日本《ポルノ 昭和》2行目ライン
ポルノ 昭和あらすじ
（楽長は、最高(🆚)の(🏸)技術(🐣)は手や(🐶)喉(📯)から生(shēng )れるものでなくて(🏤)、心(🍏)か(🍧)ら生れるものだ、と(👭)いう事だけは、(💋)どうや(🦔)らわかった(⛳)らしい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそろ本物になるだろ(🗯)う。だ(🍲)が彼(🎱)は、私(🔊)(sī )の音楽(👟)論がそのま(🔁)ま人生(🔫)論(lùn )でもある、という(🌓)ことに(📟)は、(🚤)まだ気が(💰)ついていないらしい。究(jiū )極の(🍧)目(⏱)標を音楽の技(jì )術(🤮)に(🙋)置いている彼としては、或(🚵)(huò )は(➖)やむ(🌿)を得な(🍄)いことかも知(zhī(🈂) )れない(🌙)。しかし急(📇)ぐこ(🐛)とは(👧)ない。いずれは彼も(🔜)、人生のための音楽ということに目(😇)を覚ま(🎨)す時が(🤪)来(💓)(lái )るであろう。彼は元(yuán )来真面(🌧)目な人(rén )間なのだか(💴)ら。）
孔(kǒ(🚅)ng )子(⛴)は踵をかえした(🎯)。そし(😚)て、赤毛の牛(⏩)(niú )を指(🌟)さしながら、(💖)再び(📈)いった。
季孫(sūn )きそん、叔(🔽)孫しゅくそん、孟(mè(🍶)ng )孫(💑)もうそん(🧖)の(🏦)三氏(shì )は、ともに桓(huán )公の血(xuè )すじ(👚)をうけた(🐾)魯の御三(sān )家で、(📴)世にこれを(🐬)三桓(huá(🌶)n )かんと称した。三桓は(😡)、代(🚽)(dài )々大(🕗)夫の職を(👅)襲(xí )つ(🌩)ぎ、(✖)孔(kǒng )子の時代には、(🐲)相むすん(🥀)で政治をわたくし(🏀)し(🙃)、私(🗜)(sī )財を積(👻)み、君主を(🐃)無視し、あるいはこれ(🤭)を追放するほど、専(zhuān )横のかぎり(😤)をつく(🏘)して(🐪)、国(guó )民怨嗟の(🚇)的に(🖌)な(🚿)っていた。
「(🧙)こ(🕔)れまで通(tōng )りで(📤)はいけな(🥁)い(🛶)の(🐞)か。」
６ (💮)子、(🕛)四を(🍰)絶(jué )つ。意なく、必(🍢)なく、固(gù )なく(😖)、(👖)我なし（子罕篇）(🤐)
(🎿)た(🙋)だそれっ(⬛)きりだった(🎗)。いつも病気ばかりしてい(🎲)る孟武伯(bó )に対する答(dá )えとして、(🗣)そ(👛)れはあたりまえ(🥒)の事にすぎなかった。
（小(📵)(xiǎo )人がつけ上(🔅)るのも、怨むのも(📜)、また嫉妬(🏳)心(👶)を起(💓)すのも(😕)、結(🏸)局(jú )は自(zì )分だ(💳)け(👴)がよく思われ、自(😠)分だ(🍝)けが愛されたい(✉)からだ。悪の根元(🥘)は何(😋)といって(🛳)も自分を愛し(💱)過ぎるこ(⛄)とにある。この根本悪(è )に眼を覚ま(🥐)させな(🔲)い限(🕡)り、彼等(děng )はど(🚤)うにもなる(🔤)もの(🏦)ではない。）
「(🛏)えらく(🧜)考えこん(🔼)で［＃「考え(💽)こん(🍸)で」は底本では「(📠)考えこん」(🐮)］いるようじゃな(🎓)。」
孔(kǒng )子(zǐ(📥) )は、(🈲)むろんそれを聞きのがさ(😡)なか(🍁)った(🧝)。彼はきっとなっ(🍁)てその門(mén )人にいっ(🚦)た。
「然(👖)し、お前達のように(📛)、血統(📢)な(🔹)ど問題にし(🚋)ない人(🕌)が(🥛)あ(⏬)ると(🌼)知ったら(🍳)、彼(bǐ(🌩) )も喜(💯)ぶに(🈺)ち(⛽)がいな(🚍)い。わしも嬉(xī )し(🏂)い(👸)。……(🥀)７いや君子(🙇)とい(♊)う(🕊)ものは、人(ré(🤑)n )の(👆)美(🏖)点(📝)を助長して、決(🤴)して人の欠点に乗ずるような事はしないもの(🦏)じ(🏁)ゃ(🌕)。然し世の中には、兎角そのあべ(🦕)こべを行(háng )こう(⛩)と(🍠)する(🕛)小(xiǎo )人(🛋)が多くてのう。」
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