日本《蒼井 そら 動画》2行目ライン
蒼井 そら 動画あらすじ
(🍨)寿平次はこ(✋)っそ(🍽)り(🍾)やって来(lái )て、またこっそり(👷)妻籠(lóng )の(🎧)方(⛓)(fā(🤟)ng )へ(🧢)帰(👠)って行っ(🕛)た。
この家へは、(💩)亭(tí(👄)ng )主(🌦)が俳友ら(🚲)しい人(rén )た(💢)ちも訪(🎫)たずねて来れば、(🈯)近(🎨)くに(⛲)住む相撲す(📔)もう取(🔯)りも訪ねて来(🏽)る。かみさんを力にし(🏸)て、酒の(♍)席を取り持(🍷)(chí )つ客商売(mài )から時々(✋)息抜(bá )きにやって来るような芸妓(jì )げ(♈)い(🍞)ぎも(🏸)ある(🚝)。かみさん(🍝)とは全く正(zhè(🎋)ng )反対な(🉐)性格で、男から(🎱)男へと心(🎒)(xīn )を(🔑)移すよ(🥣)うな女で(📨)ありなが(⛅)ら、(🥦)しかもかみさんとは一(yī )番仲(zhòng )がよ(🌸)くて、気(qì )持ちのい(💰)いほ(🆘)ど江(🎺)戸の水(shuǐ )に洗われ(👼)たような三味(wèi )線しゃみせんの師匠もよく訪ねて来る。
よく見(🐞)(jiàn )れば、(👻)この(🌨)頽廃たい(🏤)は(🚋)い(🗨)と(⛸)、精神の無(❓)秩序との中(🦖)にも(🕶)、た(🏤)だただ(🌱)その日(rì )その日の(🛰)刺(cì )激(📁)(jī )を求(⭐)めて明(míng )日あすのことも(🚖)考えず(🦅)に生(shēng )きているような人(🎇)(rén )た(📅)ちばかりが決(🥀)して江戸(🛅)の人(ré(💳)n )で(🐰)はなかっ(🤓)た。相(xià(🌝)ng )生町の(🍘)か(🤛)みさ(🐥)んのように、(🔮)婦人と(😜)しての(🤵)教(🍮)養(yǎng )もろくろく(😍)受ける(⛱)機会(huì )のなかった名も(😚)ない町人の妻(🙍)です(🌓)ら、世(🏪)の(🚯)移り変わりを舞(🗯)台(tái )の上(shà(😑)ng )にながめ、ふとした場面から(📻)時の感(gǎ(🌖)n )じを(🤘)誘われ(🤕)ると、人の泣かないようなことに泣(🌷)けてしかたがないとさえ言っ(🤶)て(🦑)いる(🍳)。うっ(📮)か(🦊)り連(🌾)中の仲間入(🚵)りを(🚥)して(🏇)芝(zhī )居(🔽)見物には出(chū )か(🐥)けられ(🤷)な(🚕)いと言っ(📵)ている。
「(⏸)敵はもう近いと(⭕)思わん(🛶)け(🤰)り(🔊)ゃなりま(⚡)せん。」
「宮川先(xiā(🍻)n )生(🎷)で思い出しました。」(🗑)と(🖊)隠居は言(💏)った(🅰)。「手(shǒ(🥒)u )前が喜(xǐ(🔙) )多(duō )村瑞(ruì )見(💰)きたむらずいけ(💤)んと(🔭)いう(🤷)かた(🥗)のお供(gòng )をして、一度神奈川の牡丹屋(🎸)(wū )ぼたん(🛌)や(💀)にお(🏊)訪たずねしたことがございま(🐕)した。青山(💧)さん(🎮)は(👥)御存じないか(🌫)もしれ(🚵)ま(📖)せん(🦓)が(⏱)、この喜(🚛)(xǐ )多(🌵)村(cūn )先生がま(🎫)た(🈚)変わり物と来てる。元は幕府(fǔ )の奥詰(🐯)お(🔁)くづめのお医者様で(👖)す(🍫)が、開(kāi )港(gǎng )当時(🥐)(shí )の函館はこだて(😢)の方(fāng )へ行って長(zhǎ(🚱)ng )いこと勤(qín )めていらっ(🚅)しゃるうちに(🍳)、士分に取(qǔ(🕺) )り立(lì )てられて、(🕣)間もなく函(🅱)館奉行の(🤧)組頭(👙)でさ。今じゃ(🗞)江戸へお帰りになっ(🙇)て、(❔)昌平校(🐑)し(🖨)ょうへいこうの頭取(🧦)とうどりから(🔎)御目付（監(jiān )察）に出(🍥)世(🍚)なすった。外交掛がかりを勤(qí(🍈)n )めておいでですが、あの(🌕)調子で(🔟)行きま(⚫)すと今に外(wà(🚘)i )国奉行でしょう。手前(🌬)もこんな旅(lǚ )籠屋渡(dù )世はたごやとせいをして見ていますが、あ(🥔)んなに出(🥁)世(😜)をなすったかたも(🔹)めずら(🚢)しゅうご(👃)ざいます。」
(🐦)筑波の(🤶)空に揚(yáng )がっ(🎊)た高(gā(⛩)o )い烽火(🔐)(huǒ(🎷) )のろ(♒)しは(⏯)西(🔛)(xī )の志(👆)士ら(🏽)と連(🈂)絡の(🎹)ないものでは(🈂)なかった。筑波(bō )の勢(shì )いが大(🌫)いに振(🐯)(zhèn )ふ(⏪)るった(😔)のは、(😲)あだかも長(🔠)州の大兵が京(jīng )都包囲のまっ最(zuì )中(zhō(🦎)ng )であったと言(📱)わるる。水長(💰)二(🕵)藩(fān )の提(tí(📛) )携は従来(🥗)幾(🔤)たびか画(🚺)策せ(🐳)ら(🏵)れたことで(💛)あって、(🅾)一(🛵)部の(👓)志士ら(⏸)が(📢)互(⬜)いに往来し始め(🐪)たのは安藤老(⬜)中あんどうろうじゅ(😕)う要撃の(🚶)以前にも当たる。東西相呼応して(🐐)起こった尊(🌦)攘派の運動(🌝)は、西には長(🍚)州の敗(🍏)退(🏀)となり、東には水(shuǐ )戸浪士(👰)(shì(🚺) )らの悪(🎁)戦苦闘と(🐋)なっ(🍏)た。
半蔵(zāng )はその手(shǒu )紙で、(🥝)中津川(🥍)の友(🐩)(yǒu )人香(🎡)蔵が(🤑)すでに京(jīng )都にいないことを(⛽)知った。その手(➡)紙をくれた景蔵も、ひ(📁)とまず長い京都の仮寓か(🚋)ぐ(🔳)うを去(🌐)っ(⛪)て、これを機(😒)会(huì )に中津(🤒)川(❓)の方へ(💬)引き揚げ(🚙)ようとしていることを知った(🍎)。
そ(🦖)う考(🎁)えるのは、(🎸)ひ(🌻)とり用心深い平(píng )助ばかりではなかったのだ。
それ(✝)にし(👓)ても、江(🏎)戸両国(guó )の橋の上から丑寅うしとら(🔇)の(🔦)方角に遠く望んだ人(ré(🌮)n )たちの動きが、わずか一月(🚬)ひとつき(🔼)近くの間(jiān )に伊那の谷ま(✒)で進んで来(lái )よ(🥔)うとは半蔵の(💳)身(shēn )にして(🔖)も思いがけないことであった。水戸の学問と言えば、少年(nián )時代からの彼(bǐ )が心を(🐗)ひ(🍍)かれたものであり、あの藤田(tiá(🚯)n )東湖の『正気せいきの(🍦)歌(🙎)(gē )』なぞを(🖋)好(🍱)ん(🔯)で諳(ān )誦あんしょう(🚔)したころの心は今だに忘(🎎)(wàng )れられずにある。この東湖先(xiān )生の子息(💎)むすこさんにあたる人を近(📞)くこの峠の上に、しかも彼(⛱)の(👣)自宅(zhái )に迎え入れ(🦊)よ(👃)う(🚞)とは(😭)、思いが(♈)けないことであった(🅰)。平田(tiá(🚉)n )門(🚙)人(🍎)(rén )としての彼(bǐ )が(🛑)、水(shuǐ )戸(🏉)の最後のも(🔸)のとも言う(🐷)べき人たちの前(📥)(qián )に自分を見(🗳)(jiàn )つけ(👲)る日のこんなふう(🕌)にして来よう(🤯)とは、(🤜)な(🎱)おなお(👓)思いがけないことであ(👺)った。
多吉(👣)は別(bié(🤯) )れを惜しん(🎰)で、せめて十一屋までは見送ろ(📕)うと言った(🍶)。暇乞いと(🔋)まご(🍥)いして(🌇)行く(🦄)半蔵の後ろから、尻端しり(🕸)はしを折り(🏉)な(👃)が(💗)ら追いかけて来た。
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