「鳥は死ぬ(🚚)まえに悲(bēi )しげな(🌻)声で鳴き(💢)、(🎽)人は死(sǐ )ぬまえ(📑)に善言を吐(🍉)く、と(🕢)申します。こ(🍟)れから私の申(🌬)上げま(🚫)すことは、私の(🍲)最後(✝)の言葉(🕌)でござ(📵)い(🙅)ますから、よ(📎)くおきき下(xià )さい(🥂)。およそ為政家(🏀)(jiā )が自(🍷)分(🍶)の道(🤨)とし(⏭)て大(dà )切(qiē )にしなければならないことが三つあります。その第一は態度(🌿)を(🐃)つつ(💾)し(📪)ん(👷)で(🥕)粗暴怠慢になら(🐤)ないこと、(🚁)その(✍)第二は顔色を正し(😧)くして(🍺)信(🏺)実(shí )の気持が(🎮)あふれる(🦆)こと、(🌏)その第三(😠)は、(💛)言(yá(🔻)n )葉を叮重(🕜)にして野卑不合理にならないこ(🛋)と、これであります。祭典のお供物台の並(bìng )べ方など(🏄)の(😉)こまかな技(🚣)術上のこ(🍔)と(😭)は、それぞれ係の役(🧢)人(😀)がおり(🦗)ま(📺)すし、一々お気(qì )にかけら(😩)れな(🔯)くとも(🍼)よ(📧)いことでございます。」(🔴)
七(一九一)
○ 大(🍉)(dà )宰==官名(🌊)であるが、どんな官(guān )であ(😫)る(🛌)か明らかでない。呉の(👺)官(guā(🧙)n )吏だ(🦗)ろうと(🛩)いう説がある。
「もとより天(🗃)意にかなった大徳のお(🥏)方で(⭕)、ま(😜)さに聖人の域に達(📸)(dá )しておられます。しかも、そ(📱)の上(🖼)に多能(🚆)(néng )でもあら(🚻)れ(🥚)ます(🕣)。」
○ 牢==孔子(👵)(zǐ )の(🏅)門人。姓(xìng )は琴(🧗)(きん(🎠))、字(➿)は(🚩)子(💽)開(🛄)(kāi )(し(🖊)かい)、又は子張(👀)((📫)しちよ(📯)う)。
○ 同(🗾)姓(🥢)==魯の公室も呉の公室も(🔕)共に姓(xì(📝)ng )は「(🏯)姫(🏔)」((🦑)き)で、同(tóng )姓で(⭕)あり(🐰)、遠く祖先を(🚫)同(tóng )じくした。然るに、礼には血族(zú(📲) )結(jié )婚を絶対にさける(💥)ため(💤)、「同姓(xìng )は娶らず」と規定している(🍩)のである。
「出でては(🔫)国君(jun1 )上長に(🐼)仕(shì )える。家(jiā )庭にあって(🙌)は父母兄(xiōng )姉(🌚)に仕(🎡)える。死者(🔋)に対(🛍)する礼(👙)は誠(chéng )意(yì(🕋) )の(👘)かぎ(🏀)り(😟)をつく(📡)して行(⚫)う(🐭)。酒(😲)は飲んで(🔏)も(😮)みだれない(➗)。――私に出来(lá(🧡)i )る(🚸)ことは、先(xiān )ずこのくらいなことであろうか。」
「人(👭)材(🍗)は得がた(⚾)いという(👔)言(yán )葉がある(😑)が、それ(😪)は真(zhēn )実(shí(📠) )だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞい(😾)て、それ(📽)以後では、周(🤓)が最も人(⛲)材に(🦋)富(🏋)んだ時代(dài )であ(🕒)るが、そ(📹)れでも(🚃)十人(😴)に過ぎ(🍿)ず、し(🦌)かもその十(🏳)人(ré(💏)n )の中(🔒)一人(rén )は婦(💌)(fù )人(🤤)で、男子の賢臣は僅かに(🙅)九人にすぎなか(🥗)った。」(🏏)
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