うす氷ふむ(🤳)が(🗽)ご(🚗)と、(🔍)
○ 簣=(💎)=土を(🛬)はこぶ籠(🦕)、もつこ(🗡)。
五(一八九(jiǔ ))
巫馬(mǎ )期(qī )があとでそのこと(🏪)を先師(shī )に告げると、先(👢)(xiān )師(shī )はいわれた。――
深渕(👯)ふかぶちにのぞ(🏍)むごと、
「よろしいと(🏯)思(sī )います。誄る(😑)い(📗)に、汝(🕣)(rǔ(🔡) )の幸い(🏳)を天地の(🐸)神々に祷る、(🐖)という言葉(yè )が(💞)ござ(😪)いますから。」
二(è(🌏)r )一((🔧)二(🦏)二六(👰))
こがれるばかり、(🌷)
「(🦇)安(🚕)んじて幼君(jun1 )の補佐を頼み、国政(zhèng )を任せること(🚸)が出(🉐)来、重大事に(🛤)臨んで断(duà(🛃)n )じて節操を曲げな(🍿)い人、か(👗)ような(😢)人を君子人というの(🔽)であろ(🍂)うか。正(zhèng )にかよ(🐕)う(📬)な人をこ(📕)そ君(💏)子(🏢)人(🥜)と(🤹)いう(🔜)べき(✨)であろう(✨)。」
○ 詩経の内(nèi )容(🔩)を大別すると、風・雅(yǎ )・頌の(❤)三つ(🖤)になる(🚐)。風(fēng )は民(🕊)謠、雅は(🐈)朝廷の歌、(📡)頌(🔷)は祭(🌿)事の(💳)歌である。
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