だれ(🈸)の顔にも、何か(🙊)しら、ゆうべとはちがった感情(🛄)(qíng )が流(liú(🥍) )れており、互礼(lǐ )ごれいをす(📷)ま(😬)し(🌙)て(⏲)広間(jiā(🌪)n )を出(chū )て(🍨)行く(🗑)時のみんなの足音も、これまでにな(🆖)く静(jìng )粛せい(✌)しゅ(📪)くだった(🎻)。
「先(🚋)(xiān )生(😫)(shēng )は、ぼ(🤦)くのやりそこないを、ど(🐇)うしてあからさまに話してくださらなかった(⬅)んで(✖)す(📨)か。」
次郎は、思(🥥)(sī )いきりドアをあけ、
「強(🅾)制さ(🧔)れると、ど(⬛)んな不合理(lǐ )なことにでも(💝)盲(😲)従もうじ(🕛)ゅうする。おたがいの相(xiàng )談(tán )に任されると、なまけら(🖍)れ(😪)るだけなまける工夫をする。もしそ(💿)ういうこと(🔷)が人間にとってあたりまえのこ(👧)とだ(😶)として許されるとす(🐭)ると(🤜)、いったい人間の(🤒)自主性とか良(🈷)心とかいう(🔋)ものは、どういう意(🤘)(yì )味(wèi )を(♋)もつことに(🔼)なるん(🐎)だ(🔳)。いや、(🥕)い(⛑)つ(🥢)になったら(✈)、人間はおたがいに(🕺)信(😱)頼しんらいのできる(📭)共(🥩)同生(👡)活(huó )を営いとなむことができるようになるんだ。」
次郎(láng )と(🛢)大河(🍾)(hé )と(🔋)は、(🎣)間(😚)もなく、(🌃)それぞれに(🐾)最(zuì(🔒) )初(🚩)(chū )の(🛍)大便所の掃除を終(🤺)わって(♊)、とな(🌎)り(🐦)の大(dà )便所(❔)に移(📵)っていた(🆘)。ま(🍫)だだれ(🚨)も手を(🐍)かけ(😬)ない大便所が、(🤐)あいだ(🤒)に三(sān )つほどはさまっ(🐌)ている。次郎(láng )は、さ(⤵)っ(🕛)きから(🤢)、大河に話し(🆎)かけて(👷)みたい(⛪)気(🎇)持ちは十分だった。しか(🗝)し、遠(🚡)くか(🍜)らのか(🤚)け合い(🕜)話(🥗)(huà )は(❄)、この場合、何となくぴったりしなか(👑)ったし、また(⬇)、雑(🕜)巾をゆ(🕳)すぎに(🐻)出(🙊)た(😏)ついでに、そっとのぞ(🤜)い(🍭)て(🤸)見(🤛)(jiàn )た大河の様(yà(⬛)ng )子が、いかにも沈(shě(➡)n )黙(mò(🥕) )ちんもく(🌻)の行(🎬)者ぎょうじゃといった(👧)感銘(mí(🔮)ng )かんめいを(😬)か(🔀)れに与(🛀)(yǔ(🔓) )あたえ(🥍)ていたので、(📎)口をき(🔏)る(🌛)のがよけいに(🕡)た(❄)めらわれるのだっ(🔌)た。
飯島は、(🕸)それまで、や(📝)はり入り口(😏)の階段に(❔)立って(❔)、何か(👨)と指(zhǐ )図(🔻)さし(🎄)ずが(🔧)ましい口をきいて(🕟)い(🥌)た。しかし(🎿)、次郎が雑巾をもって大便(biàn )所の中には(🍺)いったの(🚜)を見(jiàn )ると、(🐡)さす(🔥)がに気がひけたらしく(🙇)、(🔍)指図(tú )する言葉(🏙)のはしばしがにぶり(➗)がちになり、(🦁)何か(🎢)しら気(qì )弱さを(🎍)示していた(🎯)。
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