「分つてるべ(🚹)よ、地主から畑(💳)(tián )ばとつかへすの(🌫)さ(📅)!」――かう源(🤩)吉が云(yún )つたのは、(🤢)理(lǐ(💏) )窟でなか(🥛)つた。源吉はさう背後で云はせる父親の(👘)氣(🏫)持も(📜)感(🗣)じ(🍔)てゐたのだ! 源吉(jí(🔈) )は歩(🖲)きながら、こんな事が分らない、そして又(yòu )そこ迄行かうとし(🌦)ない百姓に、心から腹(🌓)(fù )を(⏸)立て、「勝(🐱)手にしやが(🌷)れ、俺ア(🚼)俺アだ。」と思つてゐた(🎁)。
「(🤡)う(🔺)ん?(🗣)」源吉(🛡)は、水の入(rù )つて(🧚)ゐるひし(💰)やくを持(🛍)つたまゝ、ウロ/\し(💀)た眼(🏭)で母(mǔ )親(👨)(qī(💫)n )を探がした。
「お(🎞)母(mǔ )アからきい(📈)てみれば(⭕)えゝさ。」
一(yī )寸すると、それ等の人が、一(🕍)(yī )度(dù )に、こつちに向(⏯)(xiàng )つて走つ(😼)てく(♿)るら(📍)しか(🏸)つ(🚀)た。
「ホラ(📒)、兄(🤧)。」由が表(📲)の方(👖)に(🙃)聞(wén )耳(🚂)を(🌕)たてゝ云つた。
「馬(mǎ(🧘) )鹿に澤山だな、どうし(🐟)た(🏢)んだ。汽車は(🕳)まだゞ。えゝよ(🙇)。」
――駄目だ、駄(⏺)目(mù )だ(📁)、駄目かも知(zhī(🏈) )れ(💚)ない、源吉(🤶)は(🐴)さう考(😉)へ(🙉)た。然し、えツ、(🍷)口惜しい、「覺えて(🏫)ろ!」(🍂)源吉は齒(🏽)をギリ/\か(🍂)ん(🔜)だ。彼は(😠)何(hé )かに醉拂つた(🏙)やうに、夢中になつてゐた。
「それ(🚙)こそ本(běn )當(🗾)にめしも喰へねええ(🌨)ん(🥘)た事(🏂)(shì )始まるべよ。」(🏀)
初(chū )め(🧝)、源吉(💇)は(👡)、(🍲)お芳(😧)が(🎒)歸つ(❔)てきたときいたと(🚟)き、カ(🍔)ツ! と(😶)し(🌆)た。拳固をぎり(🚔)/\握りし(🎟)めると(🎁)、「畜(👄)生(🌘)(shēng )ツ(🤙)!」と思つた。一(yī )思ひに(🚕)と思(sī )つて、飛(fēi )び出(👰)さうとさ(😙)へ(💞)した。
そこで(🕋)、それ(🌞)に「(🧕)幹(🕦)部」のもの(🕹)が二(èr )人加はつて、都(📷)(dōu )合五人で「停(🤤)車(chē )場のあ(📐)る町」の地主の家(🌽)へ出掛けることになつた。それから殘(📒)つ(〰)た幹部が、(😬)百姓二、三人(📭)(rén )とで、村(cū(🀄)n )中(🌙)(zhō(💇)ng )の百姓(xìng )家を※(「廴(🎾)+囘」、(🈹)第4水(❗)準(zhǔn )2-12-11)つて、今(jīn )迄(🔲)の成(🏾)行(háng )きを話(👲)し(🐄)、愈(yù )※(二(èr )の字(🏤)点(diǎn )、1-2-22)すつかり手を組み合(hé )はせて、(🤛)皆一緒(xù )に――一(yī(🎤) )人も地主へ裏切るものがないやうに、(😣)ど(🍃)し/\や(😡)ること(🏎)にするといふこと(💫)を云(👛)つて歩くこと(💁)にした。
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