と言(📭)うお隅のあとから、多(🥉)吉もそこ(🏝)へ(🧣)挨(😻)拶あいさつに(🆙)来(🔷)る。その時(🦖)(shí(🅰) )、多吉(♑)はお隅に言い(👭)つけて、紺木綿(🅾)の(🍌)切れの編(⛓)みまぜてある(🌥)二足(zú(😲) )の草鞋を(👿)奥から(😮)持って来させた。そ(📠)れ(⛲)を餞(jiàn )別せ(📫)んべつ(🥃)の(🤓)しるしにと言って、風呂(lǚ )敷(fū )包ふ(🔊)ろしきづつみにして半蔵の前(qián )に出した。
半蔵はそ(📆)の手紙で(🥠)、中津川の友人香蔵(🛠)(zā(🗑)ng )がすでに京都(dō(📅)u )に(😤)いないことを(🍴)知った。そ(⛽)の手紙をく(🌩)れた景蔵も、ひとま(🍠)ず長い京都の仮(fǎn )寓(🔰)か(🏜)ぐうを(🈚)去って、これ(🛶)を機(🛤)会(huì )に(🖌)中津川(🥊)の(🕔)方へ引(🈵)(yǐn )き揚(🕝)げよう(🍖)としているこ(🥧)とを(🔽)知った。
こ(🎡)の市(🙉)街戦はその日未ひ(♓)つじ(🖕)の刻こ(🍪)くの終わりに(📔)わたった。長州(🧐)方は中立売(mài )なかだちうり(🤱)、蛤(há )門(mén )、境町(dīng )の三方面に(🧙)破れ、およそ二百余の(🌊)死(🍕)体を(🎺)のこし(😃)すてて敗(bài )走した。兵(🥘)火の起こ(🔆)っ(🏙)たのは巳(💡)み(📫)の(🔤)刻こくの(🏄)ころであったが、おりか(✈)ら風はますます強く、火の子(⏰)は八方に散り、東は高(gāo )瀬(lài )川たかせがわ(💶)から西(👦)は堀川ほりかわ(🐀)に及(✅)び、南(🎚)は九条(🔘)にまで及(jí(🦃) )んで(💀)下京の(🌏)ほ(✊)とんど全都は火災のうちに(💘)あった。年寄り(🌰)をたすけ幼いものを負お(😂)ぶった男や女は景蔵の(🥣)右にも左(zuǒ )にもあって、目(mù )も当てられないあり(✖)さまであった(♎)と認し(📙)たため(🎎)てある。
樋橋(❤)から下(✨)諏訪(fǎng )までの(📥)間(📯)には、村(cūn )二つほどあ(🤲)る。道(😍)(dà(🏂)o )案内(🛏)(nèi )のものを(🎤)先(xiān )に立て、松明たいまつも捨(shě )て、途中(🧛)に敵(dí )の待ち伏せ(🙍)す(📂)るものもあろうか(😛)と用心する浪士(🍇)らの長(🍋)い行列は(🗻)夜の街道に(🏨)続いた。落合(hé(😨) )村まで進み(📏)、下(xià )の(🕡)原村まで進んだ。も(🍧)は(👒)や(🚯)その辺には(🥗)一(yī )人(rén )の敵(💈)の(📷)踏みとどまるものも(🗯)なかった(🗓)。
(💯)にわかに宿内(⛴)の光景も変わ(👾)り(🤝)つつあった。千(💹)余人か(📉)ら(🐿)の浪士の(🐰)同(🔽)勢が梨子(🔬)野峠なしのとうげを(🤕)登って来ることが知れると、在(zài )方ざい(🚞)かた(🥗)へ逃げ去る(🗃)ものがある。諸道具(🗄)を土蔵に(⛵)入れるものがあ(🌺)る。大(dà )切な(🚱)帳面(🔩)や腰(yāo )の(🌃)物(👢)を長持(🎎)に(🌏)入(🌱)れ(🔦)、青野という方まで(❕)運ぶものがある。
この江戸出府の(🔕)はじめのこ(👒)ろ(➗)には(😽)、(🎫)半蔵はよく(😪)そう思(🐡)った。江戸の見物は(🌊)こ(🕠)んな流行を舞(wǔ )台の上に見(🤲)せつけられて、(🔆)やり切れないような(🔉)心持ちにはならな(🍺)いも(🐰)のかと。あるいは藍微塵あいみじ(🛰)ん(🛹)の袷(☕)あわせ、格子こうしの単(dān )衣ひ(📖)とえ、豆絞りの手ぬぐいとい(⬆)う(👄)こしらえで(🎋)、(📁)贔(bì )屓ひいき役者(zhě )が美し(🚍)いな(🦅)らずも(🐳)のに扮ふ(😂)んしなが(🛩)ら(🔨)舞(🤟)台に登る時(shí )は、(🚊)い(✳)よすごいぞす(🎂)ご(🏌)いぞと囃(zhā )はやし立(🗳)(lì )てるような見(jiàn )物ばか(🌅)り(🛰)が(👁)そこにあ(🎹)るのだろうかと(🗄)。四(🌵)月(🆙)(yuè )も江(👖)戸に(😇)滞在して、(🏎)いろ(💒)い(🤔)ろ(🤫)な人にも交際(👷)して見るうち(✴)に、(📼)彼はこの(🤸)想像(xià(🎾)ng )が(👹)ごく表うわッ面つらなものでしかなか(🚠)った(🌖)ことを(🤪)知(zhī )るようになった。
この挨拶あいさつが公(🐸)(gōng )用人か(📫)らあって、(➿)十一(🥥)宿(xiǔ )総(🉐)代のものは一通の書(shū )付を(😡)読み聞かせられた。それには(🍖)、定(dìng )助郷(xiāng )じょ(💧)うすけご(🧖)う(🆓)嘆願(🈳)の趣ももっ(👤)ともに(🆒)は聞こえるが、(🌦)よ(❕)くよく村(🍾)(cūn )方の原簿(bù )をお(🔬)糺(jiū(🎷) )ただしの上(shàng )でないと、容(🆎)易(🤚)(yì )には(🏰)仰(yǎng )せ付けがたい(🔨)とある。元来定助郷は宿駅の常(🏐)備人馬(mǎ )を補(bǔ )充(🏪)するために(⛲)、最寄もよ(🕋)りの村(🍇)々へ正人馬(⏪)勤し(🚅)ょうじんばづ(🥞)と(🥂)めを申し付け(🖇)るの(🥈)趣意(yì )であるか(🏨)ら、(📢)宿駅への(🗾)距離の(🎳)関(👨)係(🗿)をよくよく調査した上でないと、定助郷(xiāng )の意(yì )味(wè(🛺)i )も(🚧)ないとある。しかし三人(🚚)(ré(🍕)n )の総(zǒng )代からの(🏩)嘆願も余儀(yí )なき事情(qíng )に聞こ(🦗)え(🛹)る(🛤)から、十一宿救(💜)助(🗽)のお手当て(😘)とし(🚕)て一宿に(🚚)つき金(🕌)三(sān )百(⛰)両ずつを下(xià )し置か(😌)れると(📴)あ(💋)る。た(🐤)だし、(🦀)右(😩)は(🏿)お回(huí(🐪) )まわし金き(🖨)ん(🈸)とし(👭)て、その利(✌)息にて(🏿)年(🌱)々各宿の不(bú )足を(🍬)補(bǔ )うように心得(🌫)よともある。別(🚎)に(🔺)、三(🃏)人(😷)は(🦌)請書(🏕)うけしょを出せと(😂)言わるる三通の書(📺)(shū )付をも公(⌚)用人(rén )から受け取った(🌬)。それ(🗓)には十一宿あての(🍴)お救いお(👷)手(shǒu )当(dāng )て金(jīn )下(😞)(xià(🐗) )付(fù )の(🗼)ことが認したためて(🐀)あって、駿河(🛤)するが佐渡(😤)さど二(🎸)奉行の(🎪)署名(👹)もし(🏧)てある(🏵)。
「い(🏡)え(👦)、わたく(🥇)しは旅(lǚ )の者(🐭)で(🌟)ございます、(🕠)お供をいた(🎦)すことは(🦌)御免(🏌)こう(🚨)むりましょう。」
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