日本《包皮 内 射精》2行目ライン
包皮 内 射精あらすじ
そのおかたみはシナからでも渡って来(lá(⏬)i )た(🈺)陶器ら(🔂)し(📹)く、(🌳)厚手(🛀)の焼(shā(🔔)o )きで、(😱)青みが(👰)か(🔤)った色(🌛)(sè )つやまでがいやみ(🕣)のな(🏃)い(🚺)も(👚)のでした。あ(🆗)ま(🍾)りよ(🌁)く(🏤)で(🌘)きて(👪)いるものですから、わたしがほめましたら、姉(🐘)はてい(🔆)ねいに(🦇)茶(chá )わんをふき、それをわたしの前におい(🌄)て、ほし(🍻)くば(🕙)くれてもい(🏪)いと言うのです(🏩)。わたしもまだそんな古(🔘)い(🔗)茶わんをもらい受け(🍂)てながめ楽(❔)(lè )しむ年でもありませんでしたか(🏄)ら、せっか(🥙)く姉(zǐ )が(🌮)そう言って(🧢)くれても、(🍂)それを(👡)もらって帰(🛥)る気にはなり(❣)ませ(🥁)ん。それ(🍖)に、その茶わ(🌰)んは(🛂)茶器で(🔖)もなくて古い(🚞)食(🎥)(shí )器です(🧥)。い(🤹)かによくで(🚄)きた陶器(👼)で(🐯)も、(😂)むか(🍾)しの人が(🏿)飯を盛(shèng )った茶(🥢)わんで食う気にはなれない、(🥢)やはり(😞)自分は(🕥)自分(fèn )の茶(chá(🍦) )わんで食いたいと思(sī )いました。
(🔺)行っても(😤)行っ(🎾)て(😯)も遠(🈵)くなるもの、(📻)木(📦)曾きその園原そのは(🌺)らの里(lǐ )と(🛋)いう(👎)ところの(🛅)ははき木(🕙)ぎ。これはわたしの郷里くにのほうに(⏩)残(cán )っている古(gǔ )い言い伝えです。
あのシナのほうで清(qī(🥨)ng )仏しんふつ戦争(zhē(👱)ng )があった後(🌾)、フランス(🍮)兵の用(🌕)いた(🍘)軍(jun1 )馬は日本(běn )陸軍省に買い(🔳)取(qǔ )られて、海を越して渡っ(👵)て来(🏴)たとのこと。そ(🔒)の(🍿)中(🐸)の十(🥅)三頭が種馬として信(xì(👄)n )州へ(🧟)移(😸)されたのです。気象(xiàng )のいさ(✴)ましい「ア(🖖)ルゼ(🙂)リー」(❤)種の(🐻)馬(mǎ )が南(🏭)佐久の奥(👑)へ(🎯)はいったのは、その時のことで。今(jīn )日ひと口に雑種ととなえているのは(🏕)、そ(📭)の「アル(🕹)ゼリー(💷)」(🎢)種(❔)をさし(🔍)たもの(🔑)と聞きます。その後、米国産の「浅間(🎒)号(🈷)」という(💣)名高い種馬もはいりこんだそ(😼)うです。それから(🤞)次第(dì )に馬の改良ということが始まる、馬市(🧤)うまいち(🥣)は一年(⏲)増しに盛(🥝)ん(🏫)に(😺)な(🏡)る、その(🥚)うわさがなにがしの宮殿下(xià )のお(🚲)耳(ěr )にまで(♊)と(💐)どく(🖍)よ(🌂)うになった(📪)とか。殿下は(🥃)当時陸(lù(🤽) )軍騎(qí(⭕) )兵づき大佐で、かくれもない馬好(hǎo )きでいらせられるのですから、御(😦)寵(chǒng )愛ごちょうあい(🔸)の(🚪)「ファ(😍)ラリース」というア(👏)ラビヤ産を(😩)種馬と(🛏)して南佐久へお貸(dà(🎉)i )し付(fù )けになりますと、人気が(📙)立(📬)ったの立たな(🈵)い(🚰)のじ(🐦)ゃありません。「ファラリー(🈶)ス」の(⛽)血を(🚲)分けた馬(mǎ )が三十四頭という(🍍)呼び声に(🆙)なりました(➡)。殿下はお(✊)喜(xǐ )びのあまり、ある(🐲)年(🌺)の(🏵)秋(qiū(🦈) )、野辺(fǎ(🛅)n )山(🎛)(shā(🦈)n )の(🌠)べやまが原は(👅)らへ(✝)と(🗣)仰せいだされ(🚣)たと(🛶)いう話が残(cán )っています。その時は四(sì )千人あ(🔶)まりの男や女があ(😣)の牧場(🚟)に集(🙂)まった(🐩)と聞(🌧)きます。馬も三百頭ではきか(👃)なかったそ(⛲)うです(🏄)。海の口村はじまって以(yǐ )来(lái )の(✊)にぎわいであ(🏐)ったとの(🙇)こ(🍂)と。
佐(📫)久(🐕)さくあたりでは、ほかの地(🍡)方と(🥛)もち(🍲)がって、夕方のあ(📚)いさつに「こんばんは」とは(😁)言(yán )いません。「おつ(🚮)かれ」と言い(🔞)ます。日暮(mù )れがた(📟)の(🍚)道で行き会(huì )う(💢)人ご(😉)とに聞(wé(⏲)n )くものはそのあいさつです(🍑)。町(dīng )で働いた(⛩)人はそれを(🙂)言ってた(💑)がいに(🙇)一日のつかれをねぎらい、野で働(🤤)いたも(㊗)のはそれを言って(🦐)たがい(😋)に(🔦)鍬くわを肩にしな(🥎)がら(💞)帰って行きます。冬が長ければ長(zhǎng )いだけ、春(chūn )か(👵)ら秋(🖤)へか(⏰)け(🚿)ては(🍣)活動(dòng )の時期(🔴)で(🙃)すか(🥉)ら、(😐)そこか(📀)ら「おつかれ」のよう(➰)な佐(⬅)久こ(👽)とばも生ま(🍴)れてき(🎪)たのでし(♒)ょう(📳)。こうし(🎇)た土地(dì(🏿) )に住み(🕥)慣れてみれば(🔗)、黄ばんだ(📅)ほ(👐)おずき(🧗)ち(😺)ょうちん(🥙)を空に(🔀)掛(⛺)けたような名(míng )月(🍳)までが、「おつかれ」と(🙍)言(🈺)って、遠い森(sēn )の(😾)上へ(🏓)登って行く(🛢)ように(💪)見えますよ(♎)。
長(🔀)いもの(🏂)、(🚈)仙台せんだい地(🏁)(dì )方に伝わ(🍤)ってきた「(📀)さんさしぐ(😱)れ」(💌)の古い(📉)歌(gē )の節(🕞)。
などと言われ(🕕)ま(⏭)すから、ど(🔈)ん(🥞)な年(🌴)ごろのむすこ(🚝)さんか(🐨)と思いま(🐥)した(📠)ら(🍨)、まだ小(🌞)学校(🎢)へかよ(🔎)っ(🖊)てい(🛥)るほどの(🎴)少(shǎo )年(nián )でした。そんなむすこさんが先生のような年老い(💘)た人(ré(🐎)n )にあ(🕺)る(📐)こともめずらしく思(🅾)いました。
どうかして(🥦)、もっと自分を新(xīn )しく(🐑)したい。そう思っている(💉)ところへ小(🎞)諸義塾の話があり(🎐)まして、い(🍥)なか(🏋)教師として出(⤴)かけてき(🍿)ては(💮)どうかとの木(💾)村先(xiān )生(shēng )からの(✂)手(shǒu )紙(🦔)をも受け取ったの(⏰)です。
(🔽)吉(jí )村のお(🔂)じさ(👶)んは交際(jì )の広(🍢)い人(⛪)でしたか(💧)ら、い(🕑)ろいろな客(kè )が(🕋)おじさ(🛬)んの家(🐤)へたずねてきましたが、その中(😐)(zhō(🥢)ng )でも玄関からは(🖼)い(📅)って(📼)くる人と、勝手口からはいってくる人とあ(🚰)り(🔤)まし(🎓)た。勝手口からたずねてくる(😈)の(🤑)は、(🛳)おもに(⏩)内わの人か、前(qián )だれ(🚭)がけに角帯(dài )をしめ(🅰)た日本橋(🙅)(qiáo )大伝馬町(🎸)おおでんま(🚷)ちょ(📡)うへん(🐖)の大店(㊙)(dià(🚄)n )おおだ(📼)なの(🛤)若者か、(🚀)芝居の替り(📓)目ごとに新番(fān )付を配りに(🦖)来る芝居茶屋の若(🤦)(ruò(❔) )い(🕉)衆(💮)か、(😀)近くの河(hé(🔷) )岸かしに住む町(dīng )家のおかみさんや(🏺)娘などの人たちでした。
江戸に召しかえ(🏪)されてか(🧥)らの先(🅾)(xiān )生(🥪)は昇(🛍)(shē(🥜)ng )平校し(🎀)ょうへいこうという名(míng )高い学校の頭取とうどりを(🛒)命(🌮)ぜら(⛲)れ、上士(🌝)じょうしの位(wèi )に(💲)進み、さらに鑑察か(🏛)んさつといってだれで(🦌)もうらやむ重(🐷)い(🦎)役目をつとめるこ(🤝)と(🎱)になり(🔋)まし(🎍)た(🌅)。そ(📪)ればかり(🌗)ではありません、当時(👐)は諸外(wà(🥂)i )国(💱)の軍(🍛)艦(⚫)(jià(👵)n )や商船がだんだんこ(🐈)の(📋)国(guó )の港(😇)に集(🌼)(jí(🤔) )まって来(➰)るようにな(🎵)りま(🐥)して、日(🎰)本(běn )国じゅう大さわぎの時でしたから、その談判(😳)にあたる外国(guó )奉(🏚)行ぶぎ(🤙)ょうは勇(🚏)気のある人でなけ(💤)ればつとま(🈳)りま(🍆)せん。先生は一番(🏙)最後(📆)に(🕛)そのむずかしい外(🧒)国奉行(háng )を引(yǐn )き(💺)うけ、徳(dé )川(chuā(➕)n )の大身代おおしんだいを引き回した人(😄)の一人(🛥)(rén )でした。
(🌤)よくよくわたし(📒)も両(liǎ(🍃)ng )親には縁(💻)(yuán )の(👍)薄かった(💴)ほう(🛏)です。幼(🧙)少のころに親たちの(🔃)ひざもとを離(✨)れたきり、父の(📺)臨終にはそのまくらもとにも(🔱)いませんでしたし、ず(😚)っと後になって母とは二年(🥏)ほどいっしょに東京(🎉)で暮(mù )らしてみる月日(⛪)(rì(😲) )もありましたが、その(🐪)ころのわたしに(⚾)は(💍)また母を養う(🌌)だけの十分な(✂)力もあり(📌)ま(🏗)せ(🚷)んでした。せめて仙台(tái )へは母(🍢)だけ(😽)でも引(🥦)き取り、小(🐉)(xiǎo )さな家(📞)でも(🔣)借(jiè )りて(🔻)、二人で暮らそう(🕧)と(🌸)思いまし(🦎)て(🗼)、その日(🐷)の来るの(📗)を(🧠)楽しみに(🧐)していたと(🛥)ころへ、こ(🍍)んな病気の知らせです。とうと(🐁)う、わたしは母(🥇)の(🤸)死(🎭)に目(🎿)に(🕐)も会わず(👁)じまいでした。
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