🙌)たことからはじ(🏦)ま(📫)った(🤔)と聞(wén )きます。
その時(🔴)、こんな話も出ました。刀というものは五(wǔ )百(⌛)(bǎi )年も六(liù )百(🛒)年(nián )も(😫)の間(jiān )に名高(❄)い刀(🍩)鍛(duà(👴)n )冶が出(📰)て(🚽)鍛(😈)え方をきわめつくして(🤲)ありま(🏢)すから、い(🏵)くら後のちの代よのものが(🐤)工夫をこらし(🐠)たつ(🐧)もりでも、どこか(➕)で(🏐)昔(🔭)の人に(📀)ぶつかり(🌜)ます(😷)。まっ(🔊)たく(💰)昔(xī )の人の(🔟)考(🛃)えておかない新(🕊)(xīn )しい(✏)意匠で、こ(🌭)れ(🛏)が自分のものだと言えるような刀が、(🚍)なか(🤸)なか打てるもの(💘)ではありません、(🤮)とさ。
この人は本(😫)名をお嘉(jiā )志(😐)かしさんとい(🔍)い、横浜フエリス(🚝)女学校を早(🕑)く卒(🅱)業して、(🙆)巌本(bě(☔)n )い(🎱)わもとさんにかた(🔭)づいた人(rén )ですが、その学(xué )才と(💧)人がら(😋)とはむかしを知っているものに(🛃)惜(🧤)しまれたばかりでなく、お嘉志さんのだん(🚽)なさんはまた当(😾)時明治女(😍)学校(xiào )の校(xiào )長でもあ(👵)り女(nǚ )学雑誌(zhì(🍽) )社の(🎬)社(🔼)長(zhǎ(🍹)ng )でも(⛷)ありまして、『(🖋)女学(xué )雑(zá )誌』と『評(pí(🖇)ng )論』の二雑誌(🔝)を出(chū )していました(👻)から、学(xué )校(xiào )や雑誌に関(wān )係のある男女の人た(👔)ちまでが新しい墓(🛵)じるしのまわりに(🙂)集まりました。
まあ、(🔸)わたしが借(👗)りて自(😒)(zì(⛰) )炊を(🍿)したのは(🕢)、そん(🃏)な茶丈の(😭)奥(🧘)の部屋でした(⌛)よ。そこにわ(🤜)たしは(🌘)四月の末か(🏓)ら、やがて梅の(🕤)実の(🐎)なるころまでいま(🕣)した。石(shí )山のお(🌀)寺へあげるものだと(💷)言って(🔘)、茶丈の亭(⭕)主(🔐)ていしゅ(🥚)が(🔉)庭に(🛍)植えてお(🌡)く草花の咲(🛄)きだすのもそ(🌛)こで(🍵)したし、村の子供が青梅を落とし(🚩)に(🌼)来(lái )るのもそこでした。わたしは庭(😈)づたいに湖水のほとりに(🕐)出(♉)(chū )て、向(xiàng )こうにかかるにじのよう(🍬)な(🚢)瀬(🚉)(là(🖐)i )多せたの長(zhǎng )い橋を望(💂)(wàng )むこ(❤)とも(🕍)できました。時には茶(🎮)丈の(📤)むすこが大(㊙)津から帰(guī )って来ていま(🚩)すと、月(🌴)のある(🍦)晩(🍹)(wǎn )などいっしょに湖(hú )水へ小舟を浮かべ(💉)、二人であちこちとこぎまわ(👹)りました。そ(🍛)んな(🖤)時(shí )に舟の上で笛を吹(🥉)いて(💦)わたし(😽)に聞かせる(🚠)のもこ(⏯)のむすこ(⛓)でした(👞)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025