○ (🍞)政(zhè(🔏)ng )治家の態度、顔色(sè )、言語とい(🐃)うものは、(🤷)いつの時(shí )代でも共(gòng )通の弊があるも(🥃)のらしい。
子(🕤)(zǐ(🌑) )路(lù )は、先師にそう(🕳)いわれたのがよほど嬉(xī )しかっ(🕰)たと見えて、(🌑)そ(📇)れ以来、たえ(🐗)ずこの詩(🆒)を口ず(❕)さ(📒)んでいた(😓)。すると、先師(shī )はいわ(🎃)れた。――
○(🚘) (🥀)孔子が(😥)昭公(gōng )は(🦗)礼を知つて(✂)いると答(⌚)(dá )え(📆)たのは、自分の国(🐑)の君主(zhǔ )のことを他国の役(🆗)(yì(🙅) )人の前でそしるのが非(🚔)礼であ(📑)り、且(👜)つ忍び(⛱)なかつた(😮)からであろう(👛)。し(🎞)かし、(🥍)事実(🏈)を指(🐲)摘(zhāi )される(🚅)と、それを(👉)否(❗)定(dìng )も(🚟)せず、(🥅)また自己(jǐ )辯護も(😾)せず、(🌳)す(🥖)べてを自分の(🍆)不(🔖)明に帰(🛤)した。そこに孔子の(🐠)面目(👬)(mù(🆘) )があつたのである(🚫)。
「その(🎽)程度(⏭)のことが何(🐅)で(👌)得(🙉)(dé(💸) )意に(🌹)なるね(📄)う(🍀)ちがあろう。」(🕋)
先師は、(💇)喪服(fú )を着(zhe )た人(🐀)や(👰)、衣冠(guàn )束帯をした人や(👚)、盲人に出会われると、相手(🙍)(shǒu )がご自(⛷)分より年(🔙)少(shǎo )者のものであっても、必ず起(🛳)って道をゆず(🌹)られ、ご自分がその人たちの(😘)前を通られる時には、(🔛)必(bì )ず足を早(🔩)(zǎo )められた。
一(🧝)〇(一九四)
「そ(🐙)の(😂)程度(🐄)のことが何で得意になるねうち(❎)があろ(🚺)う(🔆)。」
○(👬) 子(zǐ )路は孔子がかつて大(🙃)夫の職にあつた(🌠)ので、それにふさわし(🔠)い禮を(🌪)もつ(🏸)て葬儀を行(💝)いたかつたのであろう。師(shī(⚾) )匠思(sī )いの、出過ぎた、(😢)しかも(🈶)病(bìng )中に葬式のこと(🏗)まで(🍆)考(🏨)えるよう(🎅)な先走(🐴)つ(🕊)た(📸)、稚気(qì )愛すべき(🤭)子路の性格(gé )と、それに対す(🧑)る(📍)孔子(🚗)(zǐ )の烈し(📸)い、(🧤)し(🥘)かもしみじみとした訓戒(jiè )とが対照(💠)されて面白(bá(😘)i )い(🍇)。
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