「や(🍠)はり云え(💳)ないのか。じ(😊)ゃが、わし(♉)に(🥛)は解っ(🌓)てい(🍴)る。」
(最善の策が見(jiàn )つからなけ(🍣)れば、(🎻)次善(shàn )を選(xuǎn )ぶより仕(shì )方がない。)
(🛹)しかし、た(💇)だ一人(rén )の(🍑)門(🚹)人でも(♊)見捨てるの(🍉)は、決して彼の本意ではな(🕺)かった。そ(🥤)して、考(kǎo )えに考(⏪)えた末、彼は遂(📊)(suí )に(✳)一(🎮)(yī )策を思いつ(🚅)い(🐿)た。それは、仲(🚒)(zhòng )弓にけ(👿)ちをつけたがる門人たち(⛑)を(🌾)五六(🍨)名(míng )つれて、郊外(wài )を散策(cè )す(🛳)ることであった。
彼は、忌(🌮)々しそうに、窓(🍘)(chuāng )からぺッと(💮)唾(😗)を吐(💐)いて、青(qīng )空を(🕎)仰いだ。すると、(💭)彼(bǐ )は、そこにも(🕙)う一度、ちら(♟)と孔(🙃)子(🈺)の眼を見(🏉)(jiàn )た。相変(🕖)らず(💜)微笑(🧝)を含んだ深い眼(yǎ(🥎)n )である。
4 子罕(hǎn )(ま(🚲)れ)に(📓)利を言えば(🦗)、命(mìng )と与(yǔ )にし、仁(ré(🛡)n )と与にす。(子(🍟)罕(hǎn )篇(piān ))(🎆)
「司(sī )空様がお(🐩)呼びでございます。」
(楽長は、最高の技術(shù(🥅) )は手や喉(⏰)(hóu )か(⚫)ら(🍖)生(shēng )れるもので(🔞)なくて、心から(💘)生れるものだ、という事(🔏)だ(🎿)けは(🤱)、どうやらわか(🆑)った(🍳)らしい。彼(🍆)の(😬)音楽もこれ(🌆)から(🐟)そろそ(🛬)ろ本(🥀)物になる(🎞)だろ(🥧)う。だが彼(🤥)(bǐ )は、私(🈵)の音(👟)楽論が(🕍)そのまま人(rén )生論でもあ(🧔)る、(🌥)ということには、まだ(📓)気がつい(🐍)ていないら(💀)しい(❕)。究(jiū )極(jí )の目(💋)標を音楽の技術(🔋)に(🦆)置い(🎲)て(💒)いる彼としては、或はやむ(😲)を得ないことかも知(🈁)れない。しかし急(jí(🍜) )ぐ(🔏)ことはない。いず(♐)れは彼も、人生(🆚)の(😲)ための音(🧥)楽ということに目を覚(jiào )ます時が(🛌)来るで(🔂)あろう(🏊)。彼は(🛰)元(yuán )来真(🥣)面(🕳)目(mù )な(✡)人(🚪)(rén )間(😛)(jiā(🤺)n )なのだから(✖)。)
3 子曰(📓)く、唯(🐣)女(nǚ )子と小(xiǎo )人と(🐡)は養(yǎng )い難しと(🍙)爲す。之(zhī(⏫) )を近づくれば則ち不孫(✍)(sūn )なり。之を遠(yuǎ(🍶)n )ざ(🛠)く(🚾)れば則ち怨(yuà(🐵)n )む(🈯)と(陽貨篇)
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