「いえ(🥂)、そ(🏀)れはお前(😿)さまの覚えち(🥫)がいでしょ(😄)う。お前さまの(😓)言(⤵)う(🎭)のは、たぶん(🐢)、おれの親ざる(💱)のこ(🖲)と(🙉)でしょう。おれもあ(🔶)の親(qīn )ざ(🐷)ると同じよ(🔋)う(😸)に、長(zhǎng )いこ(🌉)とこの棧(zhà(🛺)n )橋に暮らしています。お(🌜)れはちいさ(💒)い(📛)時(🌭)分から(🏹)こ(🈯)の木曾川(⚡)(chuān )の音(yīn )を(🚪)きい(📷)てい(📠)ます(🔤)が、い(🤦)く(📺)ら聞(wén )いてもあきな(🏑)い(Ⓜ)の(🔟)は、水の声ですよ(➿)。」
その道につ(🎐)いて南へ(🍜)さして(🖋)行く(📔)と、臼(jiù )田(tián )の(🦍)町へ出(🤪)る(💱)。臼田に稲荷(hé )山いなりやま公園とい(💣)う(🙋)ところがあって、公(gō(📬)ng )園前の橋の(🔺)たもとあたり(🅰)から望ん(🧖)だ千(💬)曲川のながめは実にいい(😃)。あ(🥩)れから八(bā )つが岳た(🏷)け山脈のふもとへかけて、(🙅)南(nán )佐(🎀)久の谷(gǔ )が目の前にひら(🍁)け(🅱)ていま(🚃)す。千曲川(chuān )はその谷を流れる大(👛)(dà )河で、(🎩)岸(💘)に(🎦)住む人(🌝)たち(🔩)の(🦖)風俗やこ(🎸)とばのなまり(😥)も川(chuān )下と(🐆)はいくらか違うようです(🈶)。岸を(😋)さかのぼるにつれて、(💺)馬流(⚪)まながしあたりからは、さ(🤮)すがの大河も谿(jī(📘) )流けいりゅうの(🌳)勢(✂)いに変るのですが、川の中心が右(yòu )岸(📉)(àn )のほうへひ(🎭)どく(📠)かし(👢)いでいるために、左(👛)岸(😻)には川底があ(🐘)らわ(🔺)れ、砂(shā )は盛り(🆑)上がり、川(🎟)上か(🌷)ら押し流された大石が埋(🕊)まって、ところど(🙈)こ(📗)ろに(⏪)かわやなぎ、あしの(🚋)くさむら(🆙)などが茂っています。右(yòu )岸(àn )に見られるのは、かえで、かば(🎉)、な(🗿)ら、うるしの類(🍶)です。甲州街道はその(🕯)か(🤼)げ(♋)にあるのです(🥙)。しんぼう(🥫)のい(🕐)い越後えちごの商人(🈷)は昔(🍣)からそこを往復したと聞きます(🍙)。直江津なおえつから来る塩(🈲)ざかなの(➿)荷がそ(🎬)んな山地まで(🤤)深入(rù )りしたのも、もっ(🚧)ぱらその街道(👤)を千(🍆)曲川について、さか(🕕)の(⛱)ぼっ(🤗)たものだそうです(🚵)。
この房州行き(✝)に(🗞)は、(⏩)わたし(⬇)も誕(🎵)生(shēng )寺を見(👭)るだけにまんぞくしました。日蓮にちれんが青(👲)年時代を送(sòng )っ(🧗)たという清(💲)澄山きよ(📷)すみ(🔀)や(🐝)まま(〽)では行き(😮)ませ(👒)んでした。
わ(🚸)た(🧗)し(📡)がこの(🈳)人(rén )を知ったのは(🌒)、そのくつ屋さん(⛺)の時代(😰)(dài )からで(🤺)すが、それからも岩(yán )代いわしろの(💠)国黒森(sē(🛵)n )く(🚆)ろもりというところ(🛣)の鉱(🤴)(kuàng )山の監督(💳)にな(🥈)り、次に株式所の仲買なか(👜)がい(🚹)番頭ともなりまし(🍾)た(💰)。石蝋せきろう(🏁)の(🎁)製造(🚊)職(😃)工ともなったし(🦄)、針商(🌉)はり(👜)しょうと(➕)もなっ(🌥)たしそれか(✋)ら横(😨)浜(📿)へ行きました。そのすこし前ですけれど(🍽)、電池製造(🍇)の助手(shǒu )とも(☔)な(😡)り(🥥)ました。ふた(🙍)たびまた針(👵)の商(shāng )人(✏)と(🥧)なっ(🍔)て、(💾)店をや(🗃)めてから、こんど(❌)は何になった(🐯)かと言(🀄)いますに、まあ(🏪)、それ(🏭)も一つの何でした――煮染商にしめ(🦏)しょ(👏)うとなりました。
六 古着(😪)屋の亭主ていしゅ(💆)
仙台(tái )せん(🥊)だいへ(🗞)来て弱(ruò )ったことは、こ(🐫)とばのなまりの(⛪)多い(😌)ことで(⏯)した。何か土地の人(🧗)から話しか(📰)けら(⬆)れ(⛄)て(🗨)も、(📙)世間に交(⛲)際(jì )の広(guǎng )い男(🐇)や女の話(huà )に通じないような(📽)ことは(🕷)まずあ(🍆)りませんで(🕜)したが、(🖋)おばあ(😷)さんど(🥔)うし(🕗)が(🐵)語(👝)り合(🌠)うこと(🗣)ばなぞは、てんで聞き取れないくら(🎀)いでした。わた(🌙)しは東(dō(👀)ng )北学(🚒)院へ(🚟)来(lái )て学んでいる生徒の作(😀)(zuò )文の中(zhōng )に(🚠)も、何(hé )ほどその地(🔍)方(🏖)(fāng )こと(📠)ばのなまり(🈹)を(🚵)見つけたか知(🎣)れ(〽)ません。
(🧔)わ(🚐)た(📵)しの郷里で(⛏)は、て(💤)いねいに(💿)人の(🗽)ことを呼ぶには「お前さま」、自分の(🕋)ことはだ(🍍)れに(🎷)向(💉)か(📹)っ(🖇)ても「おれ(🎙)」です。そ(🌡)こで、(❄)かしどり(🔨)は(🛺)こと(⭕)ばをつづけて、次のよ(📍)うに語(💙)りまし(🐄)た(📲)。「(🚲)ごらんの(🚠)と(🔰)おり(😶)、先年の(㊙)大火で村(cūn )も(🐆)焼けました。お前さま(💙)の(🎗)生(shēng )まれた古(gǔ )い屋(wū )敷(🌯)(fū )のあとも、今(🧒)は(💦)桑(🍬)畑です。あの桑畑からは、たった(🚀)三つ(🔔)だけ焼(shāo )け残(🖇)った物が(🍮)出て(🎙)きました(🤦)。一つは古(gǔ )い鏡、一つはお前(qián )さまがおと(🕸)うさまの石(⏳)の(🚭)印(🚞)、もう一つはおと(🏜)うさ(🦈)まの部(🔜)(bù )屋の前(🗯)にあったぼ(🥔)たんの根から吹(🐭)(chuī )き出した芽。ほんとに――あの(🐛)古い鏡も(🧕)大やけどサ(👫)。そん(🔲)なわけで(📳)、(🏝)さ(💫)っ(💖)そく(👝)普(🎟)請(qǐng )のできた家(jiā )もあり、かりの(🕝)住ま(🧣)いにがまんしている(🎴)ものもありま(🗒)すよ(💲)。なんにし(♑)てもあの大火(🏧)のあとですからね。あれから村も(🐂)変(biàn )り(🍝)ました(🏒)。まあ、(🍩)今(🎊)だ(🏇)にむ(🐺)かし(🚳)を恋しがって(🍅)、ふる(🏠)さとのふところにす(♋)がりついている手(🧦)(shǒu )あいもないではありま(🖥)せ(🙎)んが、(👈)しかしもうそ(📭)んな(⏯)時(📭)で(⭕)はなくなり(🆖)ました。お乳の(🐗)出も(🤖)しない(🌆)ち(🚔)ぶさをしゃ(🔘)ぶって(🙁)いるようなことはだめで、早く気(😅)のついた村の者は皆(🐁)この(🕟)焼け跡(jì )からた(🖱)ち上(🍉)(shàng )が(🦖)ろうとしています。そうです。こ(🥛)の災難(nán )のど(🤕)ん底からです(😀)。神(🥡)坂(💳)(bǎn )村(cūn )みさかむら(🍙)も(😃)今は建て直るさ(🔪)いちゅうですよ。」
小諸から(✉)は関(😽)せき(✖)君(jun1 )という人がわざわざ(🙃)東(📙)京まで出(🌘)て来(🥫)(lái )てくれまして(🧖)、木村(cūn )先(🚢)生(🤱)はじめ(🤶)町の人たちのすすめを伝えてくれました。関君は明治学(xué )院の(🎰)出身(shēn )で、わたし(🏣)とは古(gǔ )い(🔋)なじ(🥞)みの間(jiān )がら(😂)でした。当時(🀄)、京都のほう(🆚)にも教師の(🕎)口はありました(🍥)が、わたしはいなかに退いて(🙁)もっと勉強し(💉)たいと心(xī(🌙)n )を決(jué )め(💅)ましたか(🌒)ら、報酬もすくなく骨もおれる小諸(zhū )のほう(👭)の学校を(🀄)選(xuǎn )びました。そんなわけで、翌(😓)(yì(🍫) )年の(🕚)四(sì )月には浅(qiǎn )間のふもとを(🗞)さして(🥇)、い(♉)なか教(⭐)師として出かけ(🐛)ました。
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