「そ(🚀)れは(🔯)た(🛍)しかだ(🈶)。」
「秩序(👼)を破っ(📇)て、(😘)正義がど(💓)こにある(🍤)ん(🍷)だ。」
「冗(🥐)談(👳)はよそう(🍸)。……ど(🎨)うだい、(👟)本田、君の弟ってのは、いった(🤥)い、物がわか(📪)る方(fāng )な(🏳)のか、(👢)それとも、ただの(🍱)向(🎣)こう見ずか。」(⏱)
「(😾)しかし、下級(🔍)(jí )生(shēng )をバックして五(wǔ )年生(shēng )に対(😞)(duì )抗(🍋)す(📺)る(🗼)のは、やぶ(🦄)蛇(🏷)(shé(🦂) )だぜ(🌕)。来年(niá(🥖)n )は僕(pú )ら(🙌)が五(wǔ )年生だからね。」
だが聰明(🏆)(míng )な(🔬)読者ならば(🧔)、彼の(👸)そうした行(🌬)為の(🚀)裏に、い(🤱)つも一脈(mài )の(🍅)哀愁(🥡)あいし(➿)ゅ(🎌)うが流れていたことを決して見逃(táo )がさなかったはずだ。実際(jì )、哀(āi )愁(chóu )は、次郎にとって(🚐)、(💖)過(🚗)去十(shí )五(wǔ )年(📶)間(jiān )、切っ(➡)て(❇)も切(qiē )れない道(🍡)(dà(🎦)o )づれであっ(❗)た(🧑)と(🔀)も言え(🚻)るので(🤾)ある(🛶)。彼(bǐ )の負けぎらい(✍)、彼の虚(🎙)(xū )偽(wěi )きょぎ、彼(🚁)の(👁)反抗(kàng )心(xīn )と闘(dòu )争心(xīn )、およそそ(🎳)うした、一見(jiàn )哀愁とは極(🏪)めて縁遠いように思われるもののすべ(☔)て(🏮)が(🚩)、実は哀愁のやむ(🔔)に(🎻)や(🕓)まれぬ表(🎀)現であり、自(🏀)然(rán )が彼(🚪)に教(jiāo )えた哀愁から(🐜)の逃路だったので(🛅)ある。そして、(🕌)もし「(🦎)自(🧀)(zì(👍) )然の叡智えい(🥡)ち」というものが疑えないものだとす(👻)る(🥔)ならば(🐖)、次(✒)郎の心がそろそろと詩にひかれていったということは、(🌧)必ずしも不似(sì )合(hé )なことではなか(🌔)ったであろ(🏗)う(🐾)。と(🏓)いう(🎛)のは、(🖊)何人(🖍)も自(zì )己の真実を(💿)表現してみ(🏎)た(🆖)い(🔖)という欲(🧤)望をいくぶ(🚭)んかは持っているし、そ(🏓)して、哀愁の偽り(🔨)のない表現には、詩(👻)こそ最(zuì )もふさ(🐖)わしいもの(🍕)だからで(🎟)ある。
(母さんやお(🌯)祖(🔨)母さんなんか(🆖)を(🙇)相手にするの(👉)が、ばかば(🐯)か(🥗)しい。)
「僕(🍵)、いっぺ(🍕)んも(⛏)会った(👞)ことがな(🍊)いよ(🎋)うだね。君の家でも。」(🥦)
「癪(jī(🔥) )にさわっ(🏪)たんか(🙏)。それじ(🙁)ゃ(🎯)あ、やっぱ(🍻)り自(zì )分(fèn )のためじ(🆙)ゃないか。」
「だいいち、(🎟)弟の方が本田を相手に(👵)し(➿)ていな(💛)いの(㊙)だろ(🥥)う。」
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