(💩)夜もは(🔮)や四(🌬)(sì )つ半時を過(guò )ぎた。浪士(shì )ら(🛫)は味(🐩)方の死骸しがいを取り片づけ、名のある(🥜)人々は草(🥑)小屋(🔘)(wū )の(👌)中に(🛎)引(🆚)き入れ(🧠)て(📦)、火(👗)をかけ(🏹)た。その他は死骸のあるところでいささかの火をかけ、土中(zhōng )に(🛬)埋うずめた。仮りの埋葬(🥧)も済んだ。樋橋(🏵)に(🖤)は敵の遺棄(🧣)(qì )した兵糧(👡)や弁当もあ(😐)っ(👛)たので、それで(🎅)一(💨)同(tóng )はわずかに空腹をしのいだ。激しい饑うえ。激(🛸)(jī )し(⌛)い渇(kě )かわき。それを(🕞)癒い(⏳)やそうた(👫)め(🎼)ばか(🏀)りにも(🤞)、一同(🚊)の足は下諏(🦋)訪の宿へ(🌔)向(xiàng )い(🚹)た。やが(🚧)て二十五(💎)人ずつ隊(duì )伍(🚎)た(😮)いごを(🛍)つくった(🚖)人たちは樋橋を(🕎)離(lí )れ(😖)よう(🚂)と(📎)して、(🕒)夜の空に鳴り渡(⛪)る行(👚)進の(🏚)法螺(luó )ほらの(⛴)貝を聞いた。
(🦍)三百(bǎ(🏳)i )人ばかりの後陣の者(zhě )は(🐹)容易(yì )に下諏訪へ到着しない。今度の戦(🍎)(zhàn )闘(dòu )の遊(🕰)軍で(💮)、負傷(shāng )者などを介抱するのもそ(🐃)れら(🤝)の人(rén )たち(😗)であったから、道に(🍆)隙ひまが(👢)とれておくれる(🔆)もの(🐸)と(🌵)知れた。その間(💵)(jiān )、本(běn )陣(zhèn )に集まる幹(🕕)部(🏍)のも(😃)のの中にはす(📌)でに「明(míng )日」の評定がある。もとも(🖌)と浪士らは(🥋)高島(dǎo )城を目がけて来(🛎)(lái )たものでもない。西(xī )への進(jì(🍛)n )路を切り(🤡)開くために(🤦)の(🙎)み、やむを得ず諏訪藩を敵とし(🈁)て悪戦(🏟)したまでだ。その夜の評(🌻)定に上ったは(⬇)、前途にど(🍔)こを(🚨)たどる(🛠)べ(🐚)きかだ。道は二つある(🍯)。これから塩尻峠しおじりとう(🍮)げ(🌲)へかかり、桔梗(gěng )き(🖼)きょうが(🌌)原(🐶)はらを(💚)過(🌬)(guò )ぎ、洗馬せ(👮)ば本山(shā(🐐)n )もとやま(💁)か(🦐)ら(🏈)贄(zhì )川に(⏲)えがわへ(♏)と(🚷)取って(🤳)、木曾きそ(🎪)街(jiē )道(dào )をま(🌇)っすぐに進むか。そ(👩)れと(🦍)も岡(🛢)谷(gǔ )おかや辰野たつのから伊那(📞)い(〰)な道(🌤)へと(🔵)折(👠)れ(🦔)る(💿)か。木曾福島の関(🏍)所を破る(🗨)ことは浪士らの本(běn )意ではなかった。二(🅿)十二里(📙)余(yú )にわた(🌤)る木曾(céng )の森林(♈)(lín )の間は、嶮岨(qū )けんそな山坂が多く(💠)、(⤴)人馬の(🐘)継立つ(🐃)ぎたても容(💄)易で(🛢)ないと見なさ(🥫)れた(💖)。彼ら(😙)はむしろ谷も(🎀)広く間道も多い伊那(nà )の方をえら(📅)んで(💞)、(🈶)一筋(🔖)の(🕚)血路をそちら(🍯)の(🥧)方(fā(💾)ng )に求めよう(😁)と(🚦)企(🔔)て(⏯)たのである。
別(📌)に(😞)、半蔵(😣)に(🔖)は、浪(🐁)士(shì )の一行に加わっ(🎈)て来るもので、心にかか(😋)る一人の(🐵)旧友もあった。平田同門(😥)(mén )の亀(guī )山嘉治(💇)かめ(🥥)やまよ(✅)し(🎈)は(🤳)るが八(👨)月十(shí )四(📁)日那珂港(🔄)なかみなと(🐠)で小荷駄(duò )掛こにだ(⬆)がかりと(👨)なって(❌)以来、十(shí(🆖) )一月(🧑)の下旬までずっと浪士(💻)ら(⬆)の軍中にあ(➗)ったことを半蔵が(👢)知ったのは(🐷)、つい最(zuì(🅰) )近(jìn )のことである。いよ(✉)いよ浪(là(📛)ng )士(shì )らの行路(📶)(lù )が変更(👟)(gèng )され、(🚳)参州(zhōu )街道(dào )から東(dōng )海(hǎ(👈)i )道に向か(🦐)うと(🏪)見せて、(🌸)その実(shí )は清(qīng )内路より馬籠、(👕)中津(🦊)(jīn )川に出ると決した時(🎄)、二十六(liù )日馬(🕵)(mǎ )籠泊まりの触れ書と共(🏰)にあの旧友が陣(zhè(🔟)n )中からよこ(🍊)した一(yī )通の手紙でその事(shì )が判(pàn )然(😷)はっきりした。それ(✒)には水(shuǐ )戸(🧟)派尊(🤸)攘の義挙を(💍)聞い(⚡)て(🛎)、その(🗞)軍(jun1 )に(🚏)身(shēn )を(🔑)投じた(🐦)のであるが、寸功(gō(😣)ng )な(😴)く(🎚)して今(🐃)日にいたっ(😚)たとあり、いっ(😇)た(⏯)ん(😽)武田(⛅)藤田(tián )らと約(🤛)した上は死(sǐ )生を共(✴)にす(📒)る覚(🐐)(jiào )悟であ(⛸)るとい(🍷)う(🎫)ことも認したためてある(👖)。今(😱)回(🔅)下伊(yī )那の(💝)飯島(dǎo )という(🧚)ところま(💴)で来て(📚)、はからず同門(mé(🧜)n )の(🛐)先輩(🔛)暮(mù )田(🛢)正(zhè(🧘)ng )香に面(miàn )会(huì )する(💺)ことができたとあ(🦒)る。馬(mǎ )籠(lóng )泊まりの(💌)節(⏬)はよろしく(🌯)頼(😿)(lài )む、その(🦗)節は(🎢)何(🍹)年ぶり(🔴)かで旧(📊)むか(🚬)し(🕝)を語りたい(👱)ともある。
「火(⏱)事はどこ(🎋)でございま(😈)しょ(👶)う。」
こ(😣)の平助のトボケ(🕌)た調子(zǐ )に、隠(🍟)(yǐn )居も笑い出し(⛽)た、外(🔜)国貿易に、(🔹)開(🥤)港の結果に、それにつながる(👛)多くの人の浮(fú )沈うきしずみに(💌)、聞い(✡)てい(👺)る半(bàn )蔵(zāng )には心にかかることばかり(🔌)であっ(✍)た。
二(èr )十(😠)(shí )三日には浪士らは片桐(📀)か(🥢)たぎりまで動いた。その(😍)辺から(🗃)飯田(tián )へかけての(🔜)谷間たに(🎉)あい(💑)に(🚾)は(🎄)、数十の郷村が天(tiān )龍川(chuān )の両岸に散(🔃)布している。岩崎長(👆)世ながよ、北原(yuán )稲(dào )雄、片桐(👏)春(chūn )一しゅんいち(⛔)らの中心の人物(wù )を(👭)は(♈)じめ、平田(⛹)篤(dǔ )胤没後の門(💛)(mén )人が堅(jiā(🎠)n )く根を張(🔑)っているところだ。飯田に、山吹(💋)やまぶきに、伴野(✝)とも(🕡)のに、阿(😙)島(dǎo )あじまに、市田(tián )に、座光(📃)寺(🥩)(sì )に、その(🌟)他にも熱心な篤胤(🐹)(yìn )の使(🎖)徒を数える(🤴)ことが(🚴)できる。この谷(⏮)だ。今(jīn )は黙(mò )って(🌑)みている場合でな(🐳)い(🕒)として、北原兄弟(dì )きょうだいのよ(🥞)うな人たちがた(📇)ち上がったのに不(bú )思議もな(🕍)い。
香蔵
と(📰)言ったぎり(✏)、平助(🎙)も(🏤)口(kǒ(😀)u )をつぐんだ(🌀)。水戸はど(👪)ん(🐿)なに騒いでい(🍍)るだ(📝)ろうか(👧)と(👽)も、(👝)江戸詰めの(🚍)諸(zhū(🕐) )藩の家中や徳(🤜)川(chuān )の家(🚮)の子(zǐ )郎(😊)党なぞはどんな心持ちで筑(🔳)波の方(fāng )を望(🗄)みながらこの橋を渡るだろうか(🕐)とも、(🐫)そんな話は出なかった。ただただ(⏲)平助(🎉)は昔風の庄屋気(qì )質し(⛽)ょ(💅)うやかたぎから(🌞)、半(🎏)蔵(zāng )と共に旅の心(👾)配(🏒)を分(👭)わかつのほ(🍶)か(✳)はなかっ(🥂)た(🈲)。
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