バラエティ番組《み づな れい の 書初め ハメ 初め 新春 生 中出し》2行目ライン
み づな れい の 書初め ハメ 初め 新春 生 中出しあらすじ
(🍱)休みの(🐜)日が来(lái )た。
「桜井先生(🤭)や、(🕣)広岡先生には、せめて御住(🦉)宅すまい(❕)ぐ(📣)らいを造っ(🏿)て上(🌾)げ(👉)た(🌎)いのが、(🏜)私共の希望なんですけれど…(🍫)…町の(📒)ために(🌌)御苦労願って……(💅)」
(🏃)と先生は高瀬に言って、一(yī )緒(xù )に奥(ào )の方(🚶)まで見て廻った。
「こ(🚡)の(🍘)辺は(🌨)、まるで焼(❤)石と(🐾)砂ばかりのような(🚋)もの(💚)でごわす。上州辺と(🎗)違(wéi )って碌ろ(🔬)くな野菜(cài )も出来やせ(💄)ん」
高(gāo )瀬(🕐)は歎息して奥へ行っ(🌗)た(🚂)。お島が茶(chá )を入(🎓)(rù )れて夫(fū(🍝) )の側へ(🥑)来た時(shí )は、(🎮)彼(💞)は独(dú )り(🎯)勉強(qiá(😦)ng )部屋(wū )に坐っていた――(😙)何事なんにもせず(🎟)に唯(🍪)、坐(zuò )っていた。
「一寸、今、(🚴)他(tā )に貸すよう(📌)な家(🌙)も見当りませ(😄)ん……妙な(🐭)も(🐸)の(🦍)で、これで壁でも(🔂)張って、畳(dié(🔌) )で(🎩)も入替(tì(⌛) )えて御覧な(🍛)さ(🎒)い(🎾)、どうに(😁)か(🎳)住め(⛸)るように成(chéng )る(🎃)も(🤱)ん(👯)です(🖤)よ」
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A建暦三(♉)年癸酉。正月(👴)小。十六日、戊(🤣)午、天(🌚)晴、(👎)将軍家(📐)二所の御精進(💠)始なり。廿二日、甲子、天晴、二所に御進発、(🚫)相州(🥏)、武州等供奉し給ふ。廿(🛌)六(🕝)日、戊辰、晴、(⚽)将軍家(🧡)二所よ(🕐)り御帰(🥝)著(🎆)と云々。
A「じゃ勝手にしろ(😰)、早く(⚫)し(🐷)ないと承(🤸)知しないぞ！」
Aと、(🌥)熊谷が活弁(💞)の口調で(💿)云いました。
A「お母(🔁)さ(🍈)ん」
A と(🙆)申します(📢)と、傍から四十の女のひと(⚫)も、(😮)
A一体、「(🌈)型(👝)に篏はまる」とか「型に囚とらわれる」とか云うことを、(🚙)芸(🎶)道(👾)の(👆)堕(🍾)落のように考える人もあるけれど(🗡)も、(🛷)た(🚖)とえばこの農民芸術の所産である人形(🥂)芝居にしてからが(🤼)、とにかくこれだけに見ら(🎄)れると(🦑)いうの(🍿)は畢竟ひっきょう「型」が(🧣)あ(🌡)るためで(➿)は(⛅)ないか(🙆)。その点(🐛)で(👜)で(🤡)んでん物の(🔕)旧劇は民衆的であると云える。どの狂言に(🈂)も代々の名優(🌾)の工夫(🖖)に成る一定の(🔭)扮装ふんそ(🗯)う、一定の動作―――(😋)所謂(🥪)いわ(🧑)ゆる「(🕸)型(🍪)」(📨)が(📲)伝えられ(👣)ているから、その約束に従い(📍)、(🚄)太夫(🕰)の語るチョボに乗って動き(🌸)さえすれば、しろうとたち(🐂)でも或る程度までは(🎖)芝(🎑)居の真似(🌕)事まねごとをすることが出来、見物人もそ(🌼)の(👽)型に依(🥗)って檜舞台(🌲)ひのきぶ(🏢)たい(👒)の(🐆)歌舞(🧘)伎(😡)役(🎨)者を連想しながら見て(😝)いら(💹)れる。田舎の温(📀)泉宿なぞで子供芝(🙋)居(👆)の余(➕)興があった(🌥)りす(🏗)る(🎫)とき、(🐙)教える(📌)方もよく教(🔧)え、覚え(🍇)る(👣)方もよくまあこれだけに覚えたもの(😩)だと感心することが(🎣)ある(🔭)けれど(🉑)、めいめ(😉)いが勝手な解釈を(🐴)する現代劇の演出と(💙)違っ(🏯)て、時代(🐆)物は依りどころがあ(🕘)る(⛱)だ(👦)けに却(🏈)かえって(😉)女子供にも覚え(🌜)易やすいのかも知れない。活(🦂)動写真など(😝)のなかっ(🙀)た(💙)昔(📻)は、やは(📻)りそれに代るよう(📡)な(🚥)便利な方法(🤚)があったのである。取り分け僅(💀)わずかな(🎋)設備と人数と(🛵)で手軽に(🐂)諸所を興行し(🎭)て歩ける人形芝居は、どれほど(😰)地方の民衆を(💱)慰めたで(🌘)あろう。こう(🏂)して見(🐬)ると旧(🕞)劇と云うものは(🔛)ず(🖱)いぶん田舎の(🌊)隅々すみずみにま(👱)でも行(📮)きわたって、深(🐴)い根底(🗒)を(🤜)据え(🧔)ているこ(🔔)と(🌚)が察せられ(💟)る。―――
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