「自(zì )分も、七十(🤛)の年にな(🚈)って(👯)、ま(♏)た(🥙)世(shì )に出(🍓)ましたよ。」
小(📫)(xiǎo )諸こもろ(🧒)の(🍬)竹の子(🤲)は、鴇(bǎo )窪と(🎴)きくぼという近在(😉)きんざ(🦉)いのほうか(📩)らくる(🗨)わらびを見て笑い(🗿)だしま(🌦)した。小(xiǎo )諸(♊)にはこ(🛹)んもりと(🌡)した竹の林(lín )と(🤰)言えるほどのものはほ(🅱)と(🚌)んど(🚊)見当たり(🔸)ま(🤙)せ(🍀)ん。真竹まだけ(🍋)、孟宗(zōng )もうそうの類(lèi )は(📘)、こ(😺)の地方には十分(fèn )に成(chéng )長(zhǎng )し(😹)ません。でも、細い竹(📣)の(🎊)やぶがありまして、春先にはそこから細い竹の子が頭を持ち(🎣)上(shàng )げます。
橘(jú )翁き(🤤)つおう(📱)さ(🚘)まの始めた薬はそん(🧛)な時(shí )の(👉)役に(✴)も立っ(📕)て、町へ集まって来(lái )た(🎺)博(🕹)労が帰りがけに、よく姉(🌥)の家へ立ち(🔹)寄り(🙄)、いく袋(🔎)となく高(🔼)瀬の薬を求めて行くと言(🥎)い(📂)ます。聞いてみれば、博(♏)(bó )労(láo )はひい(😠)てい(🍏)る馬(🍋)(mǎ )に高瀬の薬を添え(🏴)、(🚙)それを(🍦)木曾駒き(🚾)そ(👨)ごまの証拠として、ほ(🚷)かの(🚷)買(⏯)(mǎ(👮)i )い手へ売り渡す時に用いるとか。一度ひろまった薬はどんなところで、どん(📨)なふう(🖍)の木曾(👡)みやげになるもの(🛴)とも知れま(🍥)せ(🧗)ん。これに(😴)は(🍁)橘翁さまも(🈹)草葉のか(👺)げで、にが笑いしてい(👦)られ(🐪)るこ(🙌)とでしょうか。
(🚿)竹(zhú )の子が(😣)わらびに言(yán )うには(🔤)、ど(🏔)うしてお(♿)前(qiá(🚙)n )さん(🌬)たちはそ(🎩)んなに皆(jiē )、首をかしげながら出てくるの(🛠)か。わ(🤢)たしをごらん、こ(🏎)のと(🈵)おりわたしはひと息に延びて行(háng )きます。なる(🔀)べく(🌺)まっすぐに、それがわた(😽)し(📽)たちの親(😇)竹(🤚)から教えら(🛷)れ(🥟)た(📈)ことです。
(🐳)呉くれくみ(🎿)子(zǐ )さ(📨)んも、そ(💮)ういう家に生まれた人(🦔)でした。この(🖌)人は(♟)明治(🤶)(zhì )女学校という学(xué )校で習字を教えながら、舎(shè )監を兼ね(🌈)て(🎷)い(✋)て(❎)、多(duō )く(🍻)の生徒(🍦)から(⏪)おかあ(⛎)さん(🤢)のように慕(🌚)われた婦人でした。あ(🐚)の歴(🎂)史の(〰)ある学校もおしま(🍿)いの時(✋)分には、先(xiān )生方は一人去(qù )り(😰)、二人(🛫)去りするよ(📯)うになったのです。その中で学(xué )校の盛んな時も、衰(🍭)え(🥂)た時(🦋)も、すこし(💐)も(👗)変らずに、いつでも同じように(📑)人(rén )を教(🔬)(jiāo )えて倦(🏷)うまなかったの(😵)は呉くみ子さんでした。ああ(😫)いう人の生涯し(🐜)ょ(🤸)うがい(👪)は目(mù )立たないもの(🍤)です(🏵)から、わ(🔋)りか(👦)た、世間に知ら(🍌)れ(📠)ませ(🌽)んし(💓)、その人(ré(🐉)n )の事跡(🖖)(jì )も(🏤)多く伝(⏩)(yún )わり(🌷)ません。し(🍇)かし、わたしは(🚢)呉(wú(📿) )くみ(🐨)子さんのような、男(nán )も及ば(👄)ないほど(🐛)守る力に(🏏)長たけ(🎌)た婦(🎤)(fù(🕚) )人のあったことを知(🔛)っています。一(💧)番最後(🗂)までふみ(✋)とどまって(🐄)、あの学校(xiào )と運(yùn )命を(🙌)ともにし(🆑)た人も呉くみ子さ(📟)んでした。
川上を(💛)見てきたかわずはまず岩村田いわむらだ(🔵)あたりから始めました。あの町の大字お(🏜)おあざ金か(♉)ねの(💵)手てと(♌)いうところのかどに石(🤶)があり(🌿)ます。その石(🕶)が、これより(⏺)南(🥪)、(🕴)甲(♓)(jiǎ )州街道と(🦑)旅(🙅)人(🌘)に教えてい(🎗)ます。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025