「気がついているな(💘)ら(♌)、すぐそう言っ(⏳)てくれたら(🌺)よかりそうなものだ」と、そんな不平をも(🕖)らすものもあっ(⏹)た(📽)。また中(💦)に(💕)は(🔹)、「先(➖)生は要するに指導者で(🤚)なく(🎑)て批(🐾)評家(jiā )だ(💜)」などと(🧕)、したり顔に言(🚃)うもの(🤴)もあった。しかし日(🤦)がたつにつ(🤜)れて、し(🌌)だいにかれ(🤼)らの(🖥)間(jiān )に取(🦀)(qǔ )りか(📫)わされ出したのは、「ひま(🧖)な(🏅)よ(🕟)うで、いやに忙(⭐)いそがしい(❇)」とか、(👚)「しまり(🍐)がないようで(🏀)、変にきびしい」とか(📿)、そうい(😋)っ(🖐)たちぐはぐな(🔸)気持ちをあら(🚟)わす言葉だった。
「新参(cā(🈂)n )し(👔)んざんの小(xiǎo )僧(⏩)こぞう(🎞)でございま(🍙)す。」
「(🥊)最(zuì )初(🌫)の朝にしては、めず(📝)ら(🌤)しいこと(❎)だったね(👀)。時刻(kè )が非常に正確だったし、それに、(🕴)打ち(⛺)方(fāng )がちっとも寒(hán )そ(🐽)うでなか(🎰)った(😉)。」(❎)
「ええ、は(🛴)じめのうち(👈)は、い(⛑)つ(📉)もこん(🔑)な(🏐)ふうです(🍥)よ。五(👌)分(🗣)や七(💑)分(fèn )はた(♊)い(🧗)て(✒)いおくれ(💸)ます。」
(おしまいの、あ(🍽)の乱(🍟)暴な打ちかたをやったのが、(🚁)自(🕡)分だということは(👠)、すでに先(🎼)(xiān )生(shēng )に言(📍)ってお(💒)いたのに、(🙈)先生はどうして(🕴)そのことをはっ(💱)き(💀)り言われないのだろう。もしそ(⏸)れ(📊)が助手(shǒu )としての自(zì )分(🕸)の立(🍍)(lì )場(🌛)をまもってくだ(🔱)さ(🖕)るためだとしたら、自分(fèn )は(💖)むしろ心(xīn )外だ。大河(👾)(hé )もむろ(💫)ん心(🥍)外(wài )に思っているに(🌻)ちがいない。)(🐶)
それには、(🛣)組織(😢)(zhī )や、講義科目や(✍)、諸(zhū )行事の時間(📖)割(🐗)など、必要(yào )な諸(🍔)(zhū )計画が一(yī )通(tōng )りならべられていた(💼)が、その(🔷)ど(🚕)の(🤫)部分(🌱)を(🐫)見ても常(🍓)識から(🦋)とびはなれた(🌼)ようなことは一(🌇)つ(👡)もなかっ(🛰)た。塾堂と名のつく(🚤)とこ(💄)ろ(🥦)では、そのこ(🌴)ろほとんど(📤)つきもののようになっていた「み(🐛)そぎ」と(🆙)か、「(🍉)沈黙ち(🐆)んも(🎠)くの(♏)労(🕟)働」(🈲)とか(⏪)、およそそういった、いわゆ(💰)る「鍛練たんれ(🚎)ん」的な行事が全く見当たら(✔)ないのは、む(🎓)しろみんなには、ふしぎに思わ(🤮)れ(🛴)たくら(🕛)いであった。五時半(🏆)起(👁)(qǐ )床というのが、二(🉐)月の(👬)武蔵(🐓)(zāng )野むさしの(🍟)では、ち(💂)ょっとつらそうに(💗)も思えたが、それも青年たちにとっては、決してお(📜)どろ(🔁)くほどのこ(👬)とではなかっ(➕)た。むしろかれ(🗣)らを(🆔)おどろ(💷)かした(🚡)のは、(🏞)生活にうる(🍚)おいを与(🐜)あ(🕳)たえる(🥂)ような行事が、(💕)か(🧙)な(🤵)りの程(🔽)度に、織おり(🍢)こ(👣)まれているこ(🥖)とであっ(🧥)た。とにかく、見る人が見れば(🐉)、(📍)日常(👸)生活(🎀)を深め高(gāo )める目的で、すべてが計画されているということが明らか(🚂)であった(💳)。
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