(👱)孔子(🎶)は、(🤚)ぬか(🔃)りな(🌠)く考えた(🔀)。そして遂(⏮)に一策を思(🐗)(sī(🈹) )いついた。それは、相(🔘)手の用いた策(cè )そ(🤺)のま(🚺)ま(🛡)を応用することであった。つまり(🕰)、陽(🍨)貨(🈹)の留守(📣)(shǒu )を見(jiàn )計って(🎊)、謝辞(🈚)(cí )を述べに行(🏑)こうという(🕺)のである(👵)。
「(🤹)案外(🆙)馬鹿(📭)げた(💽)ことでな(👾)いかも知(zhī )れない(🤭)。はっ(🐭)きり(💛)云(🏟)って見(jiàn )た(🦗)らどうじゃな。」(🕣)
「口の達者(🐸)なものは、とか(😁)くつ(🏇)ま(🍷)らんこ(📄)とをいい(🚧)出すものじゃ。出(chū )ま(⛅)か(🎮)せに(🎪)いろん(🍱)なことを云って(🐌)いるうちには(🐻)、結構(gòu )世の中の憎(🥁)まれ者(🐠)にはなる(🎩)だろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知(zhī )らない。しかし彼は口だけ(🤝)は慎(🤝)ん(🛄)でいるように(📸)見受(shòu )ける。いや(🔔)、口が達(🚵)者でなくて彼も(😓)仕合(⏫)(hé )せじゃ。誠実(📷)な人間には、(🕞)口(🛫)などどう(🔨)でもいい(🍾)こ(🛳)とじゃでのう。」
「(🥍)ど(💚)う致(zhì )しま(⛎)し(🚨)て。先生の(🤷)お眼は(🥞)、(💅)それこ(🙄)そいつも(😥)湖(🌮)水(shuǐ(🗿) )のよ(🛳)うに澄ん(👴)で居ります。」(🆖)
「たし(🦉)かにそう(🍟)かな。」
士たる者が(🔜)、高(gāo )官(🏋)の馬(mǎ )車をみて(🐬)、(🏮)こそ(🥥)こそ(🥠)と鼠のよう(⏹)に(🚂)逃(🛂)げ(⛹)るわけにも行かない。孔子は(✝)仕(🍃)方なしに眞すぐに(🐃)自分(fèn )の車を(🎙)走らせ(🎲)た。陽貨は目(🛋)ざとく彼(🔏)(bǐ )を(🏦)見つけて呼びとめた。そ(💓)してにやにやしな(🎾)がら、
(🐭)仲(🧑)(zhòng )弓(gō(🛀)ng )は寛(kuān )仁(rén )大(dà )度(😮)で、もの(🍜)にこせつかない、し(🧣)かも、徳行に秀(🔉)でた(🔊)高弟の(🛏)一人なの(🌏)で、それがまるで当っ(👏)ていない(🤽)と(😼)はいえなか(🎿)った(🌊)。しかし、それにしても、讃(🔚)めよ(💝)うが少し大袈裟すぎはしな(㊙)い(📥)か、と(🏑)いった気(qì(🧛) )分は、門(mén )人(rén )たちの誰の(🗣)胸にもあった。
そう決心した彼は、翌朝人をやって、ひそかに(➡)陽貨(huò )の動静(🐲)を窺わせ(✋)た。
(🛄)もう(🏆)一つは、子夏(xià )の問いに対する答えだが、それは、(⛺)
楽長は、自分の今日(⭕)の失敗につ(🔓)いては一言も言わ(🔼)れないで、ま(🚦)っし(🚺)ぐらにそんな問をかけられたので、(♓)かえって返事(shì )に窮(🌅)した。
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