((💷)もし、孟孫(sū(🏪)n )氏に、は(🧕)な(🔢)は(🛴)だ(🍚)しい僭(jià(🏹)n )上(⛎)沙汰でもあれば、(Ⓜ)それは孟孫氏一家(jiā(🈚) )の問題だけでなく、魯の国(🗞)の問題で(🌼)あ(🎊)り、ひ(🥄)いては天下の(🔽)道義を(💎)紊(wěn )ることにもな(🌠)る(🚆)。それに、万一、自分(fèn )に一応の相(xià(🌒)ng )談を(🖌)した、とでも云いふらされ(👻)ると(🎖)、これから自(🈚)分(fèn )がやっ(🐬)て行(⛽)こ(💐)う(💅)とする政(zhèng )治の精神を(🛑)、傷け(🕊)ることにも(🏋)なる。出来れ(🕋)ば、自分(🏥)のいっ(⌚)た意味を、はっき(👚)りさして置くに越し(🤤)た(🤞)ことはない。しかし、祭典の(🍂)計画(huà )について、直(zhí )接の相談(🏢)もう(🐇)けない(🎑)で、こちらからそれを云い出(chū )すのも非(fē(🚘)i )礼(lǐ )だ。何(✡)(hé )とか方法は(🚨)ないもの(🦅)だろうか(✍)。)
「かりに斑(bā(🐞)n )牛まだらうし(🗾)の子(zǐ )であ(🔵)っても(🐾)、天地山(👀)川の神(🔈)(shén )々はお嫌(xián )い(⛰)は(😦)さ(🆕)れぬかの。」
「然し、お前達(dá )の(📰)よう(💿)に(⏸)、血統など問(🥈)題(tí(🌩) )にし(✔)な(🛩)い人が(🦇)あると知った(🤘)ら、彼も喜ぶにちがい(🕖)ない。わしも嬉(xī )しい。……7いや君子と(🔏)いうものは、(❌)人の美(měi )点を助(💹)長して、決して(🖼)人の欠(🕓)点に乗(😰)(chéng )ずるような事はし(🔂)ないものじゃ。然(rá(🦊)n )し(🦅)世の中(🌌)には、兎(👋)角そ(⚽)のあ(🎵)べこべを行(háng )こうと(🏬)する小人(rén )が(🈚)多(duō )く(🖋)て(😤)の(🔔)う。」
子、仲弓を謂(wè(🏫)i )う。曰く、犂(👊)牛(🛺)りぎ(🔝)ゅうの(📷)子し、(🔡)※(「(🧖)馬(🔱)+辛(💉)」、(♟)第(💾)(dì )3水準1-94-12)あ(🍰)か(🔂)くして且(🧛)つ角よくば、用うるこ(🦇)と勿なからんと欲すとい(🚰)えども、(🍲)山(🧟)川(👁)其(🎑)れ諸こ(🛌)れを舎(shè )すて(🗑)ん(❓)やと。
4 (🙆)子(⬜)(zǐ )曰く(🦑)、父母在((🎸)いま)さば遠(🍟)く遊ばず。遊ばば必(🤟)ず方ありと。(里仁篇)
「なるほど、よくわかりました。私もなる(💆)べく早(zǎo )く、(🔩)よい君(🕐)主(zhǔ )をみつけて仕(💨)(shì )えたいと存(cú(🐪)n )じ(📥)ています。」
「ど(🐹)うじゃ、よく(🥢)反省(🏝)(shěng )して見た(🌡)かの。」
懿子は、その意(💜)味がわかってか、わか(🏈)ら(🚎)ない(🕚)でか、或は(👻)、(🛰)わかっ(🥀)て(🐟)も知ら(🥎)ん顔(❌)を(🈸)する(🚀)方が都合(hé )が(🎍)いいと(⭐)考えて(💴)か(🍵)、(🤺)重(chóng )ねて問いただしても見ないで、帰(guī )って行って(🦔)しまった。孔子は、いくら(🚙)かそれ(⛴)が気がかり(👶)にならな(🉐)いでも(💘)なかった(🔢)のであ(🥌)る。
かといって、孔(🧡)子に(🥝)対(🎵)して、「(🕍)そんな遠まわしを(🐍)云わ(🐬)ないで、も(🎭)っとあからさまにいって(📽)下さい。」とも云いかねた。もし孔(kǒng )子(🆙)(zǐ )に、諷(fěng )刺(cì )の(🤷)意志がないとすると、そんなことを(🆔)云い出(🍝)すの(😅)は、礼を失(✳)することになるか(🚿)らであ(🏎)る。
(🐣)彼は、そう答(😬)える(🛑)と、すぐ立(🅿)(lì )上った。そし(🔜)て丁(🍀)寧に陽貨に敬(jìng )礼をして静かに室を出た。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025