地(dì(🔫) )主の家へ行(🎙)つ(📇)た方(fāng )は、家の(⭐)中から野(🎢)良犬でも「たゝき出さ(💎)れる」やうに(🙉)、上(shà(🛶)ng )り端に腰(🔙)もかけさせずに、その(🗿)ま(👆)ゝ「たゝ(👕)き(🏾)出」されて、戻(🏮)つてきた(🧜)。
俺は、村(cūn )にゐ(💯)た(🦓)ときか(🐃)ら、君(jun1 )と(🛅)ちがつて(📸)、どうしても落付(⛺)(fù )いてゐるこ(🏅)とが出來な(👂)かつた。こん(🐦)な生活(🤾)でない、もつといゝ、(🚚)本當(dāng )の生活(⚓)(huó(🏂) )がある(🚎)と(♑)、(🚖)いつでも、(🧖)考(kǎo )へてゐた。何(🀄)んで(👸)あるかちつとも分(fè(🍗)n )らず(🙄)に、それば(🔣)かり(🍶)考(kǎo )へてゐた(🚳)。が、今に(🍘)なつて、俺達が(📧)どん(💅)な(🖇)と(💯)ころに轉(🦈)ばうが(🍽)、轉べ(🍎)るところ(🤳)は決つてゐる、といふことが(🚅)分(🎭)つた。分らされ(♐)たんだ。君(🐚)はきつと、こん(📧)なことを云ふやうに(🌲)なつ(🦎)た俺を笑ふ(🙍)だ(⛅)らう。笑(xiào )はれて(👶)も仕方ない人間(🚮)だ。然し、俺は、俺達皆が一體(📫)ど(🖋)んなものであり、どんな(📀)ことをして居(🐘)り(🍤)、それがこの社(shè )會にどん(😾)な役目と、待(dài )遇をうけてゐるものであるか、かういふことを、こゝへ來てから初めて知(🤪)るやうに(🤬)な(🎵)つた。百姓(xìng )も、こ(🌒)の(🧕)こ(🎅)とは分らなければな(🏯)らない(🌸)ことだ。こ(🍚)ゝには、こつそり、さ(⛩)ういふこ(🥉)とを研(➰)究し(⛄)てゐ(⛹)る人達が(🗝)ゐるんだ。俺も(📗)一(yī )寸(cùn )顏を出(📺)すやうに(👱)なつてから、ぼんや(🍜)りながら分り(😫)か(🛵)けてきた(🐺)。そ(🎪)し(💾)て、俺(🛺)はびつくりし(🥄)てゐる。この世の中が(🎫)大(🔫)(dà(🈁) )變な(🎱)か(➡)らくり(📝)から出(❣)來(🏄)てゐる(🤑)と(⏲)い(😪)ふことを初めて知つ(🕢)た(🍞)。そ(🔫)して、そ(🍥)のどれもこれもが、皆、「俺達(dá )の」頭に成(chéng )る程とピ(🥌)ン(🤒)/\く(🌐)るものだ。
巡査(🎇)が云ふのも、何(👪)處(🥛)か(🌁)やつぱり一皮隔(🆑)てた(😦)處から聞えてくる氣(qì )が(🎌)した。
側に立つて(❣)ゐた(🥫)巡(xún )査(❇)(chá )が(🥇)、さう云ひな(🥥)がら、腰(🎃)(yā(🏉)o )にさしてゐた鞘のまゝの劍(😕)を(👝)もつて、滅多(duō )打(dǎ(🌩) )ちに(🌎)、源吉(🎮)をな(🖕)ぐり(🔽)つけた。すると(👱)、二、(😲)三(🐢)人の巡査も(📭)よつてきて、ふんだり、(🕙)蹴つた(🥛)り(🖲)した。――源吉は、「夢中」にな(🖤)つてゐた。それから少し手をゆる(♐)めた。
「覺え(🤾)てゐやがれ(🍸)ツ!」向き(🚪)直(🌪)つて、タンカを切つた。
「なん(😨)まんだ(📧)、なんまんだ、――(🌄)。」ブツ/\母親が云ふのを源吉はきい(🌌)た。
(🔳)源吉は(🌃)村(🦄)に歸(🅿)(guī )つてから(🌚)二(🍯)日寢た(🕟)。
「糞(fè(🚃)n )でも喰(🐤)へ(🚲)ツ!」石山はそ(🚊)のまゝ表へ出てしまつた。
ガヤ/\が靜ま(🛒)つ(🧒)てき(🍃)た。しばら(💯)く石(shí )山はつツ(🏳)立(lì )つてゐた。
源吉(jí )が、(☕)集(🏗)會の途中(zhō(🍬)ng )、醉(😳)(zuì )拂(fú )つ(🛅)て歸(🏒)つてきた。札幌に行(🌲)つ(😯)てゐる勝か(🎌)ら、手紙(🍒)が(🔯)來(lái )てゐた。
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