間。
源(😄)(yuán )吉は(🐻)あいまい(🔡)な返(fǎn )事をした。
「團結(🌊)だ! 團(tuán )結だ! 一(yī )人(🕣)も殘らず團結(jié )だ!」
寒氣(🥓)がひどくなると、家の中などは夜中に、だ(🛂)まつ(🚷)てゐてもカリ、カリ(🛍)、カリと、何か(♌)も(🕒)のの割れる(🕙)やうな音がした。年(🔘)寄つた百姓はテキ面(🚋)(mià(🏥)n )にこた(🕛)へて、腰がやんだり、肩(🚟)が痛ん(😚)だり(🗡)し(🍵)て、動けなくな(👍)つた。
まづ、そして、根本的(🔊)な(👷)ことが(🚀)決められた。それからそ(📑)れをどういふ風にしてやるか、といふこ(🎬)とが問題に(❕)なつた。それは、二(èr )、三日に、地主の差配(pèi )が例(lì )年(🚸)の通り※(「廴(🗯)(jiàn )+囘」、(🕹)第4水準(🎶)2-12-11)つてくる(🥞)こ(🤙)とにな(🍧)つてゐ(🐮)るので、それに、事(shì )情を説明(míng )し、すぐ地主に交渉(🈯)を始(🔟)めることになつた。こ(⛰)の(🍠)時、(🈵)その色々(🗺)な(🦁)交渉の(🎈)間小作の米(mǐ )をど(🏓)うするの(🍇)か、と(🥇)云ひ出す(🌎)のがあつた。そ(💯)れが又(🛬)相(😤)當大きな(🈚)こ(🏺)となので、中(zhōng )々意見が一(yī )致(zhì )しなかつた。又百姓には、それを最後迄の(😏)見通しを(👅)つけた上で、確(què(👬) )實な―(🌫)―手落ち(🤡)のない成(ché(⏹)ng )算(suàn )で(🍓)やつて行(háng )ける(🉑)ことが出來なか(😿)つた。この所(suǒ )、先生(🌇)の意見をきいた。校(🚨)長先生は(😉)、(💈)まづ、町(⚪)にゐる商賣人に自(💮)分達所有(👋)の畑物を全部(bù )賣(➕)つてし(🚦)まひ、その(🚈)背水の(🕯)陣(zhèn )で、地主に(🚓)當るこ(🤠)とにしたらい(🏽)ゝ、(🧜)といふ(🕧)こ(🥦)とを云つた。そ(🚨)れ(🚺)には二つ(🌱)の條(🍙)件を(🅱)つけた。第一(yī(😄) )は最初の地主への(🐆)交渉が(🐹)不(📞)調に(🚿)終つたら、第二(🔥)は地主(☔)がその結果(💇)、(🛩)作(🧝)物(wù )を無理(lǐ )に押へる(🌬)と(👥)いふやうな(🔬)樣子が分(🚌)つたら、とい(🕗)ふの(🦋)が(📿)それだつた(👉)。一軒々(🧣)々持つてゐ(🗑)た(👩)のではすぐ押へられるし、又そのために、(🌝)結(🥕)(jié )束(shù(🕹) )が(🛠)破(pò )れる(🤴)お(🏠)それもあつ(🔐)た(🐬)。先(xiā(🍶)n )生は(👧)かういふ(🌎)點(🐰)を防ぐためにも(😲)この方法(fǎ )は重大であると云(yú(🏁)n )つた。か(📳)う(🖥)いふ事(shì )は(🥇)百(🛄)姓(xìng )に(🎖)はかな(💇)り思ひきつ(🐖)たことだつたけ(🍭)れども、そ(🍌)れが當り前(🕌)(qián )のことの(🐱)やうに思(🎯)(sī )はれる程皆せツ(🥜)ぱつ(🛶)ま(🥦)つて(👻)ゐた(❇)。
石(🛤)山はそこで、出て行(💚)つた。――俺だちのしなけアならない(🚋)事は、(🍢)も(🔽)う決(👘)つ(📶)てゐるのだ(🈵)。それをしなか(🆘)つたら、明日(rì )食(shí )ふ米がなくなつて、俺だち(🍂)は死(sǐ )ななけ(🦉)ればならない(🏕)事だけだ(🚧)。――(😫)俺(🌜)だちはどうしても死ん(🙅)だ方(💢)がいゝ(🐩)と思(😢)つてゐるも(💑)のは(👐)手(🕉)を(😨)あ(👴)げて(🍊)くれ。さ(🍵)う云つた。
すると、一人が、
(⛳)夜に(🗯)なつて、母(😸)親(📍)が、お芳の(🧝)ことを「驚いた(⏺)も(🚣)んだ。」(🚆)と云つた。源吉は(🔦)その時は何時(shí )ものむつちりにかへつて、飯を食(shí )ひ(🍚)な(🐴)がら(🔲)だまつて(🌛)聞いてゐた。
「何處さ行えつ(🎖)たか、(🚁)居(jū )ねえわ。」由が歸(🕷)つて(👚)き(💱)た。
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