バラエティ番組《倉木麻衣 エロ》2行目ライン
倉木麻衣 エロあらすじ
そして(🗒)、「(🥞)陳(⭐)(chén )述(shù )書」を(🤑)五分も十分も(🛎)かゝつて(⛹)讀んでしまふと、「馬鹿(🍤)野(🌪)郎。一昨(🧤)(zuó(🧒) )日をとゝ(📥)ひ來い！」と、どなつて(🗳)、それ(👎)を石山の膝に投げかへ(📒)してよこ(🔉)し(♑)た。
(🍇)源吉(jí(👉) )は(🏨)齒(🤽)をギリ／＼かんで(🍲)ゐ(😹)た(🔥)。くや(🍸)しかつた。憎い(🧓)！ たゞ口(🐮)惜しかつた！ たゞ憎くて、憎くてたま(😾)らなかつた。源吉は始(shǐ )めて、自(🙄)分たち「(🥕)百姓(📔)(xì(🙌)ng )」とい(⛔)ふものが、どういふものであるか、(🤷)とい(😴)ふ事が(🧗)分つた(🦂)。――(💆)「(👭)死んでも、野(yě )郎奴(💨)！」と思つた――(☝)。源(yuán )吉(😧)は(🕳)、ハ(➡)ツキリ、(👅)自分たちの「敵(🎨)」(💅)が分(✖)つた。敵だ！ 食(shí )ひちぎつ(🚂)て(🅰)やつても、鉈(🧘)(tā )で頭(✂)をたゝき割(㊗)つ(🚳)て(🏀)やつて(🥗)も(🐅)、顏(yá(🔄)n )の眞(🚝)中をあの鎌で滅(miè )茶(chá )苦(🔂)(kǔ )茶に(📭)ひつかいてや(🔚)つても(🚵)まだ足(😏)りな(🐫)い「敵」を、(🖊)ハツキリ見(jiàn )た。そ(📘)れ(🔢)が「巡査」と(😾)いふものと、手をくみ合は(🏒)せてゐる「か(🙏)らく(📨)り」も！ ウム、憎い！ 地(🤨)主の野郎！ 源吉は齒をギ(🚘)リ／＼かんだ。
由(yóu )と母親が寢てし(📒)まつた。
「なんかえゝごとでもなえべか？(💛)」ときいた。母が(🙋)き(🕧)ゝかへすと、(🎉)
(🏺)ぴたり押へ(👮)ら(💧)れた沈(🥂)默(❇)だつた。次の瞬(♌)間、然(♌)し源吉(🚿)の意見は一たまりも(🕎)な(🌮)く(🕯)、皆が口々に云(🚾)ふ罵言で、(🔩)押(🛺)(yā )しつぶされ(⚡)てしまつた。
「(🏡)ありませ(Ⓜ)ん(🧣)か。」
(⬜)石山が下りる(🕊)と、す(🈵)ぐもう一人が壇に上(🐦)つた。まだ二十一、(🐜)二(🦎)のヒ(🌮)ヨロ／＼した感じのする、頭の(🧖)前だけを一寸(⌚)(cùn )のばした(🍽)男だ(👣)つ(💂)た。が、案(💃)外力の(💅)こもつた聲で(🏮)、グン／＼(🤾)、簡單に、(🖐)ものを云(🌡)つ(🛎)て行つた(🤷)。大體に於いて、石山の(🦎)云ふことを認め(🈯)、直ち(💯)に小(🙁)作(😂)料減(🐷)率の請(qǐ(🔟)ng )求(🐎)を、全(🦃)部(bù )の署名をし(🛴)て、地(dì )主に(✝)「(🛂)嘆願」(🛎)することにしてはど(🦍)うか、(🐴)とい(🌄)ふこと(🚺)を云つた。齋藤(téng )と(🔅)いふ兵隊歸りの若者だつた。
「(🤖)分つて(⛽)るべよ、地主か(📫)ら畑ばとつかへすの(🏐)さ！」――か(🥨)う源(🐹)吉が云つ(🎠)たのは、理窟(kū )でなかつた。源吉は(⛴)さう背後で(🎢)云(yún )はせ(🚒)る父(fù )親(🏘)の氣持も感じてゐたのだ！ 源吉(jí )は(🍇)歩きながら、こんな(🥇)事が分(fèn )ら(🛶)ない、そして又(yò(🧞)u )そこ迄(👠)行か(⏮)う(🔟)としな(🐭)い(⛓)百(bǎi )姓(🍷)に、心(🗡)から腹(fù )を立て、(🥕)「勝手(shǒu )に(👡)しや(🔚)が(🏦)れ、俺(⏰)ア俺アだ。」と思つてゐ(🌰)た。
やがて、馬車が一齊に動き出した。鈴(😇)の音が、空氣(⚫)でもその(⛸)まゝ凍えるや(🛢)う(🐓)な寒(🧖)い空(kōng )に(🗞)、朗かに、しかし(☝)それだけブルツとす(🐓)るほど寒(🌰)さうに(🈶)ひゞきわたつ(🧦)た。それに百姓(xìng )の馬(🗼)をし(💞)かる聲や、革で(✝)ぴしり／＼打つ音(yīn )や、馬のいなゝ(🤱)きなどが(🎱)、何か物々しい(🛀)、生々(🗃)した、大(dà )きな事(shì(🏄) )が今(🚓)起(😑)らうとしてゐるやうに(🏘)聞えてき(🌄)た。
源(🧥)(yuán )吉(😝)達は、もう(🌚)雪も固(🎟)まつたので(🤟)、山(😤)へ(🍼)入る時期だつたけれども、この方(fā(🕐)ng )が片付(📡)くまで行けなかつ(🚬)た(⏲)。それに今で(🛰)は皆、そ(😘)ん(🚏)な(❣)處(🚭)でない、と思ふ(🎮)ほど、(🤽)興(🏞)奮してゐ(⏬)た。石(shí )山の家に寄(🌜)り合つて、色々の(😣)話をきいた(🐹)りし(🦔)てゐるう(🍘)ちに、(🐢)殊に若(ruò )い百姓などは(💀)、「(🚆)地主つて(🛠)不埓(😸)だ！」さういふ理(lǐ )窟(kū )の根據が分つ(🏷)てくるのが出て(🔰)きた。始め「さう(🥡)かなア」と思つ(⏰)て、フラ／＼した氣(🐂)持(🍺)のものが(🛸)、(🏛)「野郎(lá(😺)ng )奴」な(💫)どと云つて(💙)きた(🎲)。澤山集ることが(🥟)あると(🍟)、(🌽)校(xiào )長先(🛌)生は(🖼)、手振(🎽)りや(🍡)、身振り(⛸)までして、「佐倉(cāng )宗五郎」や「磔茂左衞(🚓)門(mén )」などの義民(mín )傳を話してきかせた。それが、處が、理窟(🔄)なしに百(bǎi )姓の頑(🚟)固な岩ツころのやう(🗺)な胸のす(✡)き間々々から、にじみ入つて行(⏸)つ(🍌)た。それ(✉)から、笑(😫)談(🏨)のやうに(😀)、「(🏆)北(bě(💜)i )海(📂)(hǎi )道の宗五郎」といふ奴が、何處(chù )かから一人(😭)位は出(😀)た(🏈)つて惡くないだら(🐱)う(🎅)さ、と云つた。す(🔲)ると、(📪)朴訥な百(bǎi )姓(xìng )は(✴)、眞面(🤙)目に(🦂)、考(🌘)へこん(🔮)だ。
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