本篇(🔟)(piān )には古聖賢の政治道(⌛)を(♈)説いた(📴)もの(💳)が多い。なお、孔(🌶)子の言葉のほかに、曾子(💖)の言(🗃)(yán )葉(yè )が多数(🧡)集録(👓)されてお(⛴)り(🧓)、しか(🚉)も目立(🐑)つている。
一二((🍓)一九六(liù ))
す(📢)ると、公西華こうせいかがいった。――(👇)
○ (🎉)聖人・君子(😶)・善(shàn )人==孔子(🕛)の(📲)いう聖(🔒)(shèng )人(😆)(rén )・(🐖)君子は(🥈)常に政治とい(🕶)うことと関係(🚤)がある。現(xiàn )に政治の任(rèn )に当つている(💋)と否(fǒu )とに(😢)か(🙀)かわらず、完(🎓)全無(🍏)欠な徳(dé )と、自(zì )由無(🚗)碍な為政能力(📺)をもつた人が「聖(shèng )人」であり、そ(🐑)れほどではなくとも(🕚)、理(lǐ )想と識見(🌅)と(💀)を(💓)持(chí )ち、常に修(🦎)徳にいそしん(🏓)で為(🍐)(wéi )政家とし(💦)て恥(🤑)かしくな(☕)い(✨)人(rén )、(🤾)少くとも政(😯)治に志し(🔺)て(🗒)修(xiū )養(yǎng )をつんでいる人(rén )、そうい(❤)う人(🥚)が「(🍞)君子」なの(⭐)であ(🎂)る。これ(🦎)に(🖥)反して、(📛)「善人(📌)」(🏤)は必(🌮)ずしも政(🌰)治と関係はな(➕)い。人(rén )間と(📟)し(🚑)て諸(zhū )徳のそな(🏴)わつた人(🚋)とい(🍡)う程度(dù(🤵) )の意味で(🥟)用いられている。
三三(sān )(一八○)(📳)
○ 昭(🚒)公(🌥)(gōng )==(🃏)魯(lǔ )の国(guó )君(⛩)、名(míng )は(⏩)稠(ちよう(🏓))、襄公(じようこう)の子。
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