hd 動画 av6

Aそれに(🤣)しても明日の晩、素直に(🌮)来てく(✏)れる(🏌)であ(💼)ろ(🎳)うか。大分昔よりは年功を経(🈳)てい(🐂)るらしい(⏱)相(💖)手の力量を測らずに、あのような真(⚓)似ま(🏆)ねをし(🛶)て、却か(📬)えって(⏩)弱点を握られ(💀)はしまいか。い(🌧)ろいろの不安と疑惧ぎぐに挟さしはさまれなが(🐆)ら(🎊)私は(🌿)寺へ帰(🚯)った。

A　つ(🕟)まり、私たち(💱)は、浦島の三百歳が、浦島にとつて不幸であつ(🔠)たと(🏴)いふ先入(🌤)感に依つ(🈂)て(🍂)誤られて(😄)来たのである。絵本(⚪)にも(🐆)、浦島は(👭)三百歳に(🔉)なつて、そ(🥕)れ(🗺)から、「実に、悲惨な身の上になつたもの(😥)さ。気の毒(🎍)だ。」などといふや(🔸)う(😽)な(🏆)事は書かれてゐな(💵)い(❔)。

A　私はこの(🚯)「(🌖)お伽草(🧐)紙(😷)」といふ本(🥔)を(🎸)、日本(🚊)の国難打開のため(🐍)に敢闘してゐる人々の(🛏)寸(📬)暇に於ける慰労のささや(💢)かな玩具(😭)として恰好のも(💓)のたらしむべく、このご(🐵)ろ(🥞)常に微熱を発してゐる不完全(🛒)のか(🦁)ら(🎂)だながら、命ぜられ(🔒)ては(👉)奉公の用(😛)事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始(🌘)末やら何やらし(👶)ながら、とにかく、そ(👦)のひまに少しづつ書きすすめ(🔟)て来たのである。瘤取り、浦島(🤣)さ(👊)ん、(📉)カチカチ山、そ(❣)の次(👸)に、(🥠)桃太郎と、舌切(🏽)雀を書いて、一(😲)応(📯)この「お伽(🌌)草紙」(⏲)を完結させ(🌖)ようと私は(⤵)思つ(🗞)てゐたのであ(🦕)る(🚆)が(💣)、(👿)桃太郎(💶)のお(🆚)話は、あ(🏘)れは(👠)もう(🚐)、ぎりぎりに(🤜)単純化せられ(🗡)て(🏴)、(🐽)日本男児の象徴の(🚫)やうになつてゐ(🚈)て、(🐁)物語といふ(🧣)よりは詩(🏗)や歌の趣(👢)きさへ呈してゐる。もちろん私(😮)も当初に於いては、この桃太郎(⛴)をも(💂)、私の物(🍦)語に鋳造し直す(📌)つも(🎈)りでゐた(🕖)。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふも(🚽)のに、(📌)或る種(🎳)の(🍒)憎むべき性格を(🕓)附与してやらうと思つて(🕙)ゐ(🛡)た。どうし(😄)て(🚠)も(🌞)あれは、征伐せ(⏭)ずに(🐡)は置けぬ醜怪極悪無類の人間として、描(🐃)写するつもりであ(🚐)つ(🥞)た。それ(👏)に(🔠)依つて桃(🦕)太郎の鬼征伐も大いに読(🐬)者諸君(📔)の共鳴を呼び起(🈲)し、而してその戦闘も読む者の(⛷)手に汗を握らせるほどの(✳)真に危機一髪のも(🥩)のたらしめようとたくら(😰)んでゐた(📯)。（未だ(🤞)書かぬ自分の(🍣)作品の計画を語る場合(🍮)に於いては、作(🆕)者はたいていこ(🍛)のやう(🎥)にあどけな(🔺)い法(🆎)螺(💆)を吹くものである(✒)。そ(🐍)んな(🕣)に(🏒)、うまく(🚱)は行きま(🦀)せぬて。）ま(🌃)あ(🥐)さ、(📋)とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ(🎮)、気焔(〰)だがね。とに(✋)かく(🦈)、ひやかさずに聞(🚖)いて(🚰)くれ給へ。ギリシヤ神話(🦂)に(😠)於いて、最(🚁)も佞悪醜穢の(🥂)魔物は(🥧)、やはりあの万蛇頭のメデウサ(🙎)であらう。眉間には狐(🌉)疑の深(🔤)い(💱)皺がきざみ(🙈)込まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威(🥙)嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮(⛷)蔑にひきつつ(🐞)たやうにゆがん(🎄)でゐ(🛢)る。さ(⤵)うして長(🛂)い頭髪の一(🐶)本一本が(😘)ことごとく(🅿)腹の赤い毒蛇(🚨)である。敵に対し(🌫)てこの無数の(⬆)毒蛇は、素早く一(🛵)様に(🚷)鎌首をもたげ(🍕)、し(🐨)ゆつしゆつと気味悪い音を立(🦔)てて(🥍)手向ふ。この(🚋)メデウサ(🛑)の(🚢)姿を(⛏)ひとめ見(🔫)た者は、(😭)何とも知(➡)れずい(🚇)やな気持に(🥀)なつ(📓)て、(🚖)さうし(⏸)て、心(🛀)臓が凍り、からだ全体つ(🛑)めたい石になつたといふ。恐怖とい(⛄)ふ(👱)よ(👩)りは、不快(🌋)感である。人(🍙)の肉体より(🐠)も、(🛌)人の心に害を加へ(🦎)る。このやうな魔物(🎆)は、最も憎むべきもので(🈯)あり、かつまたすみや(🌪)かに退治しなけれ(🥙)ばな(🔬)らぬ(🚂)も(😞)の(🤞)で(🧜)ある。それに較べると、日本の化物は単(👸)純で(💵)、さう(💋)して愛(🛬)嬌がある。古寺の(🌪)大(👭)入道や一本足(🍲)の(😤)傘(🍯)の化物などは、た(🤧)いてい酒飲みの豪傑のた(🏮)めに無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪(📓)傑(🕎)の乙夜丑満の(💜)無(🥜)聊を慰めてくれるだけのものである。また、(🚉)絵(🧛)本の鬼ヶ(🔒)島(🉑)の鬼た(🔢)ち(🍴)も、図(💗)体ばかり(⛔)大きく(❔)て、(🏷)猿(🧠)に鼻など引掻(🐰)かれ、あつ！　と言(💈)つて(🚩)ひつくりかへつて降参し(🍚)たりして(🎸)ゐる。一向にお(📭)そろしくも(⬅)何(🍆)とも(🚡)無い。善(🚃)良な性格のもののやうにさへ思はれ(💸)る。それで(🎸)は折角(🦎)の鬼退治(🌔)も、甚だ気抜(🎪)けのした物語に(🌞)なるだら(🥌)う(🚦)。ここは、(🎷)どうし(🎚)てもメデウサの首以上の凄い、(🚚)不愉快きは(🚿)まる(🤴)魔物を登場さ(🐒)せな(🚑)け(🎤)ればならぬところだ。それでなけれ(🍣)ば(👧)読者の手に汗を握らせるわけには(🛩)いかぬ。また(🏔)、征服者の桃太郎が、あまりに強くては(⤵)、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つ(🙌)たり(🚤)な(🏁)どして、その(🕸)物語に危機一髪の醍醐味は湧い(🦅)て出(😣)な(🈶)い。ジイグフ(⛹)リ(👏)イドほどの不(🏰)死(😌)身ふじみの(🤩)大勇(🤒)者でも、そ(👖)の肩先に一(🦊)箇所の(😗)弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きどころがあつたといふ(🎤)し、とにかく、(😌)完璧の(🏂)絶対の(🌋)強者は、どう(🗳)も(⚾)物(🔚)語(👘)には向かない(🛸)。そ(😃)れ(🍅)に私は(🌙)、自身が非力のせゐか、弱(👘)者の心理にはいささか(📚)通(🥟)じて(😇)ゐる(🚱)つもりだが、(🥊)ど(🎅)うも、(🕴)強者(🛣)の(🥠)心理(😱)は、あま(🤷)りつまびらか(👑)に知つてゐない。殊にも(♏)、誰(🔳)に(🤺)も絶対に負け(🕤)ぬ完(🥃)璧(➕)の強者なんてのには、(💣)い(🍀)ま迄い(🧛)ちども逢つた事(🤡)が無いし、(🤱)また噂にさ(♐)へ聞(🐐)いた(😂)事(🔖)が無い。私は多少でも自(🙏)分で実際に(🤕)経験した事で(🧒)無(👓)けれ(🍸)ば、(🚺)一(🌩)行も(🏩)一字(🔬)も書けない甚だ(🕳)空想が貧弱の物(🏀)語作(💢)家で(⚡)ある。それで(🔹)、この桃太郎物語を書くに当つて(🕡)も(🧦)、そんな見た(🔟)事も(🕰)無い絶対不敗の豪傑を(👒)登(🚎)場(⚽)さ(🚢)せるのは何としても不(🅱)可能なのである。やはり、私の桃(🥖)太郎は、小(✨)さい時から(📘)泣虫で、からだ(☕)が(🏈)弱くて(🈹)、はに(🔚)かみ(🕚)屋(📶)で、さつ(🦋)ぱ(💳)り駄目な(🍠)男だつたのだが、人の心情を破(🏨)壊し、永遠(🈵)の(🎮)絶望と(🐧)戦(👸)慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして(🍬)醜怪(🤞)の妖鬼たちに(🌄)接(🐕)して、わ(💻)れ非力なりと雖もい(🖐)ま(👶)は黙視し得ずと敢(🤷)然立つて、黍団子(🦀)を腰(👵)に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発(😀)足する、と(💗)でもいふやう(🆖)な(🛥)事にな(🙋)り(🐩)さうであ(🍺)る(🖖)。またあの、犬、猿、(🖱)雉の三匹(🆕)の家来も、決(😛)して(🏕)模範的な助(🥓)力者で(🛤)はなく、それ(😲)ぞれに困つた癖が(🔋)あつて(🎳)、たまには喧嘩もはじめるであ(😽)らう(🎀)し、ほと(📜)んど(🎍)かの西遊記の悟(💕)空、八戒、悟浄の如き(⛹)も(🐎)のの(🎴)やうに書くかも知(🍤)れな(🍅)い(🦒)。しかし、(🦏)私は、(⤵)カチカチ(🙄)山の(👛)次に(🐬)、いよいよこの(🍀)、「私(🌄)の桃太郎(➰)」に取りかから(🐺)うとして(🏢)、突然、ひど(👑)く物憂(✂)い気持(🦒)に(📲)襲はれ(🚊)たのである。せめ(☝)て、桃太(🦐)郎の物語一つ(🌀)だ(🏼)けは、この(💽)ま(🗂)まの(🏦)単純な形で残して置きた(🐃)い。こ(🎙)れ(🚲)は、(🚢)も(🏽)う物(🛳)語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た(🎠)日本の詩であ(🍣)る。物語(🌜)の筋にどんな矛盾があつ(🔫)たつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を、いまさら、(⏭)いぢ(🔃)くり廻すのは、日(🕔)本に対(🗯)してす(🧜)まぬ。いやしく(🏿)も桃太(🃏)郎は、日本一といふ(📞)旗を(❔)持つてゐる男であ(🎌)る。日本一はおろ(💟)か(🎴)日本二(👓)も三(🍗)も経験(🍪)せ(😟)ぬ作(📞)者が(😀)、そ(🤬)んな(🐶)日(🏺)本一の快男(🗑)子(🔷)を(🐞)描写(🏵)で(🐃)きる(🏑)筈が無(⏬)い。私(📨)は桃太郎のあの「日本一」(🈸)の旗を(🌓)思ひ(🗳)浮(✌)べるに及んで、潔く「私(🍪)の桃太郎(🌂)物語」の(🔃)計(🔳)画を放棄したのである。

A　(🛩)少女をとめ(🗼)の最も年長(😝)なる一人進み出(🐣)でゝ(👮)、

A「夜は遅い(🚅)。」

A　(✈)ご亭主(🏬)は、きょ(🐬)とん(✡)とした顔になって、