漫画《エロ 恋人》2行目ライン
エロ 恋人あらすじ
二(èr )人は、また黙(mò )ったまゝ、歩いた。が(🎚)、前のような固く(🍾)るしい(🔛)沈黙ではなか(⛪)っ(⛏)た。黙っていて(🧛)も心持丈は通っていた。
「(🍂)今に御結婚(🆒)でもなされば、今(⚓)のよう(⛓)な寂しさは(🌖)、自(zì(🌼) )然無くなる(🏗)だろ(🌋)うと(〰)思いま(🈸)す。」
(🍾)が、(🍇)丁度二三(sān )町も帰りか(🤥)けたときだっ(🏭)た。青年は思い出(💛)したように訊(🚍)きいた。
「お解りになりませんか。僕の心(xīn )持(🍶)が、お解りに(😧)ならな(🐧)い筈はな(👿)い(⛓)と思(🔮)うのですが、僕(pú )がどんな(🚜)に(🔽)貴(🔵)女(nǚ )を(🆔)思っているか。貴女(🍭)のために(🚤)は、何物(🔝)を(👍)も犠(📨)(xī )牲(shēng )にしようと思ってい(✋)る僕の(💽)心(xīn )持(🖥)を。」
美(měi )奈(😤)子(zǐ )の心の(🎢)中に(🍐)は、青年に対(🌔)(duì )する熱(rè )情(⬜)が、刻一刻潮(🔻)のよ(🤱)うに満(mǎn )ち(👣)わたって来るのだった。今まで(♍)は、どんな男性に対し(🚣)ても(👶)感(👹)じ(🎣)たことのな(⛴)いような(👅)、信(xìn )頼と愛慕との心が、胸一(yī(😳) )杯(🦄)に(🙎)ヒシ(🛌)／(🔻)＼とこみ上げて来(lái )るのだった(🧑)。
母は、(😸)もどか(🥊)しげに(🥀)青(qīng )年(💓)を(💞)促(⛎)した。
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《エロ 恋人》よくある質問
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Q6《エロ 恋人》評価:
Aい(🈚)ったい吉野(📀)の(😈)山奥から熊野く(💅)まのへかけた地方に(📼)は(🛰)、交通の(⛸)不(🐑)便な(🅱)た(🖱)めに古(🛤)い伝説や(👯)由緒ゆいしょ(🛵)ある家筋の長く存(🏋)続しているものが珍めずらしくない。たとえ(🎯)ば後醍醐天皇(🌃)が一(🌀)時行(🌗)在所あん(🚯)ざい(🤶)し(🍆)ょ(🤦)にお充あてになった(🤑)穴生あのうの(😱)堀ほり氏の館やか(👞)たな(💙)ど、(🍄)昔のままの建物の一部が現存するばかりでなく、子孫(♓)が今にその家に住(🐓)んでいると云う。そ(⌛)れから太平記の大塔宮だいとうのみ(👞)や熊野く(🤐)まの落ちの条(🧥)下に出(🚦)て来る(🌇)竹(💻)原八郎(💌)の一族、(🐭)―(😦)――宮はこ(🎖)の家にしばらく(🗾)ご滞在にな(💛)り(🤺)、同家の(👃)娘と(📴)の間に(🐃)王子みこをさえ儲も(🍥)うけていらっ(⛱)しゃる(🥡)の(💷)だが、その竹原(😻)氏の子孫も栄えているのである(🤩)。その外(📍)ほか(💨)更に(😖)古いところでは大台ヶ原の山中にあ(🚔)る五(⬛)鬼(🌷)継ごき(🔼)つぐ(🏕)の部落、―――土地(🥃)の(🔍)人はあれは鬼の子孫だと云っ(🤤)て、決して(🧟)そ(🕊)の(🔔)部落と(🗿)は婚姻こんいん(📁)を(🗳)結ばず、彼等かれらの方で(🦒)も自分の部落以外と(🍿)は(🎮)結ぶことを欲しない(🙅)。そして自分たちは役(🐲)え(🔹)んの行者ぎ(🗓)ょう(🚿)じゃの前鬼ぜ(🎌)んきの(🛐)後裔こうえいだと(🍉)称している。すべて(🔩)がそん(👝)な(🉑)土地柄であるから、南朝の(🦌)宮方にお仕え申(😌)した郷士の血統、「筋(👉)目(🥘)の者」と呼ばれる旧家(🅿)は数多く(🤔)あ(🏀)って、現(📷)に柏木かし(🔌)わ(⛅)ぎの附近(🌘)では毎年二月五日に「(✂)南朝(🐜)様(♊)」をお祭り申し、(⛑)将軍の(🖍)宮の御(🎸)所(🐸)跡あとである神の谷(🐽)の金(🐤)剛(🍯)寺こんご(🚗)うじ(🧦)において厳おごそ(🥚)かな朝拝の式(🛶)を挙げる。その当日は数十軒けんの「筋(🔨)目(⛅)の者」たちは(😕)十六(📯)の菊きくのご紋章もん(🌮)しょうの附いた裃かみ(♋)し(😗)も(🌦)を着ることを許され(💩)、知事代理や郡(📅)長等の(😸)上(👸)席に(🏈)就つくのである。
A「何(🌚)もお構い(🈺)出来ませぬが、ずく(🐹)しを召し上(🚼)って下(🚝)さ(👰)いませ」
A女(🅰)学(💇)校時(🐥)代に自分(🧓)もひ(🎐)としきり作歌に凝っ(🖨)たことのある(🤓)幸子(💛)は、近頃又、夫の(📯)影響で、ノートブ(🛡)ッ(🍩)クの端な(💸)どへ思いつくままを書き留めたりして、ひとり楽しん(🚸)でいたの(🚄)であった(🏍)が、そ(👤)れを読む(🛶)と俄にわ(🎄)かに興が動いて、先日、平安神宮(🔌)で詠よみさしたまま想が纏まら(🥚)ないでし(⛰)まった(🔐)も(👧)のを、暫く(🍑)考え(⤴)て(🎥)次のよ(🤒)うに纏めてみ(🧖)た(🤖)。―(🈷)――
Aその二十八
A自分のこ(🎊)の心持は大(🛬)阪人で(📪)ないと、ま(🐽)た自分のように早く父母を(🥓)失って(🤚)、親(😐)の顔を知(👀)らな(💣)い(🎇)人間でない(🌠)と、（―(🗝)――と、津村が云うのであ(🌤)る。）到底とう(🍀)てい理解されないかと(🅾)思(👞)う(🐮)。君もご(🍯)承知の通り(🌀)、大(🐹)阪には、浄瑠璃(♒)じょう(🍇)るりと、生田いくた流の箏曲そうきょくと(⛓)、地唄(🏻)じうたと、(🎖)この(😪)三つの固有な(🍱)音楽(🛌)が(🈵)ある。自分は(🥖)特に音楽好きと云うほどでも(🤶)ないが(🗑)、しか(♉)しやはり土地の風習でそう云うものに(📭)親しむ時が多(🌪)かった(👸)から、自然と(🤫)耳につい(🎌)て(🈹)、知らず識しらず(🌝)影(🕺)響を受(😦)けている点が少くない。取(🤱)り分けいまだに想お(🌝)も(🐼)い出(📻)す(🈹)の(🏁)は、自分が四つか五つのおり、島の内の(⛳)家の(😜)奥の(✨)間で、色の白い(⛓)眼(😍)元のすずしい上品(👿)な町方ま(🥄)ち(🐥)かた(😵)の女房と、盲人もうじんの(🎠)検校けんぎょ(🕙)うとが琴ことと三味(😷)線しゃみせんを合わ(🕤)せてい(🐆)た(📥)、―(🦀)――そ(🐸)の、ある一日の(🕔)情景である。自分はそ(🎇)の時(💎)琴を弾ひいていた上品な婦人の(🥠)姿こそ(💿)、自分の(📎)記(👻)憶き(😋)お(🙊)くの中(🧗)にある(🚤)唯一ゆいいつの母の俤おもかげである(🍑)ような(🌟)気が(🚄)する(🦋)けれども、果して(🤬)それが(🔗)母(⚓)であったかどう(😄)かは(💑)明かでな(⏪)い。後年祖母の話に(🔖)よると、その婦人は恐ら(✏)く祖母であ(🥥)ったろう、母は(🐫)それ(🛅)より少(🌵)し前(🌙)に(🐽)亡くなったはずであると云う。が、自(👷)分は(📭)また(😶)その時検校とその婦(🥃)人が(🖼)弾ひいていた(⛺)のは生田流(📶)の「狐(🆗)※(「口＋(🏠)會(🍩)」、第3水準1-15-25)こんかい(🔊)」と云(⛑)う曲であったことを(🕵)不(⛳)思議に覚えて(🕎)いる(🧐)のである。思うに自分(⛲)の家(🧚)で(🥓)は祖母を始め、(💇)姉や妹が皆みなその(👾)検校の弟子(💀)で(🤦)あったし、(🎁)その後も折々(🎩)おりおり狐※(「口＋會」、第(🚭)3水準1-15-25)の曲を(🙄)繰(🎈)くり返か(🕘)えし聴きいたこと(🧓)があ(🈚)るから、始終(🗜)印象が(🔲)新たにされていた(🍍)のであろう。ところ(⛸)でそ(🏑)の曲の詞し(➡)と(🕝)云うの(🤧)は、――(🔘)―
A妙子はそれに乗りながら(👼)、立(🔺)ち上って、身(🥚)振を(🌳)し(📊)始めたが、(🔈)
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