爐に(🔊)くべてある木が(🐓)時(shí(🍧) )々(🛅)パチ/\とはね(🚯)た。そ(🏯)の音(yīn )で、(🐄)母親が時々、少し自(zì )分にかへ(🐟)つた。源吉(🔺)はものも云は(🐋)ずに、芋を喰つて(🔀)ゐた。何(🐮)(hé )か考(😵)へ事(shì )で(🐿)もしてゐる(🥑)やう(🥝)に、(🕒)口を(👔)機(🚞)械的(💌)にしか動かし(🚲)てゐなかつ(🔡)た。
そ(🔻)れから後、源吉は一言も云はなかつた(😯)。始終、腕を(🌎)くん(🦌)だまゝでゐ(🚗)た。
そして、(🔼)眞(🎺)面目に「(🌸)お前(🏆)だつて(♌)、(🤟)目さめ(🕹)れ(✅)ば、源や文が風(fē(🏖)ng )邪ひか(👅)ねえかつて氣ばつけて、夜着(zhe )かけてやるべよ(🛬)。」と云つ(🗣)た。
と(🏵)ころが、その連(lián )中(😯)のうちの誰かゞ眼を(🖋)つ(🏫)けてゐる娘(niáng )の家へ(🐕)行つて、(🚟)そ(🎞)の娘のゐるところ(🏆)で、いきなり、「碌(lù )でなし(🛢)奴等(👩)!」と怒鳴ら(💌)れて、がつかりするものがあつた。又、逆(🕕)に、(🤺)そ(🕒)んな娘(🐢)(niá(🌊)ng )のゐ(⌚)るところへ(🏳)は(👔)、その用(yòng )事にかこ(📴)つけて(🌚)、上(🔄)り端に腰を下して(🏗)、別(bié )な話を長(🍰)々(🚐)し(👹)て喜ん(🕋)だのもゐた。――そ(📼)して然し、とにかく、皆(🎅)ヘト/\(📞)になつて(🔌)、石山の家へ(⛄)歸つて(🎿)き(🌳)た。
源(yuán )吉(jí(🔟) )は自(zì(🚂) )分の考(kǎ(🌈)o )へが、皆に(🌸)何んとか云(yún )はれ(🚣)る筈(kuò )だ(🐒)と思つ(🤵)た。百(bǎi )姓(🤥)は後(🦕)へ(👣)ふん(🔗)ばる牛(🥢)のやうだつた。理窟で、さ(😝)うと分つてゐ(🦋)て(📀)も(🔓)、中々、おい(🖕)それと動(📒)かなかつた。けれど(🏨)も(🎽)源吉(jí )はそ(🔞)ん(🧚)なケチ(🔇)な、中(zhōng )途(tú(💁) )半端(duā(🥄)n )な、方(fāng )法(fǎ(🦕) )はなんになるか、と(🌾)思つた。何(hé(🔁) )故、そこ(🎎)から、もう一(👮)歩出ないのか、さう考へた。
源吉が歸らう(🌦)と(🔘)、外套に手を通してゐると、先生の子供が出(🔌)てきて、源(🚉)吉に是非(fēi )遊(🏔)んで(👚)ゆけ(🤤)と、着(zhe )かけて(🥓)ゐる外套(🎠)をひつ(💤)ぱつて、居(jū )間(jiān )の(😈)方へ連れ(🏡)て行つた(🥢)。仕(shì(👒) )方(🤳)なしに源(🔀)吉(jí )は、しばらくの間、(🔝)子供の相手に(🌻)なつてゐた。源(📩)(yuán )吉は何(💫)時も他(🐓)愛なく子供相手(👗)(shǒu )に遊ぶので、(⛎)好きがられてゐた(⏮)。が、源(yuán )吉はその、(📝)子供(gòng )達に(🌩)好きがられ(🚂)る、何んとも云(yún )はれない大まかな、無心(xī(🕥)n )な(🐋)氣持が、ち(🔊)つとも出(🏩)(chū )なかつた(🎼)。源吉は何(hé )處かイ(🈵)ラ/\し(🐢)て(🐿)、じつとして(⬅)ゐられな(🙇)かつた(🛠)。好(📴)加減にして出(chū )て(🎎)きた。外(🏞)(wài )へ行(háng )かうとして、教(jiā(🏇)o )室の戸をあ(🤱)けると、(🗑)殘つた(😷)四、五人が(⏸)相談をして(♊)ゐ(🌇)た(🥏)。
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