バラエティ番組《xvideos amateur》2行目ライン
xvideos amateurあらすじ
○(💺) 聖(shèng )人・君(jun1 )子・善(🌫)人＝＝孔(🗄)子のい(📌)う聖人(🤴)・君子(🔹)は常(cháng )に政治ということと関(wān )係があ(🤢)る。現に政治の任に当つてい(🐰)る(🆘)と(🎆)否とにかかわらず、完全(🤩)無欠(qià(🎏)n )な徳(dé(👔) )と、自由無碍(🤚)な為政能力(lì )を(🔼)もつた人(rén )が「(🔇)聖(✈)人」であり、それほどではなく(⏱)と(😕)も(🙏)、(♌)理想と識見(🗽)と(😵)を持ち、常に修(xiū )徳に(😔)いそ(😟)しんで為政家として恥かしくな(🐅)い人(🚌)、少くとも政(zhè(💿)ng )治に(🍘)志し(😧)て修(🌸)養(🌴)をつんでいる人、そ(🚨)ういう人(rén )が「君(jun1 )子」(📧)なので(😽)ある。これに(🕋)反(🌆)(fǎn )し(🥟)て、(😞)「善(〽)人」は(💔)必ずしも政治と(🤞)関係はない。人(rén )間とし(🛥)て諸(zhū(🧞) )徳(👤)のそ(🔌)なわつた人という程(🌛)度の意(🐛)味で(〽)用(💄)いられ(🎓)ている。
一六(liù )（二〇〇）(🐘)
(🕜) かよう(🚝)に(🦐)解(jiě )することによつ(🕦)て(💈)、本章(🛩)(zhā(🍢)ng )の前(🔇)(qián )段と後段との(🎨)関係が、(🎚)はじめ(🏺)て(🐆)明瞭になるであ(🐡)ろ(📛)う(🙍)。これは、(🎸)私(🐧)一(yī )個の見解であるが、決して無(wú )謀な(😦)言ではな(💮)い(🚇)と思う。聖人(🏜)・君子・善人(rén )の三語を(📥)、単なる人物の(❇)段(🖍)階と見ただ(➰)けでは、本(běn )章の意味が的(📹)(de )確に(🦎)捉えられないだけでな(📠)く(🛤)、論語(🉐)全(🚅)体の(💫)意味があいまいになるのではあるまいか(🌏)。
曾先生が病(bìng )床に(🛹)あられた時、大(dà )夫(fū(🐨) )の孟(mèng )敬子が見舞に(🛸)行(⛰)った(🈴)。すると、曾(céng )先(xiān )生がいわれた(🈶)。―(📬)―
五(🥨)（二(è(📥)r )一(yī(⛪) )〇）(🌲)
○ 以上の三章、偶然(rán )か、論語の編纂者(📮)に意あつて(🤹)か、孔子の門人中最も(🚮)目立つている(🦊)顔渕(🥈)と(🔰)子路と子(zǐ )貢(🛬)(gòng )の三(sān )人(rén )をつぎ(🆚)つぎにとらえ来つて、そ(💾)の面目を躍(📅)(yuè(🤨) )如たら(😏)しめてい(🐦)る(👮)。この三章を読むだけで(🔭)も(🐕)、(🍋)すでに(🔳)孔(kǒng )門の状(zhuàng )況が生き(🍤)生き(🐢)とうかがわれるで(🥃)はないか。
一四(📩)（(🛩)一(📫)九(🤪)(jiǔ(❌) )八）
○(👔) 堯は(🐙)支那の歴(👉)史で知(zhī(👫) )られている最(zuì )初の(📲)聖天(tiān )子(👌)。
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