源吉(⭕)は、何(hé(🔵) )かしら亂(🕧)暴に、(🐋)ブツ(🐡)キラ棒に云(yú(🎞)n )ふと(🕺)、母親(qīn )のそば(🆚)から(🚔)荒々(📂)しく立つた。
母親が眼を(🕉)さまして、一寸枕から顏をあげて、こつちを(💸)見な(🤹)が(🍍)ら云(💴)つた。源(🔇)吉(jí )は(🍎)火(huǒ )も、もう燃(⛸)え殘りしかな(🍊)くて、自(🖖)分が寒くな(🔳)つてゐ(✂)たのに氣(🐻)付(fù )いた。
寒(📲)(hán )さが(🤚)ギリ(👝)/\と(🚙)、むしろの上から、その下の(🏬)外(wài )套を通し(🦊)て、着物を通して、シヤツ(🏖)を通し(🔷)て(👁)、皮(💉)(pí )膚(🔄)はだへ(🍾)、ぢかにつき(💦)刺(cì )さつてき(🙎)た。外套について(🥗)ゐる(🖋)細かい(🤧)粉のや(🎙)うな(💚)雪が、キラ/\と、小さい(🥄)な(💺)りに一つ(🌅)一つ結晶して、ついてゐた。手(shǒ(🏙)u )先(🍜)や足先が痛むやうに冷(lěng )えてきた。鼻穴がキ(🗯)ン/\して、口でも耳(ěr )でも鼻でも、こ(😗)は(🏅)ばつ(👮)て(🖕)ちつとでも(🌈)動(dòng )かせ(🏅)ば、それ(🏓)つき(🍀)り、割(gē(🍖) )れ(🐎)たり、(🥏)ピリ(🍏)/\いひさう(🏷)でたまらなかつた。皆(jiē )の馬橇(qiāo )は雜木林の並(🔧)(bìng )木が續(xù )いて(💋)ゐる處に出(chū )た。それは石狩川(📻)の川端ぶちに沿(yán )つてゐる林だつ(🍤)た。それで始めて、道(🚖)(dào )を(🌈)迷(💤)はずに來たこ(♊)とが(😭)分つた。時々、町(dīng )からの歸(⛹)りに、吹雪に會つて、(👲)道(dà(🚕)o )を迷つたものが、半分(➖)死(📊)にかゝつて、次の朝とんでもない逆の方向に(🎂)行(háng )つてゐるこ(🏄)と(🔽)を發(fā )見(jià(🌁)n )する(😓)ことがあつた。一樣に平なので(😉)、方(🖥)(fāng )向の見當(dāng )が、(🦇)つかな(😂)いの(😒)だつた。
地主(zhǔ )の家へ行(🐪)つた(🌋)方は(😔)、家(🏾)(jiā )の中(😦)から野(yě )良犬でも(🐪)「たゝき(🍔)出(chū )さ(🕓)れる」や(👵)うに、上り端に(🚆)腰もか(😾)けさせずに、そ(🌂)のまゝ「たゝき出」(🥓)さ(👲)れ(🔷)て、戻(🍲)つてきた。
(💧)八(bā(🎈) )
三日間駐在所に(😾)置(⛺)かれて、(📼)その暮方、十(shí )二(èr )、(📩)三人(ré(😋)n )が(🛐)歸つ(🍗)て(🧣)もい(🕺)ゝ事になつて(⏭)、表へ出さ(😱)れた。幹部のもの(🌕)は(🎵)札(🚯)幌(huǎng )へ送られるこ(➰)とになつたの(⏸)でのこつ(💞)た。
(👼)またやかましく(🎳)な(🕜)つ(🏯)た。地(😬)主(zhǔ )のことを(🍮)惡(🍼)く云ふ(✡)ものや、それを然し何處(👼)か(⏱)で(🔞)擁護(📪)してゐるものや、さう(🥓)いふ(📠)のが、お互に(🐒)ブツ(🍧)/\云ひ(📖)合つた。中には(🍞)、ブツキラ棒に興奮して、(🚇)※(「廴+囘(🍡)」、第(dì )4水準2-12-11)はらない口で、吃り(🤸)な(🌭)がらしやべ(🧚)るものもあつた。が(💾)、(👜)さうい(🤢)ふやう(🔆)に色々のこと(⏲)を云ひながら、然し「どうする」(🍹)とい(🕘)ふ(🥇)ことになる(🌤)と百姓(🍨)(xìng )達(🚉)(dá(🖕) )は(⏪)、ち(😫)つとも分つてゐないやうに見えた。石山は壇上に立(lì )つたきりで、(🌠)だまつて皆(🐭)(jiē )のしやべ(🎥)るのを聞いてゐた(💒)。石(🍵)(shí )山(shān )は、(🚖)皆の一番後(hòu )の板(♑)壁に、先生が寄りか(🚆)ゝ(🤨)つ(🍢)て(🚝)ゐるのを見た。それから(👄)少し離(🍡)れた(👨)窓際に、源吉(jí )が腕を(👌)くんで、がつし(📲)り立つてゐるのを知(zhī )つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐて、何か腕を(🦁)振つてし(💽)きりにしやべつてゐ(💠)る片(🌪)(piàn )岡といふ百(bǎi )姓は、此前、(🚁)地主(💣)(zhǔ )のお孃さんが遊びに來たとき、石狩川に落ち(👲)た、その時(🥡)それを助けに飛(🌏)込(📸)んで、自分で半(bàn )分死(🐥)(sǐ(🌟) )ぬ目に(🍲)會(🙆)つた(🌺)男だ(🏠)つた(📓)。が、(🏤)大部分の百(🛃)姓は、(📻)ポ(🆓)カ(🎮)ー(🍞)ンと口をあいて、誰(shuí(🌹) )か(🕛)云ふのを、(✝)代る代り、(💆)聞(wén )き惚(💣)れてゐた。
「覺(🆗)えてろ※(感嘆(tàn )符(🎃)二(📮)つ(⏮)、1-8-75)」(🎤)
が、何時の間(🕐)にか(🏑)、その生命のもとで(😟)のやうな土地が(⤴)、(👶)「地(🍐)主(🚄)(zhǔ )」と(🙏)い(🚛)ふものに渡つ(🏰)て(🙆)ゐた。父(🛒)親(🛍)は、ことに、(🌌)死ぬ前、そ(😽)のことば(🗒)かりを口にして、グヂ(😀)つ(🍱)て(🎀)ゐた。源(yuá(⛹)n )吉(🎿)は、それをき(♟)く度に(🕟)、子供ながら、父親の氣持が分(fèn )ると思(🐋)つた。源(🚒)(yuán )吉が地主(zhǔ )の足(🏒)にかじ(🏼)りついたのは、さう無意(👳)味な理(🎆)由(♑)から(🧚)では(🌮)なかつた。「畑(💾)は(🎁)百姓のものでなけれ(🔛)ば(🧦)なら(🔴)ない。」さう(📑)文字通りはつ(🏻)きりで(😀)はなくても、このこ(🚖)とは、源(yuán )吉(🍰)は十一、二(è(🛰)r )の時から(👢)、父親の長い經驗(yàn )と一(yī )緒に考へ(🔹)て(🏟)き(📃)てゐ(🖐)た。
それ(😝)より外(wài )に斷(duàn )じてな(⏭)いことにな(🚆)るだ(🗾)らう。
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