第六章(🎵)(zhāng ) (☕)姉(zǐ )
あのシナの(🎱)ほうで清仏しんふつ戦争が(🧛)あ(🔒)った後、フ(😑)ランス兵(bīng )の用いた軍馬は(😘)日本陸軍省に買い(😎)取られて、海を(🏢)越して渡(dù )って来たとの(🏏)こと。そ(👩)の(🕺)中(🔳)の十三頭(tóu )が種馬として信州(✍)へ移されたのです。気(👓)象(🚮)の(⛳)いさまし(⏹)い「(🍗)アルゼリー」種(🏃)の馬が南佐久(jiǔ )の奥へはい(🦐)ったのは、その時(🍛)のことで。今日(rì )ひと口(📽)に(🏧)雑(⛲)種ととなえているのは、その「ア(➡)ル(💒)ゼリ(😫)ー」種(🌲)(zhǒng )をさしたもの(🔑)と聞き(🐬)ます。そ(🤮)の後、(🧛)米(🐚)(mǐ )国産(chǎ(🥨)n )の「浅間(🏅)号(🎼)」という(🔈)名高(🍢)(gā(🔍)o )い(🥗)種馬もは(🖌)いりこん(🎚)だそ(🛤)うで(🥉)す(🌈)。それから次第(😋)(dì )に馬の改良ということ(🏠)が(🌙)始(shǐ )まる、馬市うまいち(🚎)は一年(🍣)(nián )増しに盛んになる、そ(😁)のうわさがなにがしの宮(🗿)殿下のお(🐨)耳(ěr )に(💹)までとどくようになったとか(🎲)。殿(🎷)下は当(🛹)時(🏋)陸軍騎(qí(👛) )兵づき(🍘)大(dà(🚀) )佐(🔉)で(⛩)、か(🌉)くれもない馬好きで(🏙)い(🤝)ら(🤙)せられるのです(🏦)か(☝)ら(🎓)、御寵(chǒng )愛(à(💒)i )ごち(🏍)ょうあいの「ファ(🦔)ラ(💺)リース(💒)」(🚠)とい(🍡)うアラビヤ産を種馬として(🐨)南(ná(🚋)n )佐久へお貸し(🍇)付けになりますと、人気が立ったの立(lì )たない(🔥)のじ(😺)ゃありま(🧖)せん。「(🌙)ファラリ(🦆)ース」の血(📅)を(🕊)分けた(🧓)馬(mǎ )が三(🕕)(sān )十四頭という呼び(🚎)声(🚜)(shēng )に(👢)なり(🗿)まし(🦆)た(🤟)。殿(🈁)(dià(🌹)n )下は(⏳)お喜びの(🍞)あまり、(👍)ある(⏪)年の秋、野辺山のべ(❇)やまが原はらへと(🚊)仰(🏊)せいだされたという話(🤼)が残(cán )って(📛)いま(🌡)す。その(🌖)時は四千人(🗿)あまり(🥀)の男や(🔅)女があの牧場(chǎ(🏒)ng )に集まったと聞(🚀)きま(🏃)す。馬(mǎ )も三(sān )百(bǎi )頭ではき(✏)かなか(📆)っ(😅)たそうです(📔)。海(hǎi )の口(📋)(kǒu )村はじまって以来のにぎわい(📒)であったとの(🧜)こと(🏰)。
(🎁)どうかして、もっと自分(🎹)を新し(🚭)くしたい。そう思っ(🍇)ている(📯)ところへ小(xiǎo )諸(⛲)義(🎺)塾の話がありまして、いなか教(jiāo )師として出かけてきて(🍦)はど(🎤)うかとの(🈂)木村先生(🏼)か(🌐)らの(👈)手紙をも受け取ったのです。
わたしは(🌳)自分の心もやわらかく物にも感(gǎ(⏰)n )じやすい年ご(🕠)ろに、栗(💊)本先生(shēng )のよ(🛶)う(🤔)な人を知(🧘)ったことをしあわせに思(sī )います。わたしが本所の北(bě(🛫)i )二葉町(🤭)(dīng )をおたずねした(📥)ころは、先(⛅)(xiān )生はもう七十を越していまして、いろいろな種(zhǒng )類(⚾)(lèi )の芍薬しゃ(🎣)くやくを庭に植えその住(zhù )まいをも「(🗨)借紅(🥢)居しゃ(🥓)くこう(🅿)きょ」と名(míng )づけて、長い生(shēng )涯しょうがい(🚺)の(🗃)おわ(🚢)りの(📒)ほうの日(rì )を送って(😧)いました(💓)。先生から見れば(🕴)、わたしは子供のようなものでし(🏮)たが(🔟)、おたずね(🍦)するたびによろこんで迎(⛪)えてください(🛑)ま(🕶)して(👿)、
橘翁(wēng )さまは(🌟)かなり遠(🐛)い先のことを考えておいた人とみえ(🔪)ます。そ(🐷)のことをここ(🥘)にす(😠)こしお話(huà )ししてみれば(🎾)、もともと高瀬(😹)の(🧣)家(jiā )の先祖(🕝)(zǔ )は代(🐎)々木(mù )曾福島(🤚)のお関所番をつ(🍞)とめた武士(🆕)であり、高(㊗)瀬(📆)の(🐰)兄(姉(zǐ )の夫)(💟)の父親の代(dài )には砲(pào )術のご(😢)指南(🛀)番(指(🥝)(zhǐ )導の(🚲)役)(🧜)までしてお関所を固(⛴)(gù(📭) )めた(🍡)もの(🏧)で(🤵)、(🍢)したが(🚼)って(🍑)部下に使わ(🤘)れる人たちもすくなくなか(🈸)った(🤐)のですが(🕍)、そういう身(🔎)分の低い(🔭)士(🎗)族(🙍)(zú )は(🕠)多く(🔴)貧しか(🕧)ったので(🔳)す。橘翁さま(➕)の製薬(🗒)は、(🦍)部下の人たちに(⏫)も内(🎤)(nèi )職を(🚬)与(yǔ(🍨) )え、土地のうるおいにも(🦒)なるように、(📔)との願(yuàn )いか(🦃)ら始(🐦)(shǐ )めたことら(🎸)し(🍐)い(📘)。高瀬で造(zà(🎳)o )り(🧚)出した(🏡)奇(🍡)(qí )応丸き(📏)おう(🏘)がんは、木曾山でとれる熊くまの(🔝)胆いを土台(tái )にして(🐀)、(🚵)それに(🎈)シナ朝鮮のほ(🤕)うから来る麝(⬜)香じゃ(🎬)こうやにん(❗)じ(🌞)んなぞを用い、形もごく小粒な飲みいい丸薬として金粉きんぷんをかけた(🔢)も(🎧)のですが、正直な材料が使って(🐼)ある(🈸)もの(🍞)ですから小(😹)児に飲ませ(🤪)るにいいと言(🎎)われて、だんだん諸(zhū )国にひろまったもののようで(🔉)す。
「わ(♿)かめはようござんす(🎥)か(🔯)ねえ。」
千曲川ちくま(💼)がわ(🎥)の川下を見て(🐴)き(♊)たかわ(❓)ずと、(🛵)川上を見てきた(🛵)かわ(🆗)ずと(👮)が小諸で落ち合いま(⛴)した。そしてたが(🍾)いに見てき(⛄)た地方のことで言い(🖌)争いました。
そ(🍩)ん(🔩)なら(🍮)、(🎪)自(🚘)分の(🧝)見てきた地方のことを(📬)一つ(💾)聞(wé(📞)n )いてもらおうと、川(🎸)上へ行(🍴)ってきた(🌳)かわ(⚓)ず(🍔)が言い出しまし(🌚)た。信濃(nóng )しなのの(🚺)一(yī )部だけ見(🚝)て、こ(🉐)れが山国全体(tǐ )の姿だと思われてもこまる(⛑)。それには(🌫)、どうしても千(qiān )曲川(🆒)の(😐)上流(🙃)(liú )について(🥃)、南佐久みなみさくの(📗)地方へはいって(🕯)みないとわ(💋)からないというのが(➗)、このか(🍄)わずでした。
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