漫画《受付 エロ 動画》2行目ライン
受付 エロ 動画あらすじ
栗本(běn )先(🚈)(xiān )生は若い時の名(míng )を哲三(🗿)てつ(🚦)さんといい、年とっ(🎐)て(✋)か(➕)らの(🔎)号を鋤雲じょうんと(🌈)いい(📩)ま(🚍)し(🏉)た。先(🦅)生は額(é )も広く、鼻(bí(👀) )も厚く、耳や口も大(dà )き(🚹)かったものです(🙎)から(⤴)、「おば(🤙)け栗本(bě(😿)n )」の(🤯)異名(míng )をとっ(⬛)たくらい(🔗)です。それほど並(👪)な(😷)みはずれた(🔍)容(🚾)貌(🔟)ようぼうの(🍶)持主でした。もともと本(🗣)(běn )草学(🐾)ほ(🎦)んぞ(⌚)うがくという学(xué )問(😙)の家がらを(🚐)ついで薬草のこと(🍝)に(🖌)くわし(✋)い(💬)ところから(🕍)、(🌃)徳川幕府の(🎥)製薬(yào )局につとめ(🕌)た医者(zhě(😴) )の出であり(🥪)ま(🕣)し(🦗)たが、事(shì )情(🥒)があ(❕)っ(🔯)て北(běi )海道のほうへやられ、函(hán )館(🔠)奉(fèng )行組(🚲)(zǔ )頭はこだ(🏈)てぶぎ(🐰)ょう(🍤)く(🔛)みがし(🐼)らという役目につき(🎾)ま(🎬)し(🦗)た(㊙)。先(🌻)生が頭を持(💮)ち上(shàng )げた(🤢)のもその(📊)ころから(🎛)です。
夏(🕊)(xià )のさかりのこ(🤑)とで、白い着(zhe )物に白い(🈴)う(🐐)しろはち巻き、檜木笠ひのき(🧘)がさを肩(🚇)(jiān )にかけ、登山(😫)のつえ(👕)をつ(✝)いた御(yù )岳参りの人(🍑)たちが、腰(yāo )の鈴を振(🦅)(zhèn )り鳴ら(😂)し(🈴)ながら、威勢よ(🥣)く(🎮)町へ(🎢)くり(🌤)こんでくる(💺)と(🕥)ころでした。
橘(jú )翁(wēng )きつお(👙)うさまの(🛍)始めた(💆)薬(yào )はそ(✴)んな時の役にも立(🙆)って、町(dīng )へ集まって来た博労が(☕)帰(guī(🍕) )り(🕯)がけ(⛱)に(🈺)、よく姉の家へ立ち寄(jì )り、いく(🕟)袋と(🎙)な(❄)く(📕)高瀬(🕉)の薬(yào )を求(qiú )めて行(háng )くと言(yá(🛃)n )います。聞(🌒)いてみ(🖋)れば、博労(🌠)はひいている(🔘)馬(mǎ )に高瀬の薬を添え、それ(😗)を(🌼)木(mù )曾駒(jū )きそごまの証拠(jù )として、ほかの買い(🔵)手へ(🗃)売り渡す時に用い(🔧)るとか。一(🌻)(yī )度(dù )ひ(🕦)ろまっ(♋)た薬(yà(🤟)o )はどんな(🔩)ところで、どんなふうの木曾みやげになるも(🌰)のとも知れません。これには(🔏)橘翁(wēng )さまも草葉のか(🐈)げで、にが笑(xiào )いし(🤗)てい(🚚)られることでしょうか。
そんなことも言(🔥)(yán )い出すよ(🖍)う(🌩)な人(ré(👤)n )でした。
あ(🎟)のシナ(📜)の(👐)ほうで清仏しんふ(🕍)つ戦(zhàn )争(🖊)があった(🐎)後(🦃)、フランス兵の用いた軍(🥩)馬(🖌)(mǎ )は日(🥧)本(🍌)(běn )陸軍省に買(🔮)い取られて、海を越して(⛎)渡(📡)って来たとのこと。その中の十(shí(🥉) )三頭(tóu )が種馬と(🏰)し(🚈)て信(🏃)州へ移されたので(💔)す。気(😚)象のい(💩)さましい「アルゼリー」種(🦆)の(🗃)馬が南佐久の奥へ(🐁)はい(🤯)ったのは、そ(🍬)の時(⛵)の(🍅)ことで。今日ひと口(kǒu )に雑種ととなえてい(🌦)る(🚻)のは、その(⛩)「アルゼ(👟)リ(🔵)ー(⛅)」種をさし(🚶)たものと聞き(🛷)ます。その後(🏍)、(⚾)米(mǐ(🔏) )国産の「浅(qiǎ(🍷)n )間号」という(💶)名高い種(🔐)(zhǒng )馬もはいりこんだそう(⏯)です(🛅)。そ(😈)れから次第(🐺)に馬(🐎)の改(gǎi )良ということが始まる、(🖐)馬(mǎ )市う(🎰)ま(🕙)いちは一年増(👧)しに盛んにな(💅)る、そのうわ(⏮)さが(🕠)なにがしの宮殿下(📞)のお(🎤)耳にまで(🍊)とどくようになっ(🚀)たとか。殿(🐧)下(xià(♏) )は当時陸軍(🎆)騎兵(😌)づき大佐で(🐵)、かく(😹)れもない馬好きでいらせられるのですから、(👧)御(🍠)寵愛ごち(😎)ょうあいの「ファ(📠)ラリース」というア(🌳)ラビヤ産(🎃)を種馬(😐)と(😻)して(📯)南佐(zuǒ )久へ(🍝)お貸(📓)し付け(🛴)になりますと、人気が立ったの立たないのじゃあり(🕣)ません。「ファ(😹)ラ(🎤)リー(🌻)ス(🦍)」の血を(♈)分けた馬が三十四頭とい(🆚)う呼(hū )び(💲)声(shēng )に(📪)なりました。殿下(🦏)はお(🍩)喜(xǐ(✈) )びのあまり(⛏)、ある年の秋、(✔)野辺山(🥛)のべや(⏬)まが原(📣)はらへ(🐑)と仰せいだ(🤧)されたという話が残っていま(👡)す。そ(💞)の(💨)時は(🕹)四千人あまり(⛹)の男(nán )や女が(🥒)あの牧場(🗜)に集ま(💏)ったと聞(wén )きます。馬も(😡)三(🐕)百頭(tóu )ではきかなかった(📇)そうです。海の口(kǒ(💢)u )村はじ(🛤)まって以来(lái )のにぎわい(🈶)であっ(🐘)たとの(👥)こと。
三 く(💠)り飯(fàn )の好きな橘翁(wēng )さま
そのうちに(🥁)、太(tài )陽が遠く東の(🔘)空に(⏫)登って(🌳)きました。それは地平線(xiàn )を(😜)離れて(🍭)飛びあがるよ(🤖)うな(😗)勢い(💯)の(🌔)もの(🍉)でした(👿)。毎晩沈んで行く日輪(🛬)(lú(🏖)n )とも思えないほどの生き生(🗄)きとし(☔)た美しいもので(🥥)した。生徒(💃)はびっくりして、(🍺)生(🔨)まれて初(chū )めてそんな(⚡)太陽が自分の目に映ってきたことを知(zhī )った(🆖)の(👓)で(😕)す。にわとりはにわと(🐒)り(🥞)で、もう一つお(🐾)まけにというふうに、新(xīn )しい(📢)朝の(😆)誕生(shēng )を告(gà(😷)o )げていたの(🍰)で(🥗)す(✔)。
(👥)その道(🎴)につい(🦍)て南へさして行(🔱)(háng )くと(🙊)、(🔪)臼(🎞)田の町へ(🍝)出る。臼田(🆎)に(🏹)稲荷(hé )山いなりやま公園というところがあって(🥝)、公園前の橋(🔗)の(🌟)たもとあたりから望んだ千(qiā(➰)n )曲(qǔ )川の(🏂)な(👈)が(🥇)めは実(shí )に(🐟)いい。あ(📏)れから八つ(🍽)が岳(yuè )たけ山(shān )脈(🚿)のふもとへかけて、南(🌁)佐久(jiǔ )の谷(gǔ )が目(mù )の前にひらけています。千曲川(chuān )はその谷(gǔ )を流(🥌)れる大河で、岸(àn )に住(💮)む人(🍽)たちの風(🏪)(fēng )俗やことばの(🔰)なまり(📃)も川(chuān )下(xià(🛤) )とはい(🥁)く(🐋)らか違うよう(🦇)です。岸をさか(🛐)のぼるにつれ(🐵)て(👔)、馬(mǎ )流(liú )ま(👭)な(⏳)が(🌮)しあたりからは、さすがの大河(hé )も谿(🚋)流(🏂)けいりゅう(🗽)の勢いに変るので(😍)すが、川の中心(💚)(xīn )が右岸(àn )のほうへひどくかしい(🍐)でいるため(🙀)に、左岸(à(⬜)n )に(👴)は川底があ(😓)らわ(😊)れ、砂は(🥦)盛り上(💗)がり、川上から押し流された大石(🦓)(shí(👕) )が(🔟)埋まって、(💑)ところ(🌧)どころ(🚤)に(🤶)かわやなぎ、(✝)あしのくさむらなどが茂(🌑)(mào )っています。右(🖍)岸に(🆑)見られるのは、かえで、かば、なら、うるしの類です。甲州街道はそのかげにあ(😒)るので(🎧)す。しんぼうのいい越(🧟)(yuè )後(hòu )えちご(🗻)の商人は昔から(💽)そこを往復(📟)したと(🔉)聞きま(😓)す。直江津なおえつから(🏂)来る塩(🔜)ざか(⌚)な(⏲)の荷がそんな山(🥊)地ま(🈶)で深入りしたの(🌅)も、もっぱらそ(👢)の(🍾)街道を千曲(🤽)川につい(🚴)て(🕌)、さかのぼった(🧐)ものだそ(🦇)うです。
前にもお話(🎍)ししたように(🚓)、木曾の古(gǔ(⛲) )道は(✈)深い山の中にありまして、(⚫)道に迷(mí )う旅(⏮)人(rén )もす(🥍)くなくなかったとこ(🕟)ろか(👔)ら(🦁)、そんな言(yán )い伝(yún )え(🏀)が生(shēng )まれてきたのでしょう。は(🏀)はき木とは「ほうきぐさ(🎿)」のこと(🖥)。高さ四(sì )五(🦊)尺ぐらいの草。平(🤛)(píng )地(🙁)にあってそう遠くから(🦎)望(⏸)まれ(🦌)るもの(🆕)でもあり(🈁)ません。これはやは(🤴)り(🌭)高(🧕)(gā(🚰)o )いとこ(🧞)ろか(⛎)ら(😫)見お(🛄)ろした(🔒)感(🔚)(gǎn )じで(🎅)、(🎹)谷(gǔ )底に隠れてい(👪)る山(🧝)里の草のことを言(yán )っ(📡)たものでしょ(👙)う。そのはは(💶)き木が(😎)行っ(🆖)ても行(🌈)って(🌩)も遠(😱)くなるというところに、けわ(📑)しい山道を踏(💚)みなやんだ昔の人(💼)の(💤)旅の(🈸)思(🕞)いもあらわれている(🕝)と思(🐤)(sī )います。おもし(💷)ろい言い(🏿)伝え(☔)ではあり(🥗)ますまいか。この言い伝えにこ(🛃)と寄(jì )せて、(🙏)あるかと(🤽)思(😢)えば(🏯)ないものをはは(🤝)き木に(🍴)たとえた古い歌もあ(🏬)りますよ。
八 荒(huāng )浜(bāng )
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