(🌊)彼(bǐ )が、こんなに惨(cǎn )めな失敗(🧘)をくりかえ(🍣)すように(😂)なったのは、不(⛸)思(sī )議に(🍄)も、孔子が(🤹)司(sī(🤕) )空(🍔)の職を(🎺)奉じて、(🗃)彼の上(🍊)に坐るよ(🙈)うに(🦔)な(🍨)ってからのことで(🧐)ある。孔子は、(🖱)これまで(🛥)の司空(kō(🛶)ng )とち(🔱)がって、(🥋)非(💼)常な(🚻)部下思いで、めっ(📢)たに(🎈)怒(nù(🚛) )った顔(🔸)を見(jiàn )せ(👔)たこともないの(🧔)だが、どう(😙)いうものか、い(🔒)ざ奏楽(👨)となると、楽(lè )長の手(shǒ(🔬)u )がにぶってしまう。むろん孔(kǒng )子は、音(yī(📳)n )楽の道(dào )にずいぶん深(shēn )くはいっている(👳)人だ(⛓)から、楽(lè )長(📝)(zhǎng )と(🌬)して(✂)も(😣)、彼(🦓)を甘(🔘)く(🌗)見るわけに(🤪)は行かない。しかし、そのために手(shǒu )が固く(🍍)なるの(🎷)だとは、楽長(🚓)自身(❇)も考えていない。
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎても(🌎)ならない(🎳)。9過ぎ(👢)たるはなお及(🥈)ばざる(🐄)がごとしじゃ。人(rén )間にはそれ(💺)ぞ(🐌)れ(🕝)に(🚕)分と(⏲)いうもの(🍏)が(🕞)あるが、その分を上(🛠)下しないとこ(🔡)ろに(📅)、礼の正しい相がある(🏖)。分(fèn )を(🅾)越えて親(qīn )を祭るのは、親の靈をして(🛬)非礼を(🚴)享(xiǎng )う(🍸)けしめ(😢)ること(🖐)になるの(🤯)じゃ(🚷)。のみならず(🌓)、大丈(🌙)夫(fū(🆗) )の非礼はやがて天(🤸)下を紊みだるもとにな(🚜)る。親の靈を(🕥)して天(tiā(🍻)n )下を紊るような非礼を享け(🐕)しめて、(🕞)何(hé )が孝行(háng )じ(❕)ゃ(👏)。」
「さあ(🐍)、わしに(🤸)は(🤤)そ(📻)う(😕)は信じら(🛵)れな(🕶)い。」
「大丈(zhàng )夫(fū )だと思います。本(běn )物が立派でさえあれば。」
陽貨(huò )は、そう云って(🧕)、非常に緊張した(🐗)顔(yá(⬅) )をして(🚦)、孔子(🚒)(zǐ(⛴) )の答を(🥂)ま(😦)った。
(もし、孟(🍁)孫(sūn )氏に、はな(🐓)はだし(🏁)い僭上沙(💠)汰(tài )で(💄)もあれば(🛁)、それは孟(🕙)(mèng )孫氏(👪)一家(jiā )の問題だけで(🌠)なく、魯の国の問題(tí )であり、ひい(😧)ては(📵)天(tiān )下(xià(💃) )の道(🚶)義を紊ること(🏺)にもな(🤘)る(🎵)。それ(🦈)に、万一、自(🌗)(zì(🍗) )分に一応の相談を(🐈)した、(🗝)とでも云(🦊)いふらさ(📵)れる(🖼)と(🤹)、これか(🍴)ら自(⏯)分がやって行こう(🕣)とする政治の精神(shén )を、傷けること(🌚)にもな(🏫)る。出(chū )来れば、自分(fèn )のいった(⛎)意(yì )味を、はっきりさ(🗓)して置くに越し(🐘)たこと(🎾)はな(😖)い。しかし、祭典(🥙)(diǎn )の(🔸)計画について、(😕)直接の相談もうけ(🏙)な(💎)い(🚐)で、こちらからそれを云い(🕒)出(🛎)すの(🎻)も非礼だ(😟)。何(🌱)とか方法はないも(🛠)のだ(👼)ろうか(😌)。)
2(🎐) (😲)子(zǐ )曰く、吾甞て終(🚏)日食わず、(🤤)終夜寝ねず、以(yǐ )て(🍿)思(🛬)(sī )う。益(🥃)(yì )無し。学(➿)ぶ(🍭)に如かざるなりと。((😵)衛靈(lí(🕝)ng )公(gōng )篇(⏮))
孔子は楽長(🥓)を座につかせると(🔀)、少し居ずまいをく(🌽)ずして云(yún )った。
「(🌂)時(💷)(shí )は刻々に流れて(😞)行きます、歳(🕜)月は人を待ちませぬ。それ(🐅)だ(👙)のに、貴方のような(👐)高徳有(🤚)能の(🤖)士が、いつまでも(📝)そうして(😗)空しく時を過(😘)ごされるのは、心得がたい事で(✈)す。」(🐳)
1 子曰(yuē )く、詩(🚡)(shī(🚫) )三百、(🚩)一言以て(🏠)之を蔽う。曰く、思(sī(🌰) )い邪(よこ(💡)し(🔒)ま)な(🏚)しと。((🥈)爲政篇)(🔬)
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