「孔先生(😓)のような人をこそ(🔻)聖(shè(🤒)ng )人というのでしょう。実に(🛤)多能(📌)で(🛢)あら(📙)れる。」
○ 聖人・君(jun1 )子・善人==(⛅)孔子のいう聖人(rén )・(🍠)君子は常に政治とい(🍑)うことと関係が(🤞)ある。現に(👝)政治の任(📝)に当つている(🛳)と否(🎤)とにかかわら(😽)ず、完全無欠な徳(dé )と、自(🐠)由無(wú )碍な為(🏇)政(🐱)能力をも(🥩)つた人(🤚)(ré(😮)n )が「聖人」であり、それほどではな(🖍)くとも、理想と(🔂)識見(jiàn )とを(🖲)持ち、常(🚬)(cháng )に修徳に(🕢)いそし(🌗)ん(📝)で為(🧜)政(🏠)家と(🏯)して恥(chǐ(💀) )かしくない人(rén )、少くとも政(📮)(zhèng )治(🗣)に志して(🌧)修(🚠)養を(🙀)つんで(📖)いる人(🦐)(ré(💳)n )、そういう(🥏)人が(😲)「(✂)君(🔴)(jun1 )子(zǐ )」(💎)なのである。これに反(fǎn )して、(🖊)「善人」は(🦏)必ずしも政治と関係はない(👺)。人間(🌫)と(👶)して諸徳の(🃏)そなわつ(➰)た人(🚟)と(😘)いう程度の意(🗳)(yì )味(㊗)(wè(✖)i )で(♈)用い(🏅)ら(👂)れている(🥧)。
「その程度の(🎷)ことが何で得意(💟)(yì )になる(😦)ねうちがあろ(🚠)う(🌝)。」
「(🕹)知(zhī(🍗) )者には迷いが(🍊)ない。仁者には憂い(🎡)がない。勇者にはおそれがない(🍐)。」
「共に学ぶ(📳)ことの出来(lái )る人はあ(🍔)ろう(😇)。し(🔵)かし、(🏁)その(🍧)人たちが共に道に精(jīng )進すること(🕤)の出来る人(🐯)(rén )であるとは限(🚰)(xiàn )らない。共に道に精進す(💇)ることの出(🌔)来(lái )る人(🍾)はあろう。し(🛺)かし、(🐲)そ(🎈)の人たちが(💽)、いざとい(💝)う時(🛀)(shí )に確乎(hū )たる信(🎉)念(niàn )に立って行動を共にしうる(☝)人であるとは限らない。確乎たる(🗿)信念に立って行動を共(gò(🎂)ng )にし(😰)うる人はあろう(🛄)。しか(🎲)し、(🌭)そ(🥓)の人た(💔)ちが、複(fú )雑(🏎)(zá )な現実の諸(zhū )問題(💼)(tí(🐺) )に(⛹)当(🀄)面して、なお事を誤(wù )らないで共(gòng )に進(jì(🚱)n )みうる人であ(🚉)るとは限ら(🤦)ない。」
こがれるば(👠)かり、
本篇(🥣)(piā(💙)n )に(📍)は孔(kǒng )子(zǐ )の徳行に関することが(🥇)主と(🀄)して集録(🛅)されて(🥥)いる。
○ この章は、(🍷)いい音楽が今(😯)は(🔞)きかれないとい(🎳)う(🆘)孔子のなげ(🐄)き(💎)でもあろうか。――諸説は紛々としている(🍏)。
する(🎾)と、先師がい(🤾)われた。――(⛷)
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